我们可以试探上帝吗?

有人问:我昨天看到玛拉基书3章10节经文的时候,上面说:以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,这个试试是试探的意思吗,或者说我们可以试探上帝吗? 《玛拉基书 3:10.万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。》 我们需要注意这段经文的语境。在玛拉基书3:8-9中,主严厉责备犹太人的不信与不顺从,并允许他们以此来试一试祂。这里当然不是鼓励我们这些属祂的儿女可以随意试探或试验神。相反,因着犹太人缺乏对主的信心,祂出于怜悯与忍耐,暂时允许他们用此来看祂是否信实守约。这段经文所表达的,是神因怜悯愿意向我们证实祂的信实,但并不意味着神鼓励我们可以任意试探或试验祂。 就好比一个父亲,因着儿子的不信与不顺服而感到愤怒与伤心。他多次劝戒儿子,却总是被儿子轻视与抗拒。于是,这位父亲耐心地对儿子说:“你若真的听我的话,照着去行,你就会亲眼看见我是否守信用。”这不是父亲鼓励儿子怀疑他,也不是许可儿子试探他,而是父亲在爱中忍耐,希望藉着一次顺服的经历,让儿子亲身体会到父亲的信实与良善。 同样地,万军之耶和华在玛拉基书中,并不是鼓励人任意试探祂,而是在责备与怜悯交织中,挑战祂的子民,以信心回应祂的应许,从而重新认识祂的信实与恩慈。

新加坡大选 2025

祈求主赦免新加坡人的骄傲,以及一切得罪主的罪行。求主继续赐予我们这弹丸小国长久的太平,使神的百姓能在地上敬虔、端正、平安无事地度日(提前2:1-2)。求主赐给新加坡智慧、公义、怜悯的执政党,也赐我们智慧、公义、怜悯的反对党。 求主帮助基督徒不因各自支持不同的政党而彼此争吵、纷争、分裂,求主赐给我们合一的心,能以基督的爱彼此包容。求主帮助我们顺服祢所允许的大选结果,因凡在地上掌权的都是神所命定的(但2:21、但4:17、罗13:1、约19:11)。 图:新加坡的不同党派。

耶和华见证人是属魔鬼的

看见一位基督徒手中拿着一本名为《我们能从圣经学到什么》的书籍,后来看到书的背面时,发现这是属耶和华见证人所出的书籍。我就非常惊讶,于是马上告诉这位基督徒,这本书是异端所写的,要谨慎小心,不要被欺骗。他原本要把这本书丢进垃圾桶,但转念将它转送给我。 耶和华见证人是属魔鬼、属撒旦的组织,因此基督徒们务必谨慎小心。他们所派发的书籍印刷优美,看似殷勤教导人认识圣经,许多时候基督徒因而难以分辨。因为异端甚多,常常难以一一分辨记住,但我们必须知道,耶和华见证人确实属于异端邪教。 在他们的书中的第44页的时候,就可以看到他是属魔鬼的,因为他利用了圣经的一些的片段,说圣经说耶稣基督不是上帝,是耶和华创造了耶稣,所以耶稣不是一直存在的。他们扭曲真理说耶稣只不过是被造的天使长。 弟兄姐妹们,若有基督徒后来被耶和华见证人欺骗,相信耶稣基督不是上帝,而是被造的,那么他就是不信耶稣的。而不信耶稣的后果,就是不得永生。这就是为什么我们称耶和华见证人为属魔鬼的,是异端邪教。 主耶稣说了 “弃绝我、不领受我话的人,有审判他的—就是我所讲的道在末日要审判他。” 约翰福音 12:48

