义人罗得

身为一位牧者的我经常批评罗得,并劝诫弟兄姐妹们不要效法他。罗得确实有许多问题;例如他选择了搬迁到罪大恶极的所多玛城、他提议献出自己的女儿、他醉酒等等。虽然罗得的问题非常突出,但今天我们要从神的角度也就是圣经的角度来看义人罗得。

首先神所默示的圣经称赞罗得为义人(彼后2:7-8)。当圣经称赞圣徒为义人的时候,不仅仅只是因为他们信靠神,圣经也让我们看见这些义人也透过他们的信心表现出敬畏主的行为。使徒彼得在书信中说罗得为教会信徒的敬虔榜样(彼后2:9),也提醒教会主会搭救敬虔的人脱离试探(或翻译为试炼trials)。我们现在一起来看义人罗得的义行。

第一,义人罗得所生活的城市与文化都是敌对耶和华的。当全城的人都不敬畏耶和华时,唯独义人罗得一人依然敬畏耶和华。罗得看见耶和华的使者时,他立马尊敬地脸伏於地下拜并且尊称他们为主(创19:1-2)。设想如果我是居住在一个只有我独自一人信主的城市中,我是否依然会敬畏耶和华?

第二 ,当全城的人都陷入淫乱邪恶时,唯独义人罗得仍然保持自身的圣洁。许多时候我们看见信徒因为周围环境的影响便与世人同流合污。但是义人罗得却不受周围所有的人的文化、舆论、社会习惯所左右。

第三,义人罗得虽然住在他们中间,当看见或听见他们行不法的事时,他的义心就天天伤痛(彼后2:8)。反观我们自己,生活在罪恶的城市中,可能我们的心早已经对周围所发生的一切不义、淫乱、罪恶等事感到麻木。试问我们的心曾否为我们所看见或听见任何人作不法的事时,内心就为他们天天伤痛呢?

第四,夜晚时分当全城百姓连老带少围住罗得的家时,罗得却依然勇敢的独自走出们外拒绝他们的要求,他誓死都不愿把耶和华的使者交给他们来行淫(创19:4-7)。许多时候基督徒在面对众人的逼迫与压力之下,就会向邪恶屈服。虽然我们都批评罗得提议献出女儿,但拥有女儿的父亲们都知道这是一件难以想象的牺牲。对我个人而言,我无法想象自己会愿意献出女儿来保护那两位外来的使者。

第五,当耶和华的使者向义人罗得说他们要毁灭所多玛时(创19:13-14),罗得相信并且立马开始向家人传讲上帝拯救的福音(包括审判),尝试劝诫自己的女婿们快快与他一同离开所多玛。我们这些基督徒扪心自问是否相信上帝所说,祂会审判这世界,并积极向家人亲戚与朋友们传这福音?

第六,当耶和华的使者怜恤罗得一家,拉著他们的手领他们出城外,并且吩咐罗得一家开始逃命,不可回头看时,罗得愿意牺牲与放弃他这一生所有的荣华富贵与所积攒的财物。只可惜罗得的妻子后来舍不得一切,回头一看,就变成了一根盐柱(创19:26)。在面对需要放弃一切财物时我们是否会像罗得一样,还是我们会像罗得的妻子一样依依不舍回头一看?

而今天我们许多的信徒就像罗得一样生长、生活、工作在一个正如充满淫乱的所多玛城市。有时候为了过上更好的物质生活,我们甚至愿意迁移到这样的城市。

无论如何求主帮助我们能够像罗得一样敬畏祂。并且在恶劣的环境中选择过圣洁的生活。求主加添我们属天的智慧,深信在审判那一天的到来时,主会搭救敬虔的人脱离一切试炼与灾难(彼后2:7-9)。

让老公听话的方法

在家庭中,一些妻子为了要使自己的丈夫顺服她们的意见,有时可能使用的伎俩就是天天用话催逼他如雨连连滴漏不休。英雄盖世、英勇无比的参孙在面对大利拉天天用话催逼他时,最后他也降服妥协(士 16:16-17)。参孙在面对妻子啼哭七天后,最后妻子也成功把她想要的答案催逼出来。(士 14:16-17)。

然而这种方式,若是做妻子的经常使用在自己的丈夫身上的话,会导致丈夫害怕妻子,甚至丈夫的情感上也会退缩躲避妻子。一些丈夫可能会选择夜不归家或躲在屋子的一个角落做自己的事(箴 21:9、箴21:19、箴25:24),即使丈夫在家里,他的心也不在家里。

许多丈夫会因为害怕妻子生气,而经常选择让步。结果丈夫们为妻子所做的许多事不再是出于爱,而比较多的成分是出于害怕妻子生气。虽然妻子常常得到了自己想要的结果,但是若经常使用这种方式是会导致丈夫与妻子的感情逐渐疏远。

此篇得罪姐妹们,以后把弟兄不爱妻子疼惜妻子的问题指出。祈求主赐姐妹们大智慧。

•箴19:13 。。。妻子的争吵如雨连连滴漏。

•箴21:9 宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。

•箴21:19 宁可住在旷野,不与争吵使气的妇人同住。

•箴25:24 宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。

•箴27:15 大雨之日连连滴漏,和争吵的妇人一样16 想拦阻他的,便是拦阻风,也是右手抓油。

永约

在旧约中神与挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫所立的约也被称为永约。因为神与他们所立的约中的应许是永远的,例如:挪亚(创9:12)、亚伯拉罕、以撒、雅各(创17:19、代上16:16-17)、大卫(赛55:3)。

在旧约中以色列虽然不断拜偶像背弃了神与他们立的西奈(摩西)之约。神没有因此而遗忘祂与亚当夏娃(创3:15)、亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫所立下的应许。在以色列被掳掠的时期,神透过先知应许祂将要透过基督赐下永约(赛61:8、耶32:40、结16:60、结37:26)。

我们可清楚的在(来13:20)看见神借着主耶稣基督与我们所立的新约是被称为永约。主耶稣用祂的血所立的新约(路22:20)也称为永约(来13:20)。简单的来说主赐我们的新约也是永远的约。