不完美的门徒被赐予圣灵

门徒顺服的意思是相信主耶稣并立志跟随主。主耶稣的第一群门徒并不是一群卓越的基督徒,也并非因为他们有非凡的信心和顺服,以致他们得到圣灵的恩赐。门徒们那时不明白许多事,他们往往只顾念人的事,而不是上帝的事。在主耶稣最需要门徒的陪伴时,他们却离弃他逃走了。甚至彼得三次不认主耶稣。但与世上那些不爱和顺服耶稣的人相比,这些不完美的门徒确实爱祂,并以他们自己不完美的方式顺服祂。耶稣应许赐下保惠师(圣灵),就是给予这些门徒。(克鲁斯) What is meant by obedience is belief in Jesus and a commitment to follow him. Jesus’ first disciples were not super-Christians deserving the gift of the Spirit because of their extraordinary faith and obedience. They didn’t understand things, and their thoughts were often the thoughts of mere humans, not the thoughts of God. At … Read more

行这样事的人必不能承受神的国。

加5:18  但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。19  情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、 20  拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、分争、异端、21  嫉妒(有古卷加:凶杀二字)、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。 一个完全不被圣灵引导,过完全属肉体情欲,过完全悖逆神的生活(加5:19-21)的人,其实是属肉体的人。这样属肉体的人是不能承受神的国(加5:20),因为在他里面没有圣灵(罗8:8),所以他也并没有属基督。凡被神换心重生的人(申30:6、结36:26-27、约3:3),内心必会愿意被圣灵引导(加5:18、罗8:13-14),会不断努力依靠圣灵,不断努力的尝试去治死身体的恶行。他们也会时常因自己犯罪得罪神而忧伤自责。他们会不断努力尝试悔改罪行,纵使跌倒了,他们也会依靠主的恩典重新站立,努力与罪恶的习惯争战。 这样被圣灵引导的人,使徒保罗说他是不在律法以下(加5:18、罗6:14),既然不在律法以下,也就不再被定罪了(罗8:1、约3:18)。这样被圣灵引导的人,证实了他们是真心悔改信主(可1:14-15),他们已领受了圣灵(弗1:13-14),所以他们能愿意被圣灵引导(加5:18、罗8:13-14),不断努力依靠圣灵结出圣灵的果子(加5:22-23)。求主耶稣祢的圣灵帮助我们治死身体的恶行过圣洁的生活,帮助我们结出圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

向圣灵祷告?

