天国

奋锐党：公元 1 世纪的犹太政治与宗教团体 奋锐党是公元 1 世纪的犹太政治和宗教团体，他们强烈反对罗马对犹太地的统治，并以激进的武装抵抗著称，在犹太战争（公元 66—73 年）中发挥了关键作用。他们的影响对于理解新约的政治和社会背景至关重要，尤其涉及犹太人对政治性弥赛亚的期待（约 6:15、路 19:11、约 12:13、约 18:36）。 起源、信仰及在犹太-罗马战争中的角色 奋锐党兴起于第二圣殿时期，大约在公元 6 年犹太地成为罗马行省之时。他们的意识形态融合了宗教热忱、民族主义和政治理想，并坚信唯有上帝是王，任何属世的统治者，尤其是外邦皇帝凯撒，都是对神权的冒犯。他们的最终目标是实现政治独立，推翻罗马统治，恢复以神为主导的政治性犹太国家。 奋锐党在第一次犹太-罗马战争中发挥了重要作用。公元 66 年，他们成功领导耶路撒冷起义。然而，公元 70 年，罗马将军提图斯发起毁灭性反击，镇压起义，并摧毁第二圣殿。尽管起义失败，一部分奋锐党人在马萨达坚守抵抗，直至公元 73 年，最终选择集体自尽，誓死不投降。 耶稣基督改变奋锐党西门 耶稣的十二门徒之一奋锐党的西门（路 6:15）被认为曾倾向于奋锐党的思想，在成为耶稣门徒之前，可能持有政治民族主义革命观点。 奋锐党的西门，过去可能会因税吏马太替罗马人征税（太 10:3）而想要杀害他，但他被主耶稣更高的呼召所改变。无论是政治革命者，还是被视为卖国求荣的税吏，他们都因福音而转变，为天国效力。西门和马太等人的转变，充分展现了福音如何超越政治分歧，并使人进入更高的属天呼召，使他们愿意付上生命的代价，以福音将人带入神的国。 求主帮助我们这些神的仆人，忠心以天国的事为念。

耶稣说：「神的国好像什么？我拿什么来比较呢？ 好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在它的枝上。」(路13:18-19) 在路加福音 13:19中，比喻中的飞鸟象征了所有各国各民被纳入神的国度。在旧约的(结17:22-24)和(但4:20-22)中，飞鸟代表了找到庇护的世界各国人民。微小的芥菜种最终会长成，反映了神的国度从最初微小卑微到最终长成，成为万国万民的最终栖身之处。 图： 教会后门在傍晚时分有许多不同种类的飞鸟栖身在树上。

神拣选犹太人 【1】古时神拣选犹太人 古时神拣选亚伯拉罕和他的子孙犹太人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。(罗9:4）。 【2】整本圣经从旧约至新约指控犹太人为顽梗悖逆主的子民 虽然神在古时拣选犹太人，但整本圣经从摩西到众先知们都见证属肉体的以色列人是顽梗悖逆主的子民 (申31:27、出32:9）。如司提反责备他们说：“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。” （徒7:51）现今的绝大部分犹太人（那些拒绝福音的）依然是抗拒圣灵，硬着颈项，心未受割礼不洁净之人。 【3】众先知指控以色列人的心不洁净，他们的心没有受割礼 旧约中的众先知们责备属肉身的犹太人的心是不洁净，他们的心是未受割礼(申10:16、耶4:4、徒7:51、罗2:28-29)。先知指控那些悖逆主的以色列人心中与那些拜偶像的列国一样都是心中没有受割礼（耶9:26）。 【4】没有被圣灵重生信主耶稣的犹太人无法进入神的国 我们也不要忘了从以色列生的不都是以色列人（罗9:6）。肉身所生的儿女不是神的儿女（罗9:8）。没有被圣灵重生信主耶稣的犹太人也无法进入神的国（约3:3-5）。因为犹太人拒绝主耶稣，所以神的国必从他们夺去,赐给能结果子（悔改信主）的百姓（太21:42-43）。 【5】逼迫杀害耶稣与使徒们的犹太人的父不是上帝 主耶稣也清楚教导教会，为何属肉体的以色列犹太人会逼迫杀害使徒与祂，那是因为他们的父不是上帝而是魔鬼（约8:42-44），这些肉身生的犹太人是不认识父 (约16:2-3）。他们行邪恶的事还以为自己是在事奉神（约16:2），主耶稣说这些肉身的犹太人这样行，是因他们未曾认识父（约16:3）。 【6】按应许将来顽梗悖逆主的犹太人必悔改信主 将来神会按应许，怜悯现今顽梗悖逆主邪恶的以色列犹太人，就如神怜悯顽梗悖逆主邪恶的外邦人。将来顽梗悖逆主的犹太人会悔改认罪承认耶稣就是基督，是神的儿子（罗11:25-32）。 【7】为今天顽梗悖逆的以色列人祷告，祈求他们早日悔改信主 为今天顽梗悖逆主的地上的以色列祷告，祈求他们早日按圣经的应许悔改认罪信主。主恩浩大，主怎样怜悯我们这些外邦人，使我们归向祂，同样地，祂也将按照祂在约中的应许，怜悯以色列人，使他们终有一天悔改归向主。 感谢赞美主，主恩奇妙伟大。

