面对问题时,要相信天父相信主耶稣。

我们遇到问题时,有时最简单的解决方式就是祷告,祈求神移除我们的问题。当门徒感到忧愁,并且在几个小时之后要面对人生的考验,因为他们的主即将被捕并被钉十字架时,主吩咐他们心里不要【忧愁】,并提醒他们要信赖上帝,同时也信赖祂(耶稣)。 所以,当我们遇到挑战时,我们有时缺乏的是对天父和主耶稣的信心和信靠。遇到困难时,当我们无法靠自身能力去胜过,由于缺乏对神的信心,我们就会像以色列人面对歌利亚时一样,感到极度的恐惧,失去面对困难的勇气,甚至选择逃避(撒上17:24)。 有时我们祷告祈求上帝移除我们的问题,但上帝并没有按照我们的请求来做,因为实际上,神希望我们以信心来勇敢地面对。我们可能因为上帝没有按照我们的意愿移除困难而感到失望和沮丧。我们真正缺乏的是对天父和主耶稣的信心,有时不相信神能够赋予我们智慧、忍耐和力量,让我们在最终的战斗中获得胜利。 对主的信心往往决定了我们是否能够长期坚忍并克服患难。如使徒保罗所说:“我靠著那加给我力量的,凡事都能做。”(腓4:13)无论如何,神总是对我们充满恩典,即使我们信心不足,感到害怕和担忧,但主依然会使万事都互相效力,让爱神的人受益(罗8:28)。求主加增我们的信心,因为我们在信心上仍然很薄弱。我们信,但信心不足,求主帮助我们(可9:24)。

什么是福音?

什么是福音? 福音是上帝给罪人的好消息:为了拯救我们免受因罪恶带来的审判、刑罚与咒诅,出于祂的怜悯和慈爱,上帝差遣了独生子耶稣基督降世。耶稣在十字架上代替我们受了本该归于我们的刑罚和咒诅。然而,耶稣的死并不是最终的结果,因为祂第三天复活,并升天回到上帝身边。 上帝透过福音做出了应许:凡愿意接受耶稣基督为主的,祂就宣告他们的罪得赦免,免受将来地狱之罚。尽管我们无法满足上帝的完美的标准与要求,但因信耶稣,上帝将我们视为义人,并将耶稣的义归给我们。不仅如此,上帝也接纳我们为祂的儿女,并应许赐给我们永生,并永远看顾和保守我们。 圣经依据: (约翰福音1:12)凡接待他(耶稣)的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。 (约翰福音3:16)「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 (约翰福音 5:24)主耶稣说:  我实实在在的告诉你们,那听我话、又信差我来者的,就有永生;不至於定罪,是已经出死入生了。 (罗马书3:23-24)因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。 (罗马书 10:9-10)你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。

自信心 vs 信靠主

不信主的人依靠自己的自信来克服所有面对的困难和挑战。我们会经常听见他们说你需要更大的自信心来面对挑战。而信主的人不是依靠自己的自信,而是信赖主来克服所有的困难和挑战。正如使徒保罗所说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(腓 4:13) 当人们仅仅相信和依靠自己时,他们容易在超出自己能力范围的事情面前崩溃。但是,拥有坚定信心的基督徒在面对超出人类能力和范围的事情时仍有勇气,包括面对死亡。正如当大卫面对超出他能力范围的挑战时,他说:“耶和华救我脱离了狮子和熊的爪,祂也必救我脱离这非利士人的手。”(撒上17:37) 求主加添我们信心。🙏

爱子是首生的。对《歌罗西书1:15-17》的反省

1【主耶稣是首生继承万有的,祂也是首先复活的】 西 1:15 … 是首生的… 主耶稣被称为“首生”prōtotokos(西1:15),这不仅意味着祂在一切被造物之前存在。这“首生”的地位进一步表明主耶稣继承了一切(参 LXX 诗篇89:27)。在旧约中,“首生”通常指的是家中的主要继承者。而且,祂也是在复活中的“首先” prōtotokos(西1:18)。 2【主耶稣是首生的不是被造的】 西 1:15 爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。 重要的是,当我们谈论主耶稣作为“首生”时,这不是说祂是被天父造的。与此相反,圣子是受生的,这意味着祂在太初、在永恒中与父共存(约1:1-3)并共享荣耀(约17:5)。圣子与圣父拥有相同的本质。例如:人类生儿子,儿子与父母有相同属于人的本质;但当我们造机器人时,机器人与我们在本质上是不同的。因此,子与父是同质,或说有same essence,这是因为祂是受生的,而不是被造的。从来没有人见过父神(出33:20、约1:18、提前6:16、约壹4:12),但主耶稣是神本体的像,看见认识主耶稣就是看见认识父(约14:8-11)。 3【主耶稣与天父是万有的创造者】 西 1:16 …万有都是靠他造的… 一概都是藉著他造的 … 按照《歌罗西书1:15-17》的描述,万有都是靠(借着)主耶稣造的,无论是天上的还是地上的。当我们思考万有的起源时,我们了解到三位一体的神(父、子、灵)都是共同的创造者。这也强调了主耶稣不是被造的。就像天父和圣灵一样,主耶稣本身也是创造者。 4【父创造的目的是为了子创造】 西 1:16 …又是为他造的 … 创造不仅仅是一个行为,更多地是一个目的。神父透过主耶稣创造了万物,并有目的地预定将这一切归给了他。这意味着从天使到亚当和夏娃,直至整个宇宙,所有的都是为了将荣耀归给主耶稣(约17:5、17:24),使祂管理这个世界并在其中得到荣耀。整个宇宙的每一部分都是为了主耶稣的目的和祂的国度而创造的。 5【主耶稣是一切生命的源头,祂支撑万有】 西 1:17 …万有也靠他而立 … 主耶稣不仅是创造者,还是维系万物的生命主宰。一切不仅是由祂创造的,还是靠祂维持的。主耶稣是一切生命的源头,是祂支撑整个宇宙。无论是自然界的花、草、树木,还是我们生活中的每一个生命体,都是依托主耶稣的大能而存在。

复活的意义

复活被视为基督教信仰的核心之一。这不仅仅是因为它证明了基督是上帝的儿子,也因为它对我们日常生活的意义深远。本文旨在探讨复活的重要性,以及它如何影响我们的生活和生命。 结论 复活不仅是基督教信仰的核心,它为我们的生活和生命带来了真正的意义、目的和希望。作为基督徒,我们应该时刻记住耶稣的牺牲和复活,让这些真理指导我们的每一天,使我们的生活充满希望、目的和上帝的荣耀。