圣经明确指出，人若能够完全遵守上帝的一切律法，就必被称为义，并因此得生命。这是上帝亲自宣告的原则：“人若遵行，就必因此活着”（利18:4–5；申6:25；结20:11；太19:17；路10:26–28；罗10:5；加3:12）。
然而，虽然这是上帝亲自宣告的应许，但自从亚当犯罪堕落以后，没有一个罪人能够完全遵守上帝的律法。因此，靠行律法称义的途径，对罪人而言是一条无法走通的道路。因为律法要求人完全顺服，凡不能常常遵行律法上一切要求的，都在律法的咒诅之下（申27:26；罗3:10–12、20、23；加3:10；雅2:10）。
罪人唯一能够得救的途径，就是因信上帝的应许而称义。 这并不是上帝降低了公义的标准，而是基督代替罪人完全遵行律法，并承担律法的咒诅，使凡信靠祂的人都因祂的义被称为义（罗3:21–26；5:18–19；加3:13–14；腓3:9）。腓 3:9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，
亚伯拉罕就是因信称义的例子。圣经说：“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义”（创15:6）。保罗引用这节经文，证明亚伯拉罕不是靠行为，而是因信上帝的应许被称为义（罗4:1–5；加3:6–9）。
因此，罪人不能靠自己的顺服获得永生，唯有借着信靠耶稣基督，才能在上帝面前被称为义，并承受永生的应许（罗3:28；加2:16；3:11）。