老大与老二:从博弈走向斗争

在家庭关系中,丈夫就如家中的“老大”,是家中的头,更有责任的那一方;而“老二”则可能因长期未能得到足够的关爱与关注,被迫学会独立。无论是在情感、经济,甚至人际关系上,她都逐渐与“老大”关系脱钩,并朝向更加自主与强大的方向成长。 然而,“老大”并未学习为主舍己去爱老二,“老二”也不愿为主舍己去顺服老大,结果就是家庭的秩序就此动摇。老大不愿被老二取代,老二也不愿永远降服在老大的位置之下。当双方都不愿效法基督的舍己去爱与顺服时,家庭就会逐渐失去属灵的次序。 日子一天天过去,“老二”在家中日渐独立自主强大,甚至逐渐快要取代“老大”在家中的位置与地位。这让“老大”产生深深的不安与危机感。尤其当他看到自己的妻子不再顺从、不再倚靠,甚至公然无视他在家中的地位和一切决定时,他的自尊便遭到严重威胁。这种情绪极容易引发愤怒、嫉妒,甚至转化为各种打压与制裁的手段。于是,家庭进入一种冷战局面,彼此不再亲近,却也无法完全切割,只能在不断紧张的拉扯中处于剑拔弩张的状态。 为了捍卫自己的地位,“老大”开始用尽各种手段来压制与制裁“老二”;而“老二”也不甘继续忍受霸权统治,选择奋起反击。此时,家中的互动不再基于爱与和谐。双方进入一种针锋相对的对峙状态,你施压,我反击;你攻击,我加倍还手。于是,夫妻之间陷入“以眼还眼、以牙还牙”的循环,关系的裂痕越来越深,彼此关系也不断脱钩,失去原本的连结。 “老二”多年活在“老大”的掌控之下,为了家庭的和平、孩子的成长,往往老二会选择隐忍、妥协、沉默。然而,情绪终有极限。当她再也承受不住时,便如同突破牢笼的囚犯,带着愤怒与伤痛奋力反击。这种反击,往往造成老二采取各样反击手段,不再顾惜和平,只求挣脱伤害。 在这种张力之下,夫妻之间的信任开始彻底崩解。他们彼此充满猜忌,各自心中都相信对方是“邪恶的敌人”。在没有任何信任作为基础的情况下,即使是一句善意的话语、一个和缓的举动,也都会被误解为操控、陷阱、弄权、甚至攻击。对方的每一句话都成了“战略语言”,每一个行动都被当作“敌对行为”,连原本的温情也荡然无存。 接着,两人做出的每一个决定,也都不再考虑“家庭的益处”,而只计算“我有没有吃亏”。凡事以自我为中心、凡事先看自己的得失,使整个家庭氛围越发无情。这时,最无辜、最无助的是孩子,便成了家庭破裂的最大牺牲品。他们眼睁睁看着父母变成仇敌,从一起吃饭的同桌人变成冷战对峙的敌军。孩子内心极度撕裂,在没有安全感的家庭中成长,留下深深的情感创伤。 更严重的是,这场夫妻的“家庭战争”并没有止步于两人之间。它开始波及下一代:老大与老二各自拉拢孩子成为自己的“战友”或“裁判”,组成“统一战线”,孤立对方、打击对方。这场战争已经不是单纯的吵架,而是全面的心灵拉锯战。孩子夹在中间,痛苦万分。他们不愿得罪爸爸,也不想伤害妈妈,只渴望有一个温暖而完整的家。 而在这场愈演愈烈的博弈之中,最令人痛心的,是没有人愿意先低头。没有人愿意承认自己的软弱与错误,没有人愿意在孩子面前“失了面子”。每个人都咬紧牙关死守自己的立场,谁都不肯先祈求饶恕,谁也不肯先“吃亏”。最终的结局,就是家庭彻底撕裂。 求主宽恕我们罪人,医治我们。

做人如果沒有盼望,跟咸鱼有什麼分別?

做人如果沒有盼望,跟咸鱼有什麼分別?我們之所以有活著的意義,是因為我們在基督裡有復活的盼望。祂已从死裡復活,成了睡了之人初熟的果子(林前15:20)。因为基督复活,我们有将来復活的盼望。