家庭

第二章：我罪的深重 《婚姻不易：我结婚前希望早明白的真相》作者：苏珊・布莱克（Susan Black） 我记得自己人生中第一次犯罪，大约是在四五岁的时候，那是一件与偷窃有关的事。 我小时候最喜欢的零食之一，是一款叫“Juicy Fruit”的口香糖。那种口香糖香甜多汁、味道十足，让我格外喜爱。每逢周六，妈妈到 Piggly Wiggly 超市采购时，会买上几包。但她对我们摄取糖分十分节制（我小时候还没有无糖口香糖这种选择），所以 Juicy Fruit 是我每周唯一一次能享用的甜点。 我总是满怀期待地等着它——就像我也盼望着每周能吃上一根“Sugar Daddy”棒棒糖一样。 有一天，妈妈让我去她卧室，把她衣柜最上层抽屉里的一块干净手帕拿给她。让我意外的是，我不仅找到了手帕，还发现了一包已经打开的 Juicy Fruit 口香糖。 我愣住了，盯着那包口香糖看了好几分钟。这简直是个“惊天发现”——原来家里竟然还有口香糖，而且今天还不是周六！ 诱惑实在太大了。我不但拿了一片，还拿了两片。我心里想：一片都那么好吃，两片岂不是更棒？我把那两片“偷来的”口香糖藏进口袋，然后若无其事地把手帕交给妈妈。 接着，我立刻溜到后院，躲在一棵树后面。双手发抖地拆开包装，把两片口香糖塞进嘴里。 罪疚感立刻生效—— 我根本尝不出味道。所有甜美多汁的口感，都被嘴里涌上的苦涩完全掩盖。 那时的我，并不明白或思考内心正在发生什么。我只顾着想办法把那团几乎要让我窒息的口香糖吐出来。 这当然不是我童年唯一的错误。但在年幼的我看来，我对“罪”的认识还极为肤浅。虽然我每周上主日学、参加教会聚会，却从未真正意识到我自己就是一个罪人。 这次失败的偷窃尝试，带来的羞愧足以让我远离“犯罪生涯”。主要不是因为我想顺服或行善，而是我实在不喜欢那种违背后随之而来的焦虑与罪疚。 我并不是一个完美的孩子，但我是那种“循规蹈矩”的类型，尽量避免惹是生非。现在回头看，我才明白：我之所以“听话”，不是出于对顺服的热爱，而是因为我厌恶不顺服所带来的混乱与沉重。 后来，当我开始接触“罪”的概念时，我一度以为它不过就是“做错事”。但如今我知道，这样的理解是多么不完整。 我也认识到，除非我用圣经的眼光来看罪，明白罪的本质与关联，我根本无法真正理解自己罪的深度，也无法认识自己罪性的真实状态。 罪的罪性 我并不希望以下的内容变成一段枯燥乏味的神学论述。圣经是极其实用的，神的心意是借着祂的话语来装备我们，使我们可以有智慧地生活。对我们这些基督徒姊妹和为人妻的信徒来说，明白圣经中那些直接影响日常生活与人际关系的真理，至关重要。 “罪”并不是当今文化中乐意探讨的话题，甚至在许多教会中也鲜少被认真讲论。然而，若我们要过一个得胜的基督徒生活，建立一段亲密且蒙福的婚姻关系，就必须对“罪”有清楚的认识。 我们必须首先回到圣经，去理解罪的本质，以及“罪人”意味着什么。换句话说，我们要问的是：罪究竟有什么大不了？为什么在一本关于婚姻的书中，要谈论罪的问题？ 约翰一书2章16节将罪分为三个层面，描述了我们如何在这三方面犯下“主动的罪”（sins of commission）： “因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。” “主动的罪”是指那些我们有意识地选择去做的罪行，包括行为、思想、言语、动机与态度。 例如： 这些，都是“主动的罪”。而这类罪的清单，显然可以不断延伸下去。 罪的罪性 雅各书4章17节指出了“遗漏的罪”（sins of omission）：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”这类罪较不易察觉，因为我们没有去做，就误以为自己没有犯罪。 但若我刻意隐瞒本应告知丈夫的事（例如隐藏信用卡债务），这就是罪。拒绝饶恕、不愿慷慨，或忽略神明确的命令，都是“遗漏的罪”的例子。 罪也是内在的污秽。罗马书7章17节说：“现在，既是这样，就不是我作的，乃是住在我里面的罪作的。”诗篇51篇5节进一步强调：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。” 我们是生来就是罪人。婴儿并不是在第一次表现出自私时才成为罪人，而是因为他生来就带着罪性。这正是圣经所说的“肉体”或“罪性”。 