启示录

尽管不同的理解观点有所差异，但它们共同基于对神的敬畏，并源自信徒们对圣经的深信。虽然他们各有不同，但是他们都一致的相信主耶稣必要再来,信徒会被提并主要审判世界。 我个人是接受奥古斯丁、路德与加尔文对千禧年的立场。

“撒旦”这个词源自希伯来词“שָׂטָן”（satan），一般意思是“抵挡者”adversary或“控诉者”。 从圣经和犹太传统中，我们了解到一位位居上帝之下的天使长因骄傲（提前3:6、赛 14:12-14、结28:14-17）带领了天上三分之一的天使（启 12:4）在天庭中造反。 在创世纪中这位原是尊贵的天使长被描绘成一只狡猾的畜生（蛇）。后来我们在(启12:9)看见他被称为大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但。在旧约中抵挡神的势力经常是被描绘为“兽”有如畜生的意思(但7:13、但7:17、启13:1、启17:3）。因为他欺骗了夏娃诱惑了亚当，神贬罚撒旦咒诅撒旦，”你必用肚子行走，终身吃土” (创3:14) ，这里不是指动物界里的蛇要终身吃土。在旧约中被刑罚诅咒贬低的邪恶势力有时被描绘为舔土，在地上用肚腹爬行。(弥7:16-17 、诗篇 72:9）。所以”你必用肚子行走，终身吃土”是比喻撒旦被神刑罚诅咒贬低。 在主耶稣快要上十字架前，主耶稣说撒旦被逐出天庭 （约12:31）。“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，但它们不能胜过，天上再也没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”（启12:7-9 ） 基督得胜之后，撒旦暂时被囚禁在无底坑, 使他不得再迷惑列国，使到福音能令到万国万族的人能归主耶稣（启20:1-3）。将来撒旦被囚禁的日子满时，他将被释放出来，祂会迷惑万国的人来伤害神的子民。撒旦必从监牢里被释放，出来迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。（启20:7-8） 那时先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’（太25:15、可13:14、但9:27; 11:31; 12:11）站在圣地，也就是使徒保罗所说那沉沦之子 （帖后2:3）就是那不法的人（帖后2:8），那敌基督（约壹2:18），那兽666（启13:18）必显露出来。这位要来的蛇的后裔（创3:15），他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿（教会）里自称是上帝。(帖后2:3-4)。在那日子，凡事不拜那兽的都必受到逼迫或死亡（启13:15-17）。 这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，(帖后2:9 )，他将欺骗迷惑基督徒 （帖后 2:9-11、太24:4-5、太24:11、太24:24、提后4:3-4、彼后2:1-2、启13:14、启19:20），倘若能行，连选民也就迷惑了。(太24:24)在那患难的日子里， 圣徒惟有忍耐到底的必然得救。(太24:13) 基督徒真正争战的对象从来不是某个国家、民族、宗教或政权。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。(弗6:12) 我们争战的方式是透过福音就是圣灵的宝剑，就是上帝的道。(弗6:17）。圣徒是靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，(弗6:18 ) 求天父，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（“脱离那恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们 (太6:13 )

在时代论的观点中，千禧年是上帝实现对犹太人特殊应许的时期。时代论认为有两个截然不同的上帝的子民：犹太人和基督的教会（包括信主耶稣的犹太人和外邦人）。在时代论的观点中，上帝应许犹太人将统治一个扩大的巴勒斯坦土地，这将在千禧年内发生。 对于非时代论者而言，他们相信上帝对以色列的土的地应许将在新天新地中对所有基督徒应验。非时代论者认为，上帝只有一个子民，罗马书第11章描述的那棵橄榄树。在这棵树上，一些树枝（那些不信主耶稣的犹太人）已经被砍掉，而另一些树枝（信主耶稣的外邦人）则被接了上去。 Frame, J. M. (2013). Systematic Theology: An Introduction to Christian Belief (p. 1090). P&R Publishing. For the dispensational premil, the millennium is a time in which God fulfills promises that he has specifically made to the Jews. In the dispensational view, there are two distinct people of God: the Jews and the church … Read more

异象的内容是象征比喻还是按字面意思应验？Is the content of the vision figurative or literal fulfillment? 求主教导我🙏

最近我听见一位老师说不能打疫苗，因为那是兽的印记（启13:17） 。 这老师认为现在全世界的人都在打疫苗，所以他认为这是兽的印记（启13:16）。他说任何打这疫苗（有这兽印记）的人将来将受痛苦，昼夜不得安宁（启14:11），活活的被扔在烧著硫磺的火湖里 （启19:20）。 若有机会，我会对这位老师说：首先，兽的印记是在右手或额上，而我的疫苗是打在左手。 任何疫苗也从来不打在人的额上。 第二，额上或右手没有兽的印记的人都不能作买卖（启13:17）。目前打疫苗并不是强制性的，不打疫苗的人都仍然可以正常作买卖。 第三，（启16:2）记载拥有兽的印记的人是不敬拜主耶稣而去敬拜那兽的像。基督徒打了疫苗后依然是坚信与敬拜天父与主耶稣（启5:13），也拒绝敬拜任何其它。所以疫苗并不是什么兽的印记。 第四， 启示录与使徒保罗让我们看见神的子民的额上都有神的印记。（启7:3、9:4）我们的肉眼看不见这神的印记因为它是属灵的印记。今天我们这些信主的外邦人是亚伯拉罕的后裔 (加3:7、3:29)，也因着相信基督拥有圣灵的印记（弗1:13）。若是我们这属主的人拥有肉眼看不见的圣灵的属灵印记，那么我们为何要认为兽的印记不是属灵的？难道兽的印记不能是属灵的，肉眼看不见的，而非要是那外在的，看得见的疫苗吗？ 总而言之，我不相信疫苗是兽的印。其实几乎每个人从出生到现在都打了无数的疫苗。求主赐我们智慧。