五旬节与巴别塔
徒1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得著能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。求主复兴我们。🙏 图:神在五旬节因基督赐下圣灵扭转了巴别塔各国被分散的审判。神透过圣灵帮助门徒使基督的福音要传到万国,使万民归主。
徒1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得著能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。求主复兴我们。🙏 图:神在五旬节因基督赐下圣灵扭转了巴别塔各国被分散的审判。神透过圣灵帮助门徒使基督的福音要传到万国,使万民归主。
有人问我如何看待2023年 Asbury revival ? 阿斯伯里的复兴? 以下是我个人的意见。 因为我们不在场,所以也无法肯定他们的聚会是否是高举主耶稣基督(约14:26、约15:26、约16:14)。若是他们真的是高举主耶稣基督,而人群一直不断涌入,不断来到主耶稣面前寻求悔改与涉罪。那我会愿意相信这是圣灵的工作把人带到主耶稣面前。 若这是圣灵所带来的生命的复兴,我们为此而感谢赞美主。 我们虽然看见人潮不断涌入的现象,也需要耐心等候看这场所谓的“复兴”是否能为他们的生命带来复兴与更新。他们是否真的愿意把生命献给主?他们是否愿意为主而活?他们是否离开罪恶?他们是否渴慕追求神的话? 我们也要看这场所谓的“复兴”所最终结出的是什么果子? 他们是否能结出“圣灵的果子“(加5:16-23)。 我们是外人,旁观者。不需要过度去怀疑他们或质疑他们所经历的,也不需要毫无分辨的去认为只要有大量的人潮涌入,激动的情绪在人群之中那就一定是复兴。我们为他们祷告,希望他们都蒙主赐福复兴。 圣经历史中所记载的几次复兴,希西家王(代下29:1-36)、约西亚王(王下22-23)、以斯拉(拉10)、施洗约翰(太3:5)、五旬节后的教会(徒2:41-47)。这些复兴都有几个现象,第一他们都渴慕神的话、第二他们都知罪与认罪悔改、第三他们都愿意顺服主做出生命的改变、第四他们都不断祷告与敬拜、第五信徒拥有同心合一的现象,等等。 求主复兴我们的心、求主复兴我们的教会、求主复兴主的国。主我们需要祢。🙏
感谢主,今天与青少们一起看电影 《The Dark Knight (蝙蝠侠:黑暗骑士)》 之后与他们讨论他们的看法,也与他们讨论电影里的小丑 Joker,和一些伦理道德难题。其中一个讨论的问题是: 游轮上的一位犯人用欺骗和谎言赢得了远程炸弹遥控,这样他就可以把炸弹遥控扔到窗外去救另一艘船上的乘客,但他这样做却危及了他自己和自己船上的乘客的性命。 1.如果你在那犯人的情况下,你需要利用谎言和欺骗的手段来骗取得到远程炸弹遥控,以拯救另一艘船上的乘客,并防止你的一方杀害另一方。你也会做出同样的决定吗? 2.如果你选择扔掉炸弹遥控,而另一艘船的乘客却选择按下遥控,杀害了你船上的所有乘客(包括你),你会感到内疚自责吗? 因为你好像间接害死你自己船上的人。 3.在这样的极端的情况下,你会选择怎么做? 求主教导我们的孩子。求主赐我们的孩子重生与圣灵,好叫他们的眼睛能看见世界主张的世界观是敌对神的。 电影 《The Dark Knight (蝙蝠侠:黑暗骑士)》中的三个虚幻人物小丑joker、蝙蝠侠batman、 harvey dent,他们都在电影的故事里受了极大苦难。在苦难中他们所主张的世界观 worldview 都与 我们受苦的基督不一样。他们所强调与执行的公义 与审判 都不是主耶稣的公义与审判。
林前 9:20 对犹太人,我就作犹太人,为了要得着犹太人;对律法以下的人,虽然我自己不在律法之下,还是作了律法以下的人,为了要得着律法以下的人。21 对没有律法的人,我就作了没有律法的人,其实我不是在上帝的律法以外,而是在基督的律法之下,为了要得着没有律法的人。22 对软弱的人,我就成了软弱的人,为了要得着软弱的人。对怎么样的人,我就作怎么样的人;无论如何,总要救一些人。 使徒保罗在V20节的时候,说他向犹太人传福音的时候,就像犹太人。传福音给外邦人的时候,就好像没有律法的人。因为外邦人不像犹太人一样有许多宗教礼仪、规矩要遵守(例如:遵守许多节期、不吃猪肉、衣服所用的布料(申22:11)等等)。基本简单的意思,是说我们传福音的时候要考虑对方的文化背景。例如你向印度人传福音的时候,要考虑到印度人的文化。你向黑人传福音的时候,也要考虑到黑人的文化。保罗这样做的目的是为了减低人对福音的心理抵触。 福音只有一个并且是不变不可更改的。但我们呈现福音的时候是需要考虑人的文化背景。我们尽量用他们熟悉的文化、与他们的沟通方式把福音带给他们。求主加添我们智慧懂得如何更有效的来传福音。 图:不同地区文化所建设的教堂。
在(太12:24-32、可3:22-30)主耶稣靠圣灵赶鬼(堕落的天使),但法利赛人的心已刚硬到无可救药的地步,他们说主耶稣是靠鬼王别西卜(撒旦)来赶鬼(堕落的天使)。诬陷主耶稣说祂身上圣洁的灵是邪灵的,所以犯了亵渎圣灵的罪。马可特别在(可3:30)解释主耶稣这样说的原因【是因为】他们说:「他是被污鬼附著的。」。 犯亵渎圣灵的罪之人是总不得赦免(太12:32、可3:29)。犯此罪的人,他们内心刚硬称主耶稣身上圣洁良善的灵为邪恶的灵(撒旦)。相信主耶稣的人,是绝对不会说主耶稣身上的灵是邪灵。所以重生信主的基督徒是绝不可能犯下亵渎圣灵的罪。 可3:29 凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。」30 这话【是因为】他们说:「他是被污鬼附著的。」 but whosoever shall blaspheme against the Holy Spirit hath never forgiveness, but is guilty of an eternal sin:【because】they said, He hath an unclean spirit.(Mark 3:29-30 ASV) 图:寓意法利赛人指鹿为马。他们说主耶稣是被污鬼附著的。