福音与护教

感谢主，刚刚接了一通诈骗电话。对方乔装成电信客服，询问我之前是否有签下任何苹果手机的配套费用。后来我问他说：“你是在哪里？”他告诉我，他是从新加坡 Singtel 电信公司打来的。我问他：“你是从缅甸打来的？”他说不是。 后来我就直接告诉他说：“信耶稣，罪可以得赦免；信耶稣，可以得永生。罪孽深重的人，主耶稣也能够拯救、赦免。” 我告诉他：“我是一个罪孽深重的人，被主耶稣赦免、饶恕与拯救。”后来他就问我说：“你犯了什么错？你做错了什么事？”我告诉他：“欺骗人、打人等等的事情，我都曾经做过。”感谢主耶稣赦免我、拯救我。 他问我：“你认为我为什么今天会这样做？”我说：“绝大部分可能都是被逼的，有可能是被人强迫的，也有可能是因为环境困苦，已经走投无路了。”后来他听了之后，回复我说：“你说得很很对。” 我告诉他：“你今生已经没有任何盼望了，你已经过得很苦。如果你不信耶稣，就更加没有盼望。最起码你信耶稣，来世还有盼望。主耶稣能够赦免你的罪孽，祂为世人的罪被钉死在十字架上，为我们还清罪债。” 不然我们要为我们的罪孽下地狱受审判。 我也告诉他，耶稣是上帝的儿子，是来拯救世人的罪孽。 后来我念了约翰福音三章十六节给他听：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” 我告诉他，如果他有办法找到一本圣经的话，要翻到约翰福音三章十六节。我告诉他，信耶稣是他这一辈子唯一的出路。 听完之后，他很客气，并且语气非常温和地向我道谢了几次，然后就挂上了电话。 求主怜悯拯救罪人。

感谢主，今天是我的安息日(休息天）。忙完教会一些事务之后，傍晚时分强迫自己做了两件事，都是大有益处的。 第一件就是原本想要享受自己的安息日，就窝在床上休息。后来强迫疲惫的身体，为了身体健康的缘故，强迫自己去游泳、运动。 游完泳之后，巧遇一个我非常熟悉的卖云吞面的老板。这老板是坐在游泳池内的一个板凳，等候他的妻子。这摊云吞面的老板，是我光顾了至少二十年。 我原本想悄悄看见他，不打招呼就离开。但是后来我强迫自己去与他打招呼，坐下来与他交谈，并且尝试传福音给他。 在传福音的过程中，先与他聊家常，谈他的身体健康、运动，然后谈到他住在哪里，后来他也与我分享投资房产的心得。 后来我与他谈到投资、未来和永生的事。因为得知他信佛教，并且发现他不明白佛教的原理，我就简单地告诉他，佛教教导六道轮回，是依据因果报应（业）而定的。人靠修行试图脱离轮回。若一个人今世作恶，将要进入畜生道、恶鬼道，甚至是地狱道。 然后我与他分享基督教的救赎观，就是上帝差遣他的儿子耶稣基督为世人的罪被钉死在十字架上，用他的血来赎我们的罪。因着信主耶稣得永生，进入天堂。 我告诉这老板说，你在投资这方面那么精明，这笔账你应该会算。若有一天想通，一想明白了，欢迎你来教会认识耶稣。 今天感谢主，我强迫自己做的两件事，都是大有益处的。在安息日强迫自己为了身体的缘故去游泳、运动。第二件事就是强迫自己坐下与人交谈，把福音传给那人。 感谢主给我能力强迫自己做身心灵有益处的事。

