011 父所喜悦的爱子 路 3章19至22
文稿是从 路加福音 音频中使用 AI 转写出来，未经详细校对。 2025-12-28 10:48:24 感谢赞美主，靠着主的恩典我们已经过完一年了，有些时候在想若不是主的恩典这日子真的很难过，所以我们接下来的一年我们在仰望主的恩典，有主与我们同在，遇到任何的事情的时候不要惊慌也不要害怕，然后有些时候可能会难受一些，但我们一定会胜过去。 此时的时候我们再次低头祷告，我们要求恩典：天父上帝我们谢谢你，一整年已经过了，我们靠着你的恩典我们度过了一整年，所以接下来的新的一年我们再次求你赐我们足够的恩典，赐我们足够的福分。今天所要传讲的道，求圣灵保惠师在我们当中做教导的工作；我们要求祂做责备的工作、安慰的工作、做建立的工作、做扶持的工作。我们求主耶稣祢在父的右边，祢为我们代求，祢已经掌权，祢是教会的元首，祢是我们的主，祢是我们的王。我们愿一切的荣耀归在宝座上的天父，以宝座上的主耶稣祷告，奉我们救主耶稣基督的名祈求，阿们。 今天我们要继续来看《路加福音》，我们已经来到《路加福音》的第3章19到22节。 那今天的正道题目是父所喜悦的爱子。好，我现在快快点名孩子们，你们快快举手。………… 我可能漏掉，漏掉的话你们可以找牧师拿礼物。牧师要跟你们讲一些事情，就是这里有两种人：一种是讨好型人格（People Pleaser），这种人就是喜欢讨好人，就是让人喜欢他，人会叫他做什么，然后就做什么。为什么？他希望有很多好朋友，希望有很多人很在意他。 他很在意人怎么看他，People Pleaser，讨好型的人格。那另外一种呢，就是自我中心的人格，他谁也不管，然后他是以自己为中心的，他不顾人，然后他也不怕得罪人，只要他不喜欢他就讲他，他要做什么就做什么。那牧师要问你们啊，给你们投票啊，你们觉得这两种人里面，哪一种是更糟糕的，给你们投票啊，Let you vote，which one is worse。 One is a people pleaser，the other one is a self-centered（I will do whatever I want，I don’t care），哪一个是更糟糕的，你们举手啊，孩子们可以举手。第一种呢，讨好人心的，觉得是最糟糕的，请举手……不敢举，一个大人举而已。大人也可以举，因为他们小孩子不敢举。好，大人一起举手投票，觉得讨好人心的是更糟糕的请举手；认为自我中心人格的更糟糕的举手。 好那现在我表达我的看法，其实这两个都是一样糟糕的，都一样糟糕。那其实，不要做讨好人的人，因为你做讨好人的人会很辛苦，很辛苦，然后结果你很在意人怎么看你，所以要做什么，那就是要讨好神，讨神喜悦的人。第二，自我中心也是会很辛苦。 他刚开始的时候好像要做什么就做什么，但是因为他是自我中心的，后来他会让周围的人讨厌他，因为他是自我中心的人，就会很讨厌他。后来他在学校里面，他就会给朋友欺负，在教会里面，就会有人不喜欢他，然后长大了之后，一定会有更邪恶的人来对付他，所以这两者都不好。 不要做自我中心的人，要做什么呢？以神为中心，Be God-centered，以让神做你的中心。所以希望孩子们能够避开这些的困难慢慢地成长，不要讨好人，如果你是讨好人这种性格，一直想要讨好人的话，你会过得很长很辛苦；也不要做自我中心，因为做自我中心，你迟早也是会很辛苦，会很惨。 今天我们继续来看《路加福音》3章19节到22节，首先我们来看经文，请你们听我来念：分封王希律因他弟弟的妻子希罗底，并因他自己所行的一切的恶事，受到约翰的责备。他在这一切事以外再加上一件，就是他把约翰关在监里。众人受了洗，耶稣也受了洗，他正在祷告，天就开了，圣灵仿佛鸽子，或者和合本的翻译：形状仿佛鸽子，有形体的降在他身上，有声音从天上来说：你是我的爱子，我喜悦你。 