敬拜神是把神当得的荣耀归给祂（赞美神）以圣洁为妆饰 （过圣洁生活） 代上 16:29 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的妆饰敬拜耶和华。 敬拜就是服事主、顺服主的真理 太4:10 耶稣说：「撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记著说：当拜主你的神，单要事奉他。」（和合本） 约 4:24 神是个灵，所以拜他的必须用心灵pneuma和诚实alētheia拜他。（新译本） 上帝是灵，敬拜他的必须用心灵按真理敬拜他。”NIV Joh 4:24 God is spirit, and his worshipers must worship in the Spirit and in truth.” 敬拜是把你的心、身体、全人都献给主，为主而活。 太15:8 这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我； 罗12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。
圣灵、良心、魔鬼，的声音的不同与区别在哪里？ 圣灵是上帝，祂是三一神的第三位格的上帝。魔鬼是堕落了的的天使，堕落的天使长的名为撒旦。良心是上帝放置在人内心里来警示人不要犯罪。 基督徒必须明白我们内心里邪恶的意念不等同是撒旦魔鬼的声音。基督徒里面并没有住着撒旦魔鬼。被魔鬼附体的人是失去自我意识的（路8:30）。基督徒内心中有恶的意念时，往往都是因为罪的律在我们里面发动 （罗7:21），因为重生得救的基督徒依然还有残余的罪存留在我们里面（罗7:20），是我们需要时时依靠圣灵的帮助来对付的。虽然拥有圣灵内住的基督徒里面有恶的意念，这意念好像撒旦的声音，但其实那并不是撒旦的声音。 良心是上帝放置在人的内心里，良心虽然是在我们里面，但良心有时好像另外一个位格一样能为我们作见证 （罗9:1）。良心在圣经中也被称为是非之心，能在我们里面作控告、或作辩护（罗2:15）。良心是上帝赐予人类的，所以人行事时都不可作出违背良心的事 （罗13:5、提前1:5、1:19、3:9）。当人不断作出违背良心的事时，良心就被污秽了（多1:15）如同被热铁烙惯了一般(提前4:2)。良心中的声音有时就好像是从上帝亲自的声音来责备或控告我们，这也是为什么许多基督徒误把良心的声音等同与神自己的声音。上帝每天时常使用我们良心的声音来提醒我们，这也是为什么圣经一直警告我们不可作违背良心的事，违背良心时常就有如违背神一样。 圣灵的声音是大多数基督徒极少亲耳听见过的 （徒8:29、10:19、13:2）正如绝大多数的基督徒是极少直接亲耳听见上帝的声音 （太 3:17、约12:28、撒上 3:3-10）。虽然圣灵极少直接向基督徒说话，但圣灵能使用良心帮助引导我们。圣灵使用祂默示的圣经来对我们说话。圣灵所赐先知与使徒的话语（圣灵的话 徒1:16、4:25、28:25），今天已经被默示记载在圣经。我们能够透过圣经来认识三一神并且去认识神的旨意（申29:29）。基督徒若是想清楚明白上帝的旨意，应当要按圣灵通过使徒保罗所说的，把自己完全献上给神，当作活祭，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，才能察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意（罗12:1-2）。
通常被魔鬼附体的有这几种现象。 1.被魔鬼附体的人，常失去自己原有的意识，而是由不同的位格（在那被附的人里面说话）（可3:11; 5:9; 路4:41） 2. 能够有超出人所能有的力气 （可5:4） 3. 可能会经常伤害那人 （可5:5 ; 9:22） 4. 可能突然间造成那人变成聋哑 （太9:33; 可9:25） 5. 注：这些以上的症状大多都与精神出现状况的人有所不同 6. 真心相信耶稣基督不可能被魔鬼附体控制，因有圣灵内住。 约壹4:4; 5:18。 首先第一任务是先分辨那人的情绪是否不稳定受过极大的刺激，还是精神出现状况，如果有以上的一些特征可以初步怀疑有可能是被魔鬼附体。 如果有受严谨圣经训练的牧师与信主信圣经的医生一起一同分辨是最好的。若是是精神状况出现问题，需要求医并且牧师需要用上帝的话辅导。 如果真是被魔鬼附体，两三个信主的人需奉耶稣基督的名，以信心祷告主来赶出魔鬼（太17:21；可3:15）（可能有时需禁食）。如果奉耶稣基督的名，以信心祷告主都赶不出来，那么只有剩下一个可能性就是那人患有精神状况，或人格分裂症。今日大部分患有精神状况的人，都被一些信徒误解以为他们是被魔鬼附体。魔鬼附体只有在耶稣基督开始宣讲上帝国时才有那么频密，因耶稣是以人子的身份为我们与魔鬼征战（太4:1-11；路10:18; 约12:31）。在旧约时，被魔鬼附体是极少的，圣经很少记载这样的事件。来到耶稣升天后，使徒的时代时，被魔鬼附体的事件也减少许多。在耶稣时代，大量的神迹被行出来都是为了标记耶稣就是基督,上帝的国因耶稣基督的缘故已经来到（太12:28；路10:9; 11:20；约7:31;10:25;10:38; 12:37)。今天信徒不应该误解以为大量的神迹奇事与大量的赶鬼事件会在耶稣与使徒之后不断的重复。 在新约教会之中我们必须仔细阅读使徒们解释魔鬼的攻击的策略。 （一）迷惑教会信徒偏离圣经 （提前4:1）；（二）诱惑人敬拜假的神（启9:20）；（三）试探信徒使信徒跌倒犯罪（林前7:5；提后2:24-26）；（四）用计谋诡计伤害教会（林后2:11）；（五）透过假先知假使徒误导教会（林后11:13-15）;在主许可的情况下攻击上帝的仆人（林后12:7）；（六）透过环境因素阻挡福音被传开（贴前2:18）；（七）会借着将来要来的敌基督以异能、神迹，和一切虚假的奇事来使教会信从虚谎（贴后2:3-12）；（八）撒旦迷惑信徒离弃信仰跟随他（提前5:12-15）；（九）欺骗迷惑列国来攻击基督徒（启20:7-9）；（十）逼迫教会信徒，使他们受苦（启2:10）。由此可见魔鬼不是懒惰了，而是似乎变得更狡猾了。 如今信徒应当要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计（弗6:11-18）并且我们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开我们逃跑了。(雅4:7）。耶稣基督得胜之后（太28:18；希2:14），使徒们从来没有教信徒要害怕魔鬼附体，而是要保持谨慎的态度抵挡魔鬼的试探、诱惑、迷惑等等。 魔鬼与鬼是否有区分？ 使徒们从旧约中明白并且透露了上帝【所造的天使】有一部分犯了罪与不守本位，上帝用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候那最后的大审判。