Nelson Lee
世界中真的有中立的媒体报道吗？谷歌google 最近被前雇员揭发他们的运作方式其实与他们所批评的一些专制国家一样。
每一个媒体其实都有他们自身想要维护的社会公义理念，他们许多时候都是凭着他们自身对义的信念来行。很可能对谷歌而言，他们这样做其实也是在暗地里维护他们所谓的社会公义。
往往同样的一则新闻，在不同的媒体与不同的国家都是以不同角度来诠释与报道。 今天有许多的照片与录像也被不同立场的人拍摄用来表达他们自身的立场。
圣经本身也不是中立的，圣经一定是从先知与使徒们受神启示的角度来记载与诠释所发生的事件。那么是不是所有事物都是相对的？都要看是哪一个群体去诠释？到底谁才知道事情的真相？
我信上帝，所以我知唯有上帝知道一切事实的真相。正如使徒所说：（罗 2:16 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照著我的福音所言。）
我们希望成为圣经中出现的哪一种动物？
一直以来我内心不断祈求我能像主耶稣桌子底下的小狗，因为家犬也能吃上孩子们的碎渣儿。 【可 7:28 妇人回答说：「主啊，不错；但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。】
今天听见一位面受大试炼的牧者说，“Nothing good in us except we are donkeys for Jesus carrying Him around to lift His Name Higher” （译：“在我们里面没任何一点的善，我们只不过是主耶稣骑的驴驹，为要抬高祂的名”）这位牧者的分享深深感动了我。
【太 21:7 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。】
愿主也赐我能成为一头忠心顺服的驴驹。
你们要静止勿动，要知道是我、上帝…. 诗篇46:10 （吕译本）
回到诗篇46 看上下文。 V1-4在面对 天灾时 （地虽改变、山虽摇动、海涨而战抖） V5 神会帮助祂的百姓。 V6 在面对政治动乱与战争时 （列国动摇） V7 神依然与我们同在 ，是我们的避难所。V8-9神最终会止息世界中所有的动乱。神要我们在危难时不急躁、不要害怕、等候祂，就像以色列百姓面对前有红海后有追兵一样。（出 14:13 摩西对百姓说：「不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。…」）
原文 râphâh 是可以翻译为 “休息”（和合本），“ 住手” （新译本） 或者 “静止勿动“ （吕译本） 或翻译 Be stilled （ ASV、KJV、ESV、 NIV、LEB、 RSV)
北国已亡，南国正在面对亚述的攻打。以色列人受尽艰苦，在患难绝境中他们疲惫了！他们的少年人失去了盼望，甚至他们强壮的人也跌到。他们在患难中埋怨神不顾他们 （V27），将他们前面的道路隐藏。
先知安慰提醒他们，上帝是无所不能（创造地极）、无所不知（智慧无法测度）、不疲乏，也不困倦（V28）。先知鼓励他们说，上帝没有因他们的悖逆，而疲乏或厌倦，只要他们抓住上帝的应许，他们必能从新得力。有一天他们必如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
我们是否因患难与困苦疲惫了？我们是否埋怨神将我们的道路隐藏？我们是否埋怨神冤屈而不查问？先知提醒我们创造地极的主知道祂在做什么。我们若想要在绝望困境中重新得力，就必须等候耶和华。正如神应许说：[V31 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。]
赛40:27 雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言（新译本:埋怨），我的冤屈神并不查问？28 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。29 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。30 就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。31 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
我曾有一段时间失眠。
诗篇 77:4 你叫我不能闭眼；我烦乱不安，甚至不能说话。
诗人因患难而心烦无法入眠。他心里充满疑惑怀疑神离弃了他，不再向他开恩。 诗人后来看见自己的懦弱，并再一次提起勇气默念主以前的奇事与作为。诗人也在V13-20 把上帝古时奇妙的大能与拯救向神述说。
失眠之时，不要浪费我们的失眠，我们能在煎熬中作许多的自我反省。我们也能与主说话，继续默想神在圣经中的恩典与慈爱。我们也可以追寻以前主所赐予我们的恩。在心烦不安时，必须提起勇气鼓励自己仰望神。