我们的罪，是一笔无法偿还的债务。歌罗西书2章14节说：“把那几条规条，就是对我们有敌意的、写在律例上的债券撤去……。” 诗篇38篇4节也承认：“我的罪孽高过我的头，如同重担，叫我担当不起。” 我无能为力去抹除或抵销这笔罪债。 罪也带来了法理上的定罪与审判。 罗马书5章16节谈到亚当所犯之罪所带来的后果：“因一人的过犯众人都被定罪。”我们或许以为自己还算不错，不像别人那样恶劣，但这节经文清楚指出：定罪是我们从亚当继承而来的属灵遗产。 这就如同我们站在神的法庭上，神已经宣判我们为“有罪”。 站在一位圣洁、公义的神面前，成为一个被定罪的罪人，是何等严峻的处境。以赛亚书59章2节说：“你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。” “感到有罪”并不是我们最大的难题，真正有罪才是我们必须亲自面对并承认的现实。 … Read more

作者：苏珊・布莱克（Susan Black） 前言 我常在婚礼上落泪。我是个有点浪漫的人。简·奥斯汀的《傲慢与偏见》是我最喜欢的小说之一。每次读到达西对伊丽莎白深情告白：“我徒劳地挣扎过，这样下去不行了，我的情感无法压抑。你必须允许我告诉你，我多么热烈地钦佩你、爱你。”我的心都会充满期待。 我也常常重读《简·爱Jane Eyre》。罗切斯特先生那段痛苦而深沉的表白总能打动我心底的柔软：“……仿佛我左肋下有一根弦，紧紧并不可解地系在你那小小身躯的相应部位。如果我们之间隔着一条湍急的水道和几百英里的土地，我怕那条联系彼此的弦会被拉断；那时，我想我可能会从心里慢慢流血。” 老实说，谁能抵挡这样的深情？所以我承认，我的确天性浪漫。 但我在婚礼上哭泣，并不是因为这些浪漫的念头。 每当我坐在婚礼现场，看着一位满怀期待的新郎迎娶光彩照人的新娘，我的泪水，是因为我想到他们将要面对的人生。我虽浪漫，但也是现实主义者。我知道他们的婚姻旅程会充满喜悦与冒险，但同样也会经历失望、经济压力、健康危机、教养孩子的艰难，还有许多意想不到的挑战。 这就像你在高速公路上行驶，看到对向车道草地隔离带的另一边，有一长串停滞不前的车辆，绵延数公里。当你驶过车队末尾时，可以远远看到一些毫不知情、正快速驶来的车辆。你会替他们感到难过，因为你知道他们马上就要陷入拥堵。他们将遭遇挫败、焦虑和不安，因为这突如其来的阻塞将耽误他们抵达目的地。 写到这里，似乎我对婚姻毫无盼望，其实完全不是这样。但在我结婚之前，没人告诉我婚姻竟然可以如此艰难。这让我措手不及，就像我原本只想赶回家，吃顿热饭，换身舒适衣服，却突然陷入一场漫长的堵车。 婚后不久，我所有浪漫的幻想便土崩瓦解。如果我对婚姻有更现实的认识，也许我在面对失望时能更从容一些，尤其是在发现“王子”其实只是个普通男人的那一刻。 二十九年过去了，我满心感恩——感谢上帝在这些年中忠实地带领我和我最亲密的朋友（我的丈夫）。若没有祂，我们无法走到今天。 浪漫与现实可以并存。爱能够成长为深厚坚定的关系。我相信，当一对夫妇在踏入婚姻前睁开眼睛、敞开心灵向着上帝时，他们的爱情就有更大的机会茁壮成长。所以，当我在婚礼上流泪时，那不是出于绝望或无助，而是源于一份清醒的认识——前方的道路将充满挑战，但唯有在这条艰难旅程中学习而来的爱，才是能持久一生的真爱。 目录 第一章：我的爱不够 《婚姻不易：我结婚前希望早明白的真相》作者：苏珊・布莱克（Susan Black） 我的丈夫罗布是一位牧师，因此主持婚礼是他工作的一部分——也是他格外喜爱的职责之一。几年前，我们参加了一对亲密朋友的婚礼彩排晚宴，罗布将在第二天为他们证婚。我们与三对年轻夫妻坐在同一桌，其中两对是罗布几年前主持婚礼的新人。 我曾多次讲授有关婚姻的课题，因此立刻意识到这是一个宝贵的“实地调研”机会，可以向这些几乎还在“新婚期”的夫妻请教他们对婚姻生活最初的体会。我抛出了一个我认为轻松、适合破冰的问题：“在你们婚姻初期，有没有经历到什么是你们原本没有预料到或完全没有准备好的？” 在分享他们的回答之前，我想先简要谈谈我自己的经历。 我和罗布结婚时，他还是一位全职的神学院学生。我在神学院图书馆工作，而他则在UPS（联合包裹服务公司）上夜班（第三班次）。我们当时的目标是尽量不负债，希望靠自己的工作维持生活，不必申请学生贷款。