律法:爱就完全了律法
基督徒在谨守遵行神的律法与诫命时,不可忽略了爱人如己,更不可忽略基督的新诫命(约13:34),效法基督的爱,彼此相爱。 一位谨守遵循神的律法与诫命的必会尝试努力爱神与爱人。 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。…..(哥林多前书 13:4-8)
基督徒在谨守遵行神的律法与诫命时,不可忽略了爱人如己,更不可忽略基督的新诫命(约13:34),效法基督的爱,彼此相爱。 一位谨守遵循神的律法与诫命的必会尝试努力爱神与爱人。 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。…..(哥林多前书 13:4-8)
在古时,祭祀的礼仪律(ceremonial law)是神透过摩西颁布的。虽然祭祀的律与怜恤人的律都同样是上帝所赐下的,但在神的律法中,并不是所有的律法都具有同等的重要性。有些律法,如公义、怜悯、信实,在神的眼中更为重要。例如,主耶稣曾经责备法利赛人,他们忽略了这些更重要的律法(太23:23)。 在古时,以色列子民所献上的祭祀并不是神所喜爱的,因为他们没有怜恤人的心。因此,神透过何西阿先知说:“我喜爱良善(或译:怜恤),不喜爱祭祀;喜爱认识神,胜於燔祭。”(何6:6)。当耶稣时代的以色列人认为他们谨守了神的律法,但实际上他们缺乏怜恤人的心。这也是主耶稣引用何西阿先知的话说:“‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’ 你们若明白这话的意思,就不将无罪的当作有罪的了。”(太12:7) 所以,在我们遵守神的律法时,必须避免“避重就轻”,仅仅专注于次要的,而忽视了更为重要的律法,如公义、怜悯和信实。当人面临两个律同时冲突,并且无法同时履行两个律法时,我们应选择那更为重要的律法,即神更为看重的律。
只要是人,今生就一定受些痛苦。但神爱我们这些属于耶稣基督的门徒,神已经差遣圣灵,我们的保惠师,帮助我们在患难中产生忍耐。因经历而变得老练,我们便生出盼望,因为圣灵将神的爱浇灌在我们心里(罗5:3-5)
我身为牧者,常犯下的一个错误是认为自己能轻易遵守的一些神的诫命,而其他弟兄姐妹也应该像我这样。求主赦免我,挪走我的愚昧,并赐给我更多的智慧。
请不要用你那西瓜般的大的行为果子来审判我这小葡萄般小的行为果子,说我不得救。能够生出任何大小的行为果子都是出于恩典。 弗2:10 我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是【神所预备叫我们行的】。 腓 2:13 因为你们立志行事都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。 林前 15:10 然而,我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,并且他所赐我的恩不是徒然的我比众使徒格外劳苦;这原不是我,乃是神的恩与我同在。