加5:18  但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。19  情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、 20  拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、分争、异端、21  嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。 一个完全不被圣灵引导，过完全属肉体情欲，过完全悖逆神的生活（加5:19-21）的人，其实是属肉体的人。这样属肉体的人是不能承受神的国（加5:20），因为在他里面没有圣灵（罗8:8），所以他也并没有属基督。凡被神换心重生的人（申30:6、结36:26-27、约3:3），内心必会愿意被圣灵引导（加5:18、罗8:13-14），会不断努力依靠圣灵，不断努力的尝试去治死身体的恶行。他们也会时常因自己犯罪得罪神而忧伤自责。他们会不断努力尝试悔改罪行，纵使跌倒了，他们也会依靠主的恩典重新站立，努力与罪恶的习惯争战。 这样被圣灵引导的人，使徒保罗说他是不在律法以下（加5:18、罗6:14），既然不在律法以下，也就不再被定罪了（罗8:1、约3:18）。这样被圣灵引导的人，证实了他们是真心悔改信主(可1:14-15)，他们已领受了圣灵（弗1:13-14），所以他们能愿意被圣灵引导（加5:18、罗8:13-14），不断努力依靠圣灵结出圣灵的果子（加5:22-23）。求主耶稣祢的圣灵帮助我们治死身体的恶行过圣洁的生活，帮助我们结出圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

名字被神记录在生命册上是极为重要的，因为只有名字写在羔羊生命册上的才能进入天国（启示录 21:27）。那些名字被记录在羔羊生命册上的人就是那些被神预定拣选来真心信靠主耶稣的人，他们也必坚忍到底跟随主。 在《出埃及记 32:32-33》中，耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上抹去谁的名。” 大卫也曾祈求主把那些邪恶伤害他的人的名字从生命册上抹去（诗篇 69:27-28）。那么我们可能会问，那些在创世之前被神拣选的人（以弗所书1:4-5），难道他们的名字会有可能被抹去吗？ 从圣经的教导来看，神所预定拣选的人一个也不会失落。主耶稣在《约翰福音10:28-29》中说：“我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。29 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。” 使徒们也见证凡神所预定拣选的人，神必保守他们坚定到底，直到见主面（约翰福音6:37-40、罗马书8:28-30、罗马书8:38-39、哥林多前书1:8-9、彼得前书1:3-5、犹大书1:24-25）。因此，我们应该清楚地知道，在永恒之中，在创世之前被神拣选的人（eternal election永恒中拣选），他们的名字是蒙神保守的，不会被抹去。 在《出埃及记 32:32-33》中，耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上抹去谁的名。” 大卫祈求主把那些邪恶伤害他的人的名字从生命册上抹去（诗篇 69:27-28）。这里名字能被神从册上抹去，应该是指那些历史中被拣选（historical election历史中拣选）属肉身的以色列人。他们后来因不信，拒绝主，所以名字会被删除。主耶稣在世时对那些阻挡拒绝祂的犹太人说：“神的国必从你们夺去”（马太福音21:43）。神的国的应许本是赐给这些肉身的以色列人，他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的（罗马书9:4）。然而他们却拒绝相信神，所以这些拒绝主耶稣的犹太人是从橄榄树上被折下来的枝子（罗马书11:17）。 简言之，神在永恒中创造世界以前所拣选的人eternal election是蒙神所保守的，他们一个也不失落，他们永不灭亡（约翰福音6:39）。但那些只是蒙外在历史中拣选historical election的人，例如：肉身的以色列人，他们离开主之时，就从生命册上被抹去（出埃及记32:32-33）。 神并没有清楚启示我们到底祂在永恒中创造世界以前所拣选的人是谁，但神警告祂的教会里的人，要警醒跟随，凡最终坚忍到底的人主耶稣说“我也必不从生命册上抹去他的名”（启示录3:5）。所以（启示录3:5）这里是在警告教会，唯有坚忍到底跟随主的人最终才能得救，那些离弃主之人的名是会从生命册上抹去。那些在神隐秘中永恒中拣选的人，他们听见主的警告时，必小心警醒跟随，神也必保守他们在一切苦难中坚定得胜，直到见主面。