坦言贪婪也是我犯的，求主帮助我。
是的，有时这只是一线之差，这也是牧师和传道人都可能犯下的罪。
我们可以渴慕更大的恩赐（林前12:31），也应当渴望在属灵生命和服事上不断长进。但若不谨慎，我们的心很容易从渴慕神的恩赐，变成贪恋别人所拥有的一切。贪恋往往会进一步引发嫉妒、结党、纷争、对他人的不满，并因嫉妒而生出论断、批评，甚至想要夺取别人所得的地位、权柄、影响力或荣耀。
真正的考验是：当别人蒙神赐下更大的恩赐、更大的托付，甚至被神更加重用时，我们是否能够真心为他感谢神？我们是否愿意甘心扶持他，以谦卑的心与他同工配搭，而不是暗中嫉妒？我们是否仍然满足于神所量给我们的恩赐、职分和托付，忠心尽自己的本分？
事实上，圣经教导我们，神按着自己的至高主权，照着祂的旨意，将不同的恩赐分给不同的人，并不是人人都拥有相同的恩赐，也不是人人都承担相同的职分（林前12:4–11、18、29–30）。神从来没有应许把相同的恩赐赐给每一个人，却应许每一个人都要向祂交账，是否忠心使用自己所领受的恩赐（太25:14–30；彼前4:10）。因此，神看重的，不是我们拥有多少恩赐，而是我们是否忠心。
因此，我们应当感谢神赐给别人的恩赐，也忠心善用神所托付给自己的恩赐，因为我们都是基督身体上的肢体，各尽其职，彼此配搭，彼此成全，而不是彼此竞争。
因此，渴慕更大的恩赐，是希望神装备我们，使我们能够更忠心、更有效地服事祂；贪恋别人所得的恩赐，则是不满足神给我们的托付，希望拥有神赐给别人的地位、权柄、影响力或荣耀。前者是以荣耀神、造就教会为目的；后者却是以属灵的借口满足自己、抬高自己为目的。两者的分别，最终在于内心的动机。
更可怕的是，很多时候，人并看不见自己内心的贪婪，反而会用属灵的理由来包装自己的私欲。因此，我们更需要祈求圣灵光照我们的心，使我们有勇气看清自己，也愿意悔改归向神。
归根究底，第十诫不仅禁止我们贪恋别人所拥有的，更是显明人心对神至高主权的不满足。当我们埋怨神对人的安排，不满足神赐给自己的恩赐、职分或处境，而一心想拥有神赐给别人的一切时，我们所抗拒的，不只是别人所得的恩典，更是神按着祂美善旨意所作的安排与分配。
因此，我们应当常常省察自己的心：我是真心希望神更大地使用我，使神得荣耀、教会得造就；还是因为不甘心别人比我更蒙神重用？或者希望自己比对方更出色、更有影响力、更蒙神重用？我能否真诚地为神在别人身上的恩典感谢祂，并甘心效法基督虚己，存谦卑的心，与他们同工配搭？（腓2:6–8）我是否愿意顺服神的至高主权，相信祂赐给我的恩赐、职分和处境，都是出于祂的智慧和美意？
若答案是前者，这就是出于爱神、以神为中心的追求；若内心充满嫉妒、比较、不服，甚至埋怨神对人的安排，这便已经偏离了追求恩赐的正确目的，落入了第十诫所禁止的贪恋。
事实上，第十诫最终所要求的，不只是外在不犯罪，更是内心完全知足、完全爱神、完全爱人。然而，自从人堕落以后，除了主耶稣基督以外，没有一个罪人能够完全做到。第十诫不但显明贪恋是一切罪恶的根源，也显明我们每一个人都是违背神律法的罪人。因此，律法不仅指出我们的罪，也不断催逼我们回到基督那里，承认自己的罪，倚靠祂的恩典，借着圣灵天天治死内心的贪恋，叫我们一天一天更像基督。
因此，真正胜过贪恋的方法，不只是压制自己的欲望，而是学习以神为满足，以神的恩典为知足，以神的旨意为甘甜，并因神赐给别人的恩典而一同欢喜。一个真正知足的人，不仅会感谢神赐给自己的一切，也会真心为神赐给别人的恩典而欢喜，因为他深信，天父按着祂完全的智慧、慈爱和至高主权，赐给每一个儿女的，都是最美好、最合宜的安排。
当我们的满足不再建立在自己拥有多少恩赐、地位、权柄、影响力或成就，而是建立在基督和祂的恩典上时，我们便能由衷地说：「无论是我所得的，还是别人所得的，都是出于神白白的恩典。愿一切荣耀都归给神。」如此，我们不但远离第十诫所禁止的贪恋，也能活出爱神、爱人、荣耀神。
求主赦免我任何贪婪的罪，洁净我的心，让我以基督并效法基督为我一生的满足与喜乐。