人能否以行为换取永生？ 马可福音十章记载，一个少年官来到主耶稣面前，问：“良善的夫子，我当作什么事才可以承受永生？”（可 10:17）。他在耶稣面前跪下，表明他对耶稣的极其尊重，把耶稣视为一位教师，也显出他对永生的迫切渴望。这个问题本身已经显明财主的基本观念：他认为永生是可以通过“作什么事”、遵守神的律法来获得的，是可以靠行为赚取的。 世人没有一个是良善的 主耶稣首先回答他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”（可 10:18）。这句话并不是否认主自己的良善，而是指出这少年官对“良善”的理解是错误的。他口称耶稣为“良善的夫子”，却没有真正认识耶稣就是神。这也说明，他最多只是把耶稣当作一位道德良善的教师。 财主自以为满足律法的义 接着，主耶稣列举诫命：“不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”（可 10:19）。少年官回答说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”（可 10:20）。他自认为在行为上已经达到了律法的要求。在马太福音的记载中，他还想从主耶稣口中得知他还缺少什么（马太福音 19:20）。可见他的思维理念是认为，人是靠行为在神面前被称为义并得永生。 财主内心隐藏的罪：未被察觉的贪心 然而关键在于，主耶稣在这里刻意没有提到第十诫“不可贪心”。这并不是忽略，而是有意不先说出来。因为主知道，这少年官真正的问题不在外在行为，而在内心里深处连自己也不晓得的贪心。他虽然在外表上遵守许多诫命，但其实在内心却还是没有办法守住第十诫。 基督的试验：显露人内心的罪恶 因此，主耶稣为了让少年官明白自己是罪人，无法遵守神的诫命，就进一步吩咐他说：“你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人……你还要来跟从我。”（可 10:21）。这是一个试验，用来显明他内心真正的光景。 在爱中的揭露 同时，经文也特别记载：“耶稣看着他，就爱他。”（可 10:21）。主之所以爱他，在于他在外在行为上确实表现出端正与道德的良善；作为一个富有且年轻的人，他仍然能励志追求做完全人。虽然年轻财主堪称社会的楷模，但他这样的道德与追求仍是永远无法完全的，因为他没有意识到堕落了的人是无法完全良善，因为除了神一位以外，没有良善的。（可 10:18）。在圣洁上帝面前，一个在世人眼中看似完美的人，依然是一个罪人，人的内心依然有贪心。主耶稣对他的爱，是在爱中指出他的缺乏，揭露他的罪，使他看见自己未曾意识的罪。 第十诫“不可贪心” 当财主听见主耶稣的吩咐时，他脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。（可 10:22）。这正显明他舍不得放下财产，心里贪爱今世的财富。他所失败的，正是在第十诫“不可贪心”上。 因此，主耶稣没有直接引用第十诫，乃是故意借着“变卖一切”来显露他的本性，使他能看清自己内心的贪心。这也证明，他虽然追求良善，他其实正如主耶稣所说的，世上除了神没有良善的人（可 10:18）。其实财主他的心是被财物所占据，这位财主真正依靠的是钱财。 无法靠自己行善或钱财进入神的国 这也是为什么主耶稣对门徒说：“有钱财的人进神的国是何等的难哪！”（可 10:23）。“倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪！”（可 10:24）。像这位行为与品格优良的财主要靠自己进入神的国是难如登天。这也是为何主用了一个夸张比喻说：“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。”（可 10:25）。 门徒的震惊：“这样谁能得救呢？” 门徒听见就“分外希奇”，因为若是连过圣经生活、追求良善的财主都无法得救，这样谁能得救呢？于是他们问：“这样谁能得救呢？”（可 10:26）。这个问题非常关键，因为他们开始意识到：如果连这样一个道德上看似完美的人都不能得救，那么人靠自己根本不可能得救。 救恩的本质：唯独出于神的恩典 因此，这段经文并不是在对比“少年官失败，而门徒成功”。虽然门徒放弃了事业跟随主耶稣，但他们也意识到，如果连那么品格优秀的财主都无法得救，他们也同样无法得救。这也是为何他们会对主说：“这样，谁能得救呢？”（可 10:26）。 主耶稣给出结论：“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。”（可 10:27）。这清楚表明，永生不是人靠行为赢得或赚取的，而是出于神透过耶稣基督白白的恩典。 在前与在后的反转 最后主耶稣说：“然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。”（可 10:31）。这句话的意思，是颠覆人的标准。那些自以为在前、靠自己行为称义的人（如少年官），反而是落后的；而那些承认自己不能、愿意信主的人，才是真正在前的。这一原则也让我们明白，许多在今世像不信的财主一样拥有一切，今世是在前的，将来他们将要落在后面。而那些为主放弃一切的门徒（甚至最后被逼迫而死亡），他们今世虽然是在后面的，将来却要在前面。当神的国完全显现之时，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。因为许多事物在今世与将来之间必有反转。 属灵的自我反省 反省这段经文时，我意识到内心依然有许多贪婪，有诸般的贪心在我里头发动。如使徒保罗所说的 然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没有律法，罪是死的。(罗马书 7:8 ) 福音的确据：在基督里得赦免与永生 感谢主，今天我因着依靠主耶稣罪得赦免（太 26:28；可 2:5；路 24:47），并得永生（约 3:16；约 5:24；约 6:47）。 约翰福音 … Read more

