圣经

希律·大帝（Herod the Great） 是罗马所立的犹太王（公元前37–前4年在位），以扩建圣殿著称，是他下令屠杀伯利恒两岁以下的男孩（太2:16）。公元前4年，大希律去世后，他的国土被奥古斯都凯撒分封给三个儿子。 亚基老（Archelaus）分得犹太、撒马利亚和以土买，但因残暴无能，于公元6年被罗马罢黜，这些地区改为行省，由罗马巡抚治理；其中最著名的是本丢·彼拉多（Pontius Pilate，公元26–36 年任犹太巡抚，太2:22 提到约瑟因怕亚基老而改住加利利）。 希律安提帕（Herod Antipas）分得加利利和比利亚，他就是路23:11 审问并戏弄耶稣基督的“希律”。 腓力（Philip the Tetrarch）分得特拉可尼和以土利亚（路3:1 记载），而历史资料补充说明他的辖区还包括巴塔尼亚和高兰。他在新约只在路3:1 出现；而太14:3、可6:17 所记载的“腓力”并不是这位分封王，而是另一位兄弟希律·腓力一世（Herod Philip I），即希罗底的前夫。 希律亚基帕一世（Herod Agrippa I） 是大希律的孙子，公元41–44年在位，迫害教会，杀害雅各并囚禁彼得，因不归荣耀给神，被主的使者击打而死（徒12:1–2, 23）。 希律亚基帕二世（Herod Agrippa II） 是亚基帕一世之子、大希律的曾孙，公元48–93年统治部分分封地区，曾在凯撒利亚听保罗申辩，几乎被劝成基督徒（徒26:28）。

古代犹太人主要是用手吃饭，特别是以饼为主要“餐具”。在古代犹太饮食中，饼不仅是食物，也是代替勺子、筷子、刀叉的工具。他们用手掰饼，用来蘸各种菜肴或酱料来吃。这样，饼成为餐桌上最核心的食物和用具。按古代犹太传统，他们应该是右手吃饭。 圣经旧约中多次提及“掰饼”、“手在盘子里”、“用手送入口”，这些都说明他们的饮食习惯是用手的。“你到这里来吃饼，把饼蘸在醋里。”（得2:14）“懒惰人放手在盘子里，就是不肯收回口内。”（箴19:24）他们或许也偶尔会用到调羹（出25:29、民7:14）。

耶稣基督道成肉身，成为人，是使徒们亲眼看见、亲手摸过的（约一1:1）。使徒约翰也在书中的结尾，在约一5:8 说：“作见证的原有三，就是圣灵、水与血，这三样都归于一。”在这里，使徒约翰是在简短地重复描述他在约翰福音19:34-35 所作的见证：当时有一个兵拿着枪扎了耶稣的肋旁，随即有血和水流出来。 这样的见证是从使徒约翰这些人的见证而来。不但如此，这也是神自己的见证。神透过圣灵和使徒们所传的福音，就是神的道，在信徒内心中作证：耶稣基督就是神的儿子（约一5:9-10）。正如约翰所说，信神儿子的，就有神的见证在他心里（约一5:10）。 使徒约翰在书写约翰一书时，教会正面临属魔鬼的异端冲击（即幻影派）。这些属魔鬼的假教师认为在十字架上的耶稣基督只是一个幻影，而不是真实的人。他们在教会内教导信徒，耶稣基督不是肉身而来（约一4:2-3；约一2:22）。因他们拒绝基督成了肉身，为人的罪，以自己的身体钉死在十字架上，作了赎罪，所以他们否认人有罪（约一1:10），并且否认基督为我们的罪作了挽回祭（约一2:2）。他们也否认人的罪借着主名得了赦免（约一2:12）。 这些属于世界、不属于神的异端假教师，他们造成教会纷争、结党纷争、破裂，并且他们不是以彼此相爱的心（约一3:10），反而恨恶那些持守真理的弟兄（约一3:13；约一3:15），在主里以真理合一。他们恨恶弟兄，是活在黑暗里（约一2:11）。 这些假教师恨恶属于神的儿女，就像该隐一样，是属于那恶者的（约一3:12）。他们的行为是恶的。他们也是属世界的（约一4:5），也是属于魔鬼的儿女（约一3:10）。在这些假教师身上，他们有敌基督的灵（魔鬼的灵）影响他们的心（约一4:3），他们是属于敌对基督的人（约一2:18）。 这些在教会中原本看似是基督徒，但他们不持守真理，并且传讲魔鬼的教导。他们不持守真理从教会中出去，就显明他们原本不属于基督（约一2:19）。 使徒约翰教导那些被主重生、拥有真心信主的信徒。他们拥有主的道在心里，他们也是从那圣者受了恩膏，并且知道一切的事情（约一2:20）。从那圣者受了恩膏，就是他们拥有圣灵的恩膏。 使徒约翰劝诫那些拥有圣灵的，他们要按着这恩膏的教训住在主里面（约一2:27）。这些被圣灵重生的真信徒，就不犯罪。不犯罪指的是他们不会接受这些异端魔鬼的教导，不会否认基督道成肉身，也不会因这些邪恶的教导在教会制造纷争，使教会彼此相恨（约一3:9）。 拥有神恩膏的信徒，他们会遵守神的命令。神的命令就是叫他们信祂的儿子耶稣基督的名，并且他们会彼此相爱（约一3:22-24）。他们会愿意遵守、相信神的命令，并且知道神内住在他们里面。信徒能够如此行，都是因为神赐予他们的圣灵（约一3:24）。 使徒约翰劝诫那些拥有圣灵、属主的信徒，不要轻易地相信这些假先知（约一4:1）。总要试验他们是否是真心信主、属于主的人。约翰教导他们，凡灵认耶稣基督成了肉身来的，就是出于神，从此你们可以认出神的灵来（约一4:2）。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督的灵（约一4:3）。这些假教师所拥有的不是圣灵，而是那敌基督、属魔鬼的灵。他们是属世界的，所以他们所论的都是属于世界、不属于神的事，不属主的世人就会听从这些假教师的教导（约一4:5）。 拥有神的圣灵恩膏的信徒，他们是属于神的，他们就会相信并听从使徒们的教导与见证。使徒约翰清楚地说，不属神的就不听从使徒们。在这一点上，使徒约翰就说，我们这些属主的人就可以认出谁是拥有真理的灵。因为凡是拒绝使徒们的教导与见证的人，他们所拥有的是谬妄的灵，就是属魔鬼、敌基督的灵（约一4:5-6）。 使徒约翰说，凡重生的基督徒，他们拥有圣灵，就必不犯罪（约一5:18）。也就是不会犯下拒绝耶稣基督的罪，去相信那些假先知所教导的，并且他们也不会恨恶在教会中的那些真实信主持守真理的弟兄姐妹们。 最后结尾，使徒约翰劝信徒们不要听从世界的声音。这世界的声音是属那恶者，因为全世界都伏在那恶者之下。而从神所生、被神重生的信徒是属神的（约一5:19），他们必听从神透过使徒们所传的道与见证。使徒约翰又劝戒信徒们要自守、远避假神（约一5:21），不听从这些假道。