亲爱的弟兄姐妹，在我们还没有开始之前的时候，你们先念这一节的经文，然后我仔细地来讲解三章十九节。我给你们一些背景，因为可能你们之前没有与我们一同地来查考圣经。那施洗约翰是谁呢？施洗约翰就是上帝所立的先知。 他在耶稣之前，然后他是要传悔改的洗，他就吩咐所有的犹太人都要悔改。他在约旦河里面就呼喊说上帝的国近了，人应当要悔改，所以他就在那里施洗。他是一名的先知，他是为耶稣基督开道路，呼吁百姓要回转：你不要再以为你是信神了，你要回转，你要回到上帝这里，你要回转你的心意，就是悔改。那在这里的时候，你也看到这施洗约翰，后来他在经文里面，他就被一位王给囚禁起来。 那首先我们要看第一个重点。第一个重点，我们在经文里面你会看到有一个王，这个王是一个好色的王，他的名字叫希律。我们去讲希律安提帕，这个王是很重要的，因为他出现在圣经里面。首先我们要认识他的爸爸：希律安提帕的爸爸就是大希律。大希律也就是在圣经里面《马太福音》二章第一节的时候，就是他扩建圣殿的那一位，也就是他屠杀所有的婴孩的那一位，因为他知道有基督要诞生了，有一个君王要诞生了，会恐吓到他的地位，所以他下令凡是两岁以下的孩子，所有都要屠杀，就是大希律。 那大希律死了之后，他的版图就被罗马的凯撒分成四个版图，而在他的儿子希律安提帕所掌管的地方，你们看这张图，就是加利利还有比利亚。原本大希律是掌管很大，几乎是整个版图，但是后来希律安提帕他只掌管这一小的部分。那希律安提帕被称为分封王，分封王就是用现代的人来说就是一个小藩王，就是一个地方的小王，他的权势和权力不像他的爸爸大希律一样大。 那他掌管加利利、比利亚，是他后来把施洗约翰给处死了，也是他后来审判主耶稣基督，所以这个希律安提帕就出现在圣经里面《路加福音》九章九节，还有《路加福音》二十三章第十一节。 我现在给你们一些背景，这样你们才能够明白。那希律安提帕是一个政治上很鲁莽的，是一个很愚昧的王，很昏庸、很无能，所以他最终的下场我告诉你：他的最终的下场就是他被罗马凯撒流放、放逐。罗马凯撒是掌管整个的罗马帝国，而这个地区也是在罗马帝国的掌控之下。罗马凯撒就给安提帕做一个分封的王，一个小王而已，后来他的下场就是被这个凯撒解除了他的王的权势，也被流放。他在政治上他是非常鲁莽和无能的。 然后在生活中他是非常非常的淫乱。有一次这个希律安提帕他就千里迢迢去到罗马这个地方，他去他的弟弟的家住，他的弟弟叫做 Herod Philip I，就是腓力一世。那在他的弟弟家住的时候，后来他发现他的弟弟的妻子特别美丽、特别有魅力，然后后来他们两个就私通了。私通什么？他就告诉她说：我回家的时候，我回国的时候，我就把我的妻子给休掉；你呢，也把我的弟弟啊，就是你的老公给休掉，然后你过来我这里，你来做我的王后。后来这个事情真的发生，也就是圣经里面他就娶了希罗底。希罗底就是希律安提帕的弟弟的老婆。 亲爱的弟兄姐妹，你可以看到他生活上是非常非常淫乱的，非常非常好色的。好色到一个地步，他其实是一个王，他可以娶很多的妾，但是他偏偏看上他弟弟的老婆。你想想看，我曾遇见一个事情，就是我遇过一个朋友，这个朋友后来被我们发现，就是他去追我们当中——我们都是朋友——他追朋友的女朋友。这种事情他都做了，令这些不信主的人都很讨厌他。 不但如此，后来其中有一个结了婚，他的太太因为吵架，伤心的时候，他就去特别去关照、爱惜，去关心我朋友的太太。这个事情被我们知道，后来你猜发生什么事？打他？没有打他，打他干嘛？文明社会不打人的。以前就可能会。后来每一个人都很不喜欢、很讨厌他。 所以亲爱的弟兄姐妹要小心，你们不要好色，也不要像这个希律安提帕一样就把妻子给休掉。 … Read more