彼得，西门彼得，是一位经验丰富老练的渔夫，但他整晚劳力，什么也没有打着（路5:5）。但主耶稣在岸上的时候，吩咐他要把船开到水深之处，下网打鱼。于是彼得虽然觉得这是不可思议的事，但他说：“依从你的话，我就下网。虽然我们整夜劳力，却没有打着什么。” 也经历过教会集体努力、拼命地预备，在整个节目之后却没有一条鱼，没有一位愿意接受主耶稣；也经历到在主自己的安排中，这些鱼却在我们不知情的情况下，自己游入我们所后来撒下的网。 这二十年的经历里面，让我发现，确实有些时候拼命地为主传福音，却有可能一条鱼也捞不上。但有些时候，鱼就好像这些鱼，是在主的命令之下，自己游到网下，被我们不劳而获地撒下网之后，就被捕捉起来。 有些时候会遇见一些人，是完全不认识我和我的教会的非信徒，在主的安排之下，自己接触了我们。并且是在我们撒下网，就是把福音传递开来，他们就愿意信主。感谢赞美主！ 渐渐地我便明白，原来撒种的与收割的都是主的仆人；但由于我信心软弱，并且教会软弱，所以祈求主不要让我和教会只撒种而没有收割的机会，因为收割的能力和恩典是出自于主，而并非人为。当主赐我们收割时，我们不敢骄傲，把荣耀归于主的名。 路15:10 我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。

几天前我看见有一只苍蝇飞入钻满各样美食的橱柜里。这只苍蝇宛如进入苍蝇的乐园，逍遥快活地，自由自在，有各样美食使它得着满足。然而，毕竟苍蝇的日子较短，通常只有二十天左右的寿命。苍蝇的岁数在人的眼中有如一瞬间。 世人如果拥有一切，荣华富贵，但却没有永恒与永生的话，我们就像这只微小的苍蝇一样转瞬而过去。人若强壮健旺，却仅有八十至一百年。 世人的年日其实如草一样。他们发旺如野地的花，经风一吹，便归无有；他们的原处也不再认识他们（诗篇103:15-16）。 人若没有永生，就如这只好命的苍蝇一样，转眼就过去消失了。

感谢上帝，与家人去欧洲度假期间，我有几次机会向许多 Uber 司机分享福音。 在与一位来自巴基斯坦的司机（他是移民）长谈之后，他向我分享了他的信仰，并告诉我他多次阅读可兰经的译本，也读过阿拉伯文原文。我也告诉他，我曾经简单阅读过可兰经的翻译本。 在分享我的经历时，我告诉他过去我并不相信上帝，直到我读了圣经。他说，他们也承认《妥拉》和《新约》是上帝的话。我们彼此尊重地交流了对宗教的看法。 我告诉他，按照可兰经的标准，我会被定罪下地狱，因为我年轻时并不是一个好人。他回答说，经卷有那么多不同版本，人又能如何知道哪一些是可信的？ 在短暂的车程里，深入讨论经卷的权威与来源并不实际，所以我简短地回答：我相信耶稣所说的话，否则，作为像我这样不义的罪人，按上帝公义的审判，我是没有任何盼望的。 我告诉他，我相信我的经卷，因为唯有它给我盼望；若不是如此，像我这样的罪人，地狱将是我最终的归宿。 我相信耶稣的应许，耶稣说祂在十字架上为我一切的罪而死，信祂就有永生，信靠祂，我就必得救。 旅程结束时，我们彼此道别。 下车后儿子告诉我，这次你分享福音时有智慧，我回复因为我年纪老了，老练了。后来细想，儿子可能是在说我这几次传的都不智慧或不够好。哇哈哈。不太会煮饭的人也能成为品食的评价者。 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音 3:16） 图：Poço Iniciático