（参：彼后2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。; 犹 1:6 又有不守本位、离开自己住处的【天使】，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。) 使徒们所解释的应该是从旧约中已经教导的，因他们所教的都是按照旧约圣经来到（参：赛14：12-15） 【明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？13 你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。14 我要升到高云之上；我要与至上者同等。15 然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。】 虽然以赛亚书14:12-15 中是以赛亚先知在描述上帝对当时的巴比伦王的审判，但是请注意：第13节与第14节 里面的形容似乎已经远远超越了人的范围（我要高举我的宝座在神众星以上）；（我要与至上者同等）。以赛亚先知似乎用撒旦那背叛上帝的天使长的行为用来描述地面上的巴比伦王。如果以赛亚书14：12-15 是先知用撒旦的行为来形容巴比伦王的败坏。那么我们就不难明白为什么使徒们从旧约中明白魔鬼是因为骄傲自高自大而落入所受的刑罚（提前3:6）并且为什么使徒彼得与犹大描述天使犯了罪与不守本位。 撒旦在希伯来文中的意思是那抵挡者adversary ，他有许多的名字，其他的称呼是魔鬼（参与对比 太4:1与 太4:10) . 使徒马太解释（撒但就是抵挡的意思，乃【魔鬼】devil的别名）。撒旦也被称为那试探人的（太4:3）。撒旦被称为背叛天使中的首领 ，是那空中掌权者的首领prince of … Read more
内心中的感触： 因为害怕主里的弟兄姐妹受撒旦欺骗迷惑，所以写下内心中的感触。 近日用了约5小时的时间与一些异端交流，他们的亲人（基督徒）委托我要不住为他们的亲人祷告并把他们带回圣经。这些异端也曾经多年是信耶稣的基督徒，也曾经受过基督的洗。 在与这些异端交流时，我看见他们是满有爱心、满有耐心、并且曾经也是相信圣经中的耶稣的信徒。但如今可惜的是，他们相信了中国国内中的一位假基督。这假基督滥用了圣经的教导并宣称自己就是耶稣基督再一次的降世为人。这一次的降世是成为中国的女子，是上帝所做的新的第三部工作。 与他们交流时，我发现他们虽然都错误的解释圣经，但是他们对圣经的熟悉度远远超过教会中的许多基督徒们。不熟悉圣经的基督徒们，看见他们的爱心、耐心、信心时，难免不会被他们所传的异端迷惑而离开耶稣。在与他们使用圣经争辩之时，我再一次的发现认识圣经真理（教义）的重要性。 这几年若不是我刻苦学习并且教导历代众圣徒所从圣经中看见的教义，我根本无法有足够的能力使用圣经来批判并质疑他们异端的教导。我心里想，在上课的信徒们，是否曾经觉得这些真理（教义）是毫无用处的，是浪费时间？我的心不禁又再一次着急，深恐许多信徒不明白我们所要对付的是一场属灵的征战，要对付与提防的是撒旦的欺骗与诱惑使我们离开耶稣并离开真道。 在这里我只是稍微提出一个论点来提醒信徒们。主耶稣再来之时不会再降世诞生。耶稣基督再临之日是带有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临，那时主将要展开审判。以死了的信徒并还活着的信徒都要得到身体的复活（贴前4：13-16；林前15章）。所以从神的话语中（圣经）我们可以百分百肯定他们已经被假先知迷惑欺骗，并且被敌基督的灵蒙蔽了。他们已经拒绝了圣经中的耶稣，而转信一位现今活着的女子。 整个交流过程是以心平气和的方式进行并且结束，并且我们依然还是朋友。他们惋惜我不明白他们的上帝所作的新事，拒绝了真正的上帝。而我惋惜他们没有回到真正的耶稣，跟随祂。交流过后，我依然为他们祷告希望有一天他们会悔改。（主耶稣求你使他们的心再一次认罪回转，让他们看见他们是被撒旦所蒙骗了。求主你怜悯开他们的眼睛，唯有你能做重生的工作。求主开恩。阿门。） 最后，以下是一些有关耶稣基督再来时的情景的圣经经文。耶稣再来之时是有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临 太 24:30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临。31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文作风），从天这边到天那边，都招聚了来。」 太 26:63 耶稣却不言语。大祭司对他说：「我指著永生神叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？」64 耶稣对他说：「你说的是。然而，我告诉你们，後来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾著天上的云降临。」 可 14:62 耶稣说：「我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾著天上的云降临。」 徒 1:9 说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10 当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11 「加利利人哪，你们为什麽站著望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。」 贴前4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。17 以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。 启 1:4 约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以後永在的神，和他宝座前的七灵，5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，6 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！7 看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！ Act 4:12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。」