圣经教导我们对神有三位一体的理解:我们只有一位神,三个位格 —— 父、子(耶稣基督)和灵。在这种情况下,祷告通常是在圣灵的能力里透过圣子向父神祷告(弗6:18,犹1:20)。 上帝的三位一体强调三个位格的合一和共同平等。因此,向三位一体的任何位格,包括圣灵,发出赞美和祈祷是被允许的,也是合宜的(太28:19、弗6:18,犹1:20)。 虽然向圣灵祷告是合宜的,但我们必须明白圣灵自己,作为圣经的作者(彼后1:21,徒1:16, 28:25),指示我们将所有的祷告都在圣灵里导向天父(太6:9,弗1:16-17)或圣子(徒7:59,约14:13-14)。因此,信徒普遍上是使用借圣子主耶稣的名,在圣灵里向圣父祷告的模式。 以下是一些值得思考的问题: 1. 【圣灵的位格】: 圣经教导说,圣灵不是一种非人格Personhood的力量,而是完全的神,正如圣父和圣子是完全的神一样。圣灵的位格意味着祂有能力聆听并回应我们。 2. 【赞美和敬拜】: 如果我们不能向圣灵说话或祷告,这也意味着我们不能在我们的敬拜中把荣耀与赞美归给圣灵。其实在敬拜中,赞美和感恩都是归给三位一体的三个位格(父、子、灵)。 3. 【圣经没有禁止】: 在圣灵启示的圣经中没有任何的经文明确禁止我们向圣灵说话或祈祷。 4. 【圣灵的角色】: 圣灵在圣经中被描述为我们的保惠师、帮助者和辩护者 (约14:26,15:26),事实上圣灵是另一位被派来接续主耶稣在地上的工作。圣灵与我们之间是保惠师的关系,这也意味着祂能与我们交通。 5.【来自圣灵的指示】: 圣经中清楚地记载圣灵对使徒说话的例子(徒13:2,徒16:6-7)。我们可以合理假设使徒们也能够在祷告中回应这些指示,或者向圣灵所给的指示进行澄清。 6. 【三位一体的合一性】: 三位一体的合一性表明,向三位一体中的其中任何一位祈祷就是向神祈祷。如果我们向圣父和圣子祷告是合适的,那么向圣灵祷告也应当是合宜的。 7. 【隐含的例子】: 虽然圣经没有提供任何向圣灵祷告的明确例子,但圣经确实提供了以类似祷告与圣灵建立关系的隐含例子。例如, (弗4:30)节吩咐信徒不要叫圣灵忧伤。在( 徒7:51),司提反指责逼迫他的人抗拒圣灵。 8. 【基督教历史传统】: 在基督教的历史中的各种不同著作和传统中都包括向圣灵祈求的例子。例如,传统的赞美诗Come, Holy Ghost”, “Hover Over Me Holy Spirit 真理圣灵在我心中”,Open My Eyes That I May See 愿开我眼“, 其内容都包含了对圣灵的祈求。 虽然向圣灵祷告是合宜的,但我们必须明白,内驻在我们里面的圣灵(约14:16-17,罗8:11,林前3:16,林前6:19)清楚指示我们要向父祷告(太6:9,弗1:16-17)或向主耶稣祷告(徒7:59,约14:13-14)。是內驻在我们里面的圣灵帮助我们向天父呼求(加4:6)。 Prayer to the Holy Spirit? … Read more

亵渎圣灵

在(太12:24-32、可3:22-30)主耶稣靠圣灵赶鬼(堕落的天使),但法利赛人的心已刚硬到无可救药的地步,他们说主耶稣是靠鬼王别西卜(撒旦)来赶鬼(堕落的天使)。诬陷主耶稣说祂身上圣洁的灵是邪灵的,所以犯了亵渎圣灵的罪。马可特别在(可3:30)解释主耶稣这样说的原因【是因为】他们说:「他是被污鬼附著的。」。 犯亵渎圣灵的罪之人是总不得赦免(太12:32、可3:29)。犯此罪的人,他们内心刚硬称主耶稣身上圣洁良善的灵为邪恶的灵(撒旦)。相信主耶稣的人,是绝对不会说主耶稣身上的灵是邪灵。所以重生信主的基督徒是绝不可能犯下亵渎圣灵的罪。 可3:29 凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。」30 这话【是因为】他们说:「他是被污鬼附著的。」 but whosoever shall blaspheme against the Holy Spirit hath never forgiveness, but is guilty of an eternal sin:【because】they said, He hath an unclean spirit.(Mark 3:29-30 ASV) 图:寓意法利赛人指鹿为马。他们说主耶稣是被污鬼附著的。

圣灵的感动

我们拥有圣灵的人要谨慎小心,从内心发出来的感动不一定就是圣灵的感动。 我们必须回到圣灵的话语(圣经)来辨别是否是圣灵的感动还是自己内心私意的感动。圣灵的感动是绝对不会违背圣灵自己的话语、诫命、律法、规范、原则、精神。 圣灵的感动绝不会违背独一的福音(加1:6-9)、绝不会违背圣灵所要求的圣洁(林前6:18-20)、绝不违背在主里要彼此合一相爱(弗4:3、约二1:5)。 唯有不断心意更新而变化,被神的话语不断塑造纠正归正我们才能察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意(罗12:2)。 拥有圣灵的耶利米先知明白,人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?耶 17:9 。 主耶稣也提醒我们,从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。太 15:19 求主帮助我们不受世界的灵所欺骗、不受自己内心的私意所蒙蔽、不被肉体的情欲所误导。🙏