诗篇 77:4 你叫我不能闭眼；我烦乱不安，甚至不能说话。5 我追想古时之日，上古之年。6 我想起我夜间的歌曲，扪心自问；我心里也仔细省察。
7 难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？8 难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？9 难道神忘记开恩，因发怒就止住他的慈悲吗？（细拉）
10 我便说：这是我的懦弱，但我要追念至高者显出右手之年代。11 我要提说耶和华所行的；我要记念你古时的奇事。12 我也要思想你的经营，默念你的作为。
13 神啊，你的作为是洁净的；有何神大如神呢？14 你是行奇事的神；你曾在列邦中彰显你的能力。15 你曾用你的膀臂赎了你的民，就是雅各和约瑟的子孙。（细拉）16 神啊，诸水见你，一见就都惊惶；深渊也都战抖。17 云中倒出水来；天空发出响声；你的箭也飞行四方。18 你的雷声在旋风中；电光照亮世界；大地战抖震动。19 你的道在海中；你的路在大水中；你的脚踪无人知道。20 你曾藉摩西和亚伦的手引导你的百姓，好像羊群一般。
这段经文给我很深的反省，我若是以前被掳的以色列人，我是否会愿意相信并顺服主？为巴比伦祈求平安？求主怜悯与赦免我这小信的罪人。
耶 29:1 先知耶利米从耶路撒冷寄信与被掳的祭司、先知，和众民，并生存的长老，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦去的。………
5 你们要盖造房屋，住在其中；栽种田园，吃其中所产的；6 娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女。在那里生养众多，不至减少。7 我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华；因为那城得平安，你们也随著得平安。
8 万军之耶和华以色列的神如此说：不要被你们中间的先知和占卜的诱惑，也不要听信自己所做的梦；9 因为他们托我的名对你们说假预言，我并没有差遣他们。这是耶和华说的。
10 「耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以後，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。
11 耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末後有指望。12 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。13 你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。
摩西时代的以色列人其实也像我们一样拥有福音（来4:2-3） 只因他们不信上帝所以上帝古时在烈怒中起誓说，“他们绝不可进入我的安息！”（来4:3、引致：诗95:10-11 ）。从（来4:3）与（诗95:10-11），可以看见旧约的迦南地是预表将来信主之人所要进入的永远的安息 （民14:23、14:28-30、 申1:34-35）。
希伯来书的作者指出若以色列人所进入的迦南地就是那永远的安息的话，神就不会再一次透过大卫在诗篇95 :7-8 警告大卫时代的以色列人不可像摩西时代米利巴的日子的以色列人一样硬著心不信而不得进入安息。
安息日是上帝创造之工的记号 （创2:1-2、来4:4）安息日也是上帝救赎之约的记号 （来4:9-11、出31:13、结20:12、20）。安息日预表着我们透过信靠主耶稣(来4:3、太12:8)我们将来能进入那神为我们预备的安息（来4:9-10）歇了我们一切在地上因罪所带来的劳苦（创3:17-19）。
唯有坚忍信主之人得以进入那安息（来4:3）。那永远的安息就是将来进入上帝的城 （来11:10、16、13:14、启21:2、22:14-15）也就是使徒彼得所说的新天新地 （彼后3:13、赛65:17-25）。
启 22:20 …「是了，我必快来！阿们！主耶稣啊，我愿你来！
圣经记载在早期教会历史中曾有使徒、宣教士、教师、信徒离开信仰（来6:48)。犹大本是使徒之一却后来出卖耶稣，底马原是保罗的同工（西4:14、 门1:24）后来因贪爱世界就离弃保罗。在约翰的书信中得知一些基督徒后来离开信仰陷入异端 （约壹2:19) ，加拉太教会的信徒离开福音（加1:6）。
求主耶稣你为我祷告，叫我能一生不至於失了信心，能一生忠心跟随你。（路 22:31 主又说：「西门！西门！撒但想要得著你们，好筛你们像筛麦子一样；32 但我已经为你祈求，叫你不至於失了信心，你回头以後，要坚固你的弟兄。」）
kyrie eleison