福音的目标，是使我们信靠、爱慕，并顺服上帝的儿子耶稣基督。归信耶稣基督，使我们与祂进入关系，而这关系的重点，就是信靠祂、爱祂，并顺服祂为我们的主。虽然我们对主的信、爱与顺服都不完全，但上帝的福音应许：凡信靠耶稣基督为主的人，都必得着罪的赦免和永生。在这与主耶稣基督的关系中，我们依靠圣灵改变生命，并遵行上帝所喜悦的旨意，使我们能够活出上帝所喜悦的圣洁生命（弗1:4、帖前4:3、帖前4:7、多2:11–12、彼前1:15–16）来荣耀上帝。 The goal of the gospel is to believe, love, and obey Jesus Christ, the Son of God. Conversion brings us into a relationship with Jesus Christ, which is to believe, love, and obey Him as Lord. Although our believing, loving, and obeying are imperfect, the gospel of God promises forgiveness of sins and eternal … Read more

感谢主，这两个星期一我休假日的时候，就去上了一个课程，就是学习如何用手机拍照。因为这个课程可以使用政府拨给新加坡公民的 SkillFuture Fund（技能创前程基金），也就是政府提供给新加坡国民的津贴，用来免费上课进修。 在这两天的课程里，我与三位回教徒（一男二女）一同坐在一起学习。感谢神透过这样的方式，让我有机会接触他们、聆听他们、与他们交谈。 起初有两位较年长的回教徒女士，她们给我的第一印象是不太愿意和我说话。但是随着这两天课程的进行，在学习的过程中，我一直不断地帮助她们，给予她们许多协助与支持。后来我发现，她们渐渐也不再排斥，愿意与我交谈。甚至到了第二天课程的时候，我带着这三位回教徒一起去我熟悉的地方，一同去吃回教餐。 起初他们并不知道我是基督教的牧师。后来在过程中，因为询问我的职业，他们才晓得。记得在我们去吃饭的路途中，其中一位就问了我一些问题。 其中一位得知我以前是一名警察，后来她问我为何成为一名牧师。我告诉她说，因为我相信主耶稣，上帝赦免宽恕了我的罪孽，所以如今我来侍奉祂。我年轻的时候并不是一个好人，也做了许多不应该做的事情，但如今上帝饶恕了我，所以我侍奉祂。 接下来她又问：“刚才看见你上课的时候，在课室门口外打电话，大约一两个小时，想必你是在辅导人吧？”我就趁着机会告诉她说：“是的，许多时候我需要与信徒交谈，因为我们基督徒有时候会不慎陷入一些罪行，例如家庭纷争、找妓女、偷窃、同性恋、吸毒、赌博等等的各种困难。所以我会与他们交谈，去扶持和鼓励他们。” 后来与他们在吃饭和交流的时候，约有 95% 的时间，都是他们向我阐述他们对宗教的热忱，以及他们对自己信仰的一种自豪。例如，他们如何前往麦加朝圣，还有他们一些宗教的礼仪、习俗等等。在整个过程之中我都表达对他们信仰的尊敬。 在这个过程中，我也了解了他们对以色列攻打巴勒斯坦这件事的看法。回教徒认为以色列是不义的，并且欺压巴勒斯坦人。谈起这事的时候，他们心中充满了对以色列的愤恨。我也表达我对巴勒斯坦人的遭遇深感同情。 在讨论的过程中，其中一位对我说，新加坡是一个多元种族的社会，如今各个不同宗教之间能彼此和睦、互相尊重，是来之不易的事。当我听到她这样说的时候，我告诉她，我对她的看法无比赞同。我们需要互相尊重、互相包容，维系这来之不易的种族与宗教和睦。 感谢神，课程结束了。我也尽力在他们当中，以言语与行为来见证我的主，也希望透过我片段而简短的分享，能如种子一样。最后，在课程结束的时候，我们彼此握手道别，也互相说谢谢与珍重。 图： 上课时的其中一位回教徒朋友，图中的小鸟是AI加上 。祈愿上帝的恩典能临到他。