最终的结果是，罗布顺利毕业，没有背上任何学生债务，但代价就是我们在婚姻第一年几乎见不到彼此。 因此，当我在婚礼彩排晚宴上向这些年轻夫妻提出那个问题时，我原本以为他们会说：“很难找到一起相处的时间。”我以为他们会提到“我们发现不再约会了，需要努力维系婚姻中的浪漫。”然而，他们的回答完全出乎我的意料。 其中一位丈夫抢先答道，而且回答得很快：“她总是在。” 乍一听，“她总是在”这句话或许像是浪漫的表达，但他说这话时的语气却完全不是那样——更像是一种温和的抱怨。随着他一开口，其他人也纷纷响应，话匣子一下子打开了。 “是啊，我们的公寓才八百平方英尺，根本没有地方能让我不看到她。”（众人笑） “我懂。我单身了一段时间，完全没意识到放弃隐私会这么难。”（笑声变少，语气开始加重） “没错！我常常只是想一个人静一静，可他总是在。”（众人频频点头） 我听了非常惊讶，完全没有预料到他们会这样回答——更没有想到他们的回答竟如此一致，而且在配偶面前竟然毫无保留地表达出来。我一时间有些后悔提出这个问题，毕竟我们本是来庆祝一段即将开始的婚姻。 虽然话题很快转到了别的内容，但那段谈话却在我心里萦绕了好几天，也让我回想起自己婚姻初期的一些挣扎与困惑。 在我们交往的时候，我从未想过自己竟会经历那么多愤怒、不饶恕、烦躁与不耐烦。我不禁反问自己：那个曾满怀柔情与盼望，渴望在婚姻中实现所有浪漫梦想与理想的年轻新娘，究竟去了哪里？ 一个被遮掩的警告 在我结婚前几个月，我修了一门神学院课程，叫做《婚姻与家庭生活》。这门课程涵盖了约会、订婚、婚姻、育儿，以及“空巢期”等内容。其中一次课上，我那位睿智的老师詹姆斯・哈奇先生读了一封旧学生来信的片段。这位学生后来与自己的同班同学结婚，两人都曾担任校园领袖，属灵成熟，并预备进入全职事奉。 我对他们特别有共鸣——当时我和罗布也同样担任领导职务，正走在通往事奉的道路上。从外在条件来看，他们似乎拥有一段美满婚姻所需的一切要素，就如我们一样。 然而，老师所读的那句话，却完全出乎我的意料。那是丈夫写来的信，其中一句令人震惊： “婚姻是我曾经所惧怕的一切，却不是我所盼望的任何一件。” 这句话几乎像一记重拳击中我心。我感受到那位年轻丈夫字里行间的绝望。但我很快刻意将这句话排除在心之外——因为我坚信，我和罗布绝不会落到那样的光景。许多人也常对我们说：“你们的婚姻一定是天作之合。” 现在回顾起来，在我进入婚姻前的那段日子里，哈奇老师所读的这句话，是唯一提醒我“婚姻可能会很艰难”的声音。我当时真的相信，只有糟糕的婚姻才会困难，而我和罗布将拥有一段美好的婚姻。 归根结底，我以为我的爱就足够了。我的确深深地爱着罗布。但我不明白的，是圣经所启示的爱，真正的本质。 我所谓的“爱”，更多的是炽热的吸引、对共同生活的期待，是因情感被满足而产生的亲密感情，也是我对上帝将我们带到一起的坚定信念。但我完全没有意识到，这样的“爱”，竟会在婚姻中如此迅速地显出它的浅薄。 我花了很长的时间才明白：它，远远不够。 失望与幻灭 我曾提到，婚后初期，罗布在 UPS 工作。他每天晚上八点就得上床睡觉，因为凌晨两点半就要起床，赶去上班，负责装载货车。下班后，他便直接驱车前往神学院，开始一天的课程。这是一种极为紧凑又疲惫的作息安排。 我们彼此见面的时间非常有限。通常是在他回家时，我正好要出门前往校园图书馆上班。晚饭后，他还要继续读书、备课，随后就得休息。 我至今清楚记得，那时每逢周六，总是特别让人失望。我原本满怀期待：我们会一起做家务，牵着手去超市，一边采买一边聊天；下午坐在前廊的秋千上悠闲地度过，晚上共享一顿浪漫的晚餐。 但罗布的期待却完全不同——他只希望能补点觉，把功课赶一赶。 而在那段令人幻灭的日子里，我所谓的“爱”也受到了考验，而我显然没有通过这场试炼。 我常常一个人开车去超市，双手紧握方向盘，心中充满了自怜、不耐、失望与愤怒。我所谓的爱，并不足够——但那时我甚至还没有意识到这一点。 更让我感到恐惧的，是我心底一直深信不疑的一句话：只有糟糕的婚姻才会困难。 “美式爱情” 在上世纪七十年代初，有一档电视节目叫《Love American Style》（《美式爱情》）。我还记得那首主题曲，但节目本身的内容几乎已不复记忆。不过，这个标题本身就很有意思，它揭示了一种文化意义上的“爱情”——一种或许是美国所独有的理解。 … Read more