懒惰人
有多少父母愿意自己的孩子将来受苦?又有多少小孩明白先苦后甜的道理?懒惰有如人把才干埋在粪堆里。此箴言非绝对性,但箴言却道出世间普遍所观察到的智慧。愿我们的孩子,懂得向主耶稣哭求得着智慧(雅1:5))、殷勤、节制(加5:23)。 箴言12:24 殷勤人的手必掌权,懒惰人的手必作苦工【必服苦】。Pro 12:24 The hand of the diligent will rule, while the slothful will be put to forced labor.
有多少父母愿意自己的孩子将来受苦?又有多少小孩明白先苦后甜的道理?懒惰有如人把才干埋在粪堆里。此箴言非绝对性,但箴言却道出世间普遍所观察到的智慧。愿我们的孩子,懂得向主耶稣哭求得着智慧(雅1:5))、殷勤、节制(加5:23)。 箴言12:24 殷勤人的手必掌权,懒惰人的手必作苦工【必服苦】。Pro 12:24 The hand of the diligent will rule, while the slothful will be put to forced labor.
加尔文区分了上帝对不是祂儿女的罪恶的刑罚与对祂儿女罪恶的管教。神的儿女犯罪所受的不是判刑中的刑罚,而是父的严厉管教,为要儿女悔改在祂的圣洁上有份。前者出于审判者忿怒的刑罚,后者是出于父亲对儿女爱中的严厉责打。以下只是载录加尔文基督教要义 (卷三、4章)中的一小段。 加尔文基督教要义 (卷三、4章33段)麦种出版 第二个区别是,当被遗弃者在今生被神鞭打的时候,他们已经在某种意义上开始承受神报应性的刑罚;虽然他们拒绝留意神忿怒的这些证据必然要受到刑罚,但是神刑罚他们不是要他们悔改,而只是通过可怕的体验让他们知道神是审判者和报应者。 然而神的子女受到仗打,不是由于自己的过犯受刑罚,而是神要领他们悔改。因此,我们看到这些刑罚乃是关乎将来,甚于关乎过去。我更愿意用屈梭多模的话来说明这一点,他说:“神责罚我们的目的,不是刑罚我们的罪,而是为将来的缘故而告诫我们” 。奥古斯丁也这样说:“那使你哀叹的受苦,是石药而不是刑罚,是管教而不是定罪。如果你承受产业,就不要拒绝鞭打。弟兄们当知道,世界所哀叹的一切不幸。是一种医治人的痛苦,而不是判刑”。 。。。当神夺去大卫幼子的性命时,则是为要管教大卫,要他改变(参:撒下十二18)保罗下面的话也是这个意思,他说:“我们受审判的时候,乃是被主惩治,免得我们和世人一同定罪。”(林前十一32)这既是说,我们是神的儿女,所以天父的手责打我们并不是惩罚,为要毁灭我们,而只是管教,好训练我们。 Inst Vol 3:4:33. TRANSLATED BY HENRY BEVERIDGE The second distinction is, that when the reprobate are brought under the lash of God, they begin in a manner to pay the punishment due to his justice; and though their refusal to listen to these proofs of the divine … Read more
昨日带了孩子一同看了一部好看的电影《动物世界》李易峰主演 2018年。 里面的故事情节把现实中人的黑暗都描述了出来。连孩子看了电影之后,说一切都反映出了人的罪性有如动物一般,是一部黑暗的电影 its a dark movie。 电影中的男主角在面对生活中的种种压力、金钱上的困难(他需负责母亲昂贵的医药费)是一些人能够感同身受的。在被好友与一位战友的两次出卖下,他面对着试探、诱惑与生死。但影片中主角的信念不断出现一段圣经中的话《那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。提后4:7》最后男主角还是决定坚守他所信的道。 看完电影后,把那段圣经经文也翻了给孩子看并与他谈起要作一位好基督徒确实不容易。这世界是黑暗的因为人已经堕落了,有时我们就好像活在一个动物的世界中为了利益而做出违背道德。 身为基督徒观看这电影时,我内心的祈祷是我能像使徒保罗一样《那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了》盼望圣灵能够帮助我坚守跟随主耶稣,直到我离开见主面。