辅导

主啊，你为何在我患难的时候隐藏起来？ 诗篇10:1 耶和华啊，你为什麽站在远处？在患难的时候为什麽隐藏？… 12 耶和华啊，求你起来！神啊，求你举手，不要忘记困苦人！Why, O LORD, do you stand far away? Why do you hide yourself in times of trouble?…12 Arise, O LORD; O God, lift up your hand; forget not the afflicted. 有些时候主的儿女在困苦时感觉到主远离他们，甚至在他们患难的时候隐藏起来掩面不顾。在这样的经历中万不可泄气。我们可像先知一样大胆求问主，“耶和华啊，你为什麽站在远处？在患难的时候为什麽隐藏？” 纵使我们感到主丢弃了我们，也不灰心，因为我们真实的感受与经历并不代表事实。因主曾说：『我总不撇下你，也不丢弃你。』（来13:5）

主的儿女也可能会像古时的圣徒一样经历忧虑、疑问、害怕。但圣灵会给我们足够的力量向天父呼喊，在困惑中依然紧紧的仰望等候主。 约伯记 13:24 你为何掩面、拿我当仇敌呢？ 诗篇 10:1 耶和华啊，你为什麽站在远处？在患难的时候为什麽隐藏？ 诗篇 13:1 （大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？ 诗篇 22:1 （大卫的诗，交与伶长。调用朝鹿。）我的神，我的神！为什麽离弃我？为什麽远离不救我？不听我唉哼的言语？2 我的神啊，我白日呼求，你不应允，夜间呼求，并不住声。

通常被魔鬼附体的有这几种现象。 1.被魔鬼附体的人，常失去自己原有的意识，而是由不同的位格（在那被附的人里面说话）（可3:11; 5:9; 路4:41） 2. 能够有超出人所能有的力气 （可5:4） 3. 可能会经常伤害那人 （可5:5 ; 9:22） 4. 可能突然间造成那人变成聋哑 （太9:33; 可9:25） 5. 注：这些以上的症状大多都与精神出现状况的人有所不同 6. 真心相信耶稣基督不可能被魔鬼附体控制，因有圣灵内住。 约壹4:4; 5:18。 首先第一任务是先分辨那人的情绪是否不稳定受过极大的刺激，还是精神出现状况，如果有以上的一些特征可以初步怀疑有可能是被魔鬼附体。 如果有受严谨圣经训练的牧师与信主信圣经的医生一起一同分辨是最好的。若是是精神状况出现问题，需要求医并且牧师需要用上帝的话辅导。 如果真是被魔鬼附体，两三个信主的人需奉耶稣基督的名，以信心祷告主来赶出魔鬼（太17:21；可3:15）（可能有时需禁食）。如果奉耶稣基督的名，以信心祷告主都赶不出来，那么只有剩下一个可能性就是那人患有精神状况，或人格分裂症。今日大部分患有精神状况的人，都被一些信徒误解以为他们是被魔鬼附体。魔鬼附体只有在耶稣基督开始宣讲上帝国时才有那么频密，因耶稣是以人子的身份为我们与魔鬼征战（太4:1-11；路10:18; 约12:31）。在旧约时，被魔鬼附体是极少的，圣经很少记载这样的事件。来到耶稣升天后，使徒的时代时，被魔鬼附体的事件也减少许多。在耶稣时代，大量的神迹被行出来都是为了标记耶稣就是基督,上帝的国因耶稣基督的缘故已经来到（太12:28；路10:9; 11:20；约7:31;10:25;10:38; 12:37)。今天信徒不应该误解以为大量的神迹奇事与大量的赶鬼事件会在耶稣与使徒之后不断的重复。 在新约教会之中我们必须仔细阅读使徒们解释魔鬼的攻击的策略。 （一）迷惑教会信徒偏离圣经 （提前4:1）；（二）诱惑人敬拜假的神（启9:20）；（三）试探信徒使信徒跌倒犯罪（林前7:5；提后2:24-26）；（四）用计谋诡计伤害教会（林后2:11）；（五）透过假先知假使徒误导教会（林后11:13-15）;在主许可的情况下攻击上帝的仆人（林后12:7）；（六）透过环境因素阻挡福音被传开（贴前2:18）；（七）会借着将来要来的敌基督以异能、神迹，和一切虚假的奇事来使教会信从虚谎（贴后2:3-12）；（八）撒旦迷惑信徒离弃信仰跟随他（提前5:12-15）；（九）欺骗迷惑列国来攻击基督徒（启20:7-9）；（十）逼迫教会信徒，使他们受苦（启2:10）。由此可见魔鬼不是懒惰了，而是似乎变得更狡猾了。 如今信徒应当要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计（弗6:11-18）并且我们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开我们逃跑了。(雅4:7）。耶稣基督得胜之后（太28:18；希2:14），使徒们从来没有教信徒要害怕魔鬼附体，而是要保持谨慎的态度抵挡魔鬼的试探、诱惑、迷惑等等。 魔鬼与鬼是否有区分？ 使徒们从旧约中明白并且透露了上帝【所造的天使】有一部分犯了罪与不守本位，上帝用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候那最后的大审判。（参：彼后2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。; 犹 1:6 又有不守本位、离开自己住处的【天使】，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。) 使徒们所解释的应该是从旧约中已经教导的，因他们所教的都是按照旧约圣经来到（参：赛14：12-15） 【明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？13 你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。14 我要升到高云之上；我要与至上者同等。15 然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。】 虽然以赛亚书14:12-15 中是以赛亚先知在描述上帝对当时的巴比伦王的审判，但是请注意：第13节与第14节 里面的形容似乎已经远远超越了人的范围（我要高举我的宝座在神众星以上）；（我要与至上者同等）。以赛亚先知似乎用撒旦那背叛上帝的天使长的行为用来描述地面上的巴比伦王。如果以赛亚书14：12-15 是先知用撒旦的行为来形容巴比伦王的败坏。那么我们就不难明白为什么使徒们从旧约中明白魔鬼是因为骄傲自高自大而落入所受的刑罚（提前3:6）并且为什么使徒彼得与犹大描述天使犯了罪与不守本位。 撒旦在希伯来文中的意思是那抵挡者adversary ，他有许多的名字，其他的称呼是魔鬼（参与对比 太4:1与 太4:10) . 使徒马太解释（撒但就是抵挡的意思，乃【魔鬼】devil的别名）。撒旦也被称为那试探人的（太4:3）。撒旦被称为背叛天使中的首领 ，是那空中掌权者的首领prince of … Read more