Nelson Lee

2023年3月修正。🙏 under 预表论 notes 献祭 sacrifice   献祭的含义 预表主耶稣  燔祭[1]Burnt offering 利未记 1:3-17；6:8-13 奉献的:自愿的行为   燔祭中整个动物被烧毁，象征对上帝完全的奉献。 耶稣完全顺从并遵循天父的旨意，自己成为完美而完整的祭品（来10:5-7；腓2:5-8）。   弗 5:2  ..正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 赎罪祭 Sin offering   利未记 4:1-5:13；6:24-30 赎罪祭在为犯的罪行赎罪，并洗净个人的不洁。它强调了获得宽恕和恢复与神的关系的必要性。         耶稣是终极的赎罪祭，为人类的罪行赎罪，并洗净我们的污秽（林后5:21；来9:11-14；约壹2:2）。   来 13:10 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。11  原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。12  所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。   主耶稣挽回神对人的罪恶的忿怒 （罗3:25、约壹2:2) 赎愆祭 Guilt offering or trespass Offering   利未记 5:14-6:7；7:1-10     赎愆祭是为与圣物有关的无意犯罪和伤害邻舍而献上，包括赔偿。强调了弥补和恢复与上帝及人们关系的需要。 耶稣的牺牲不仅为我们的罪行赎罪，还治愈并恢复我们与神和他人的关系（ … Read more

要让大部分基督徒用神学知识来辨认谁是假牧师、假博士、假教师其实是非常难办到的事，因为他们都披上了羊皮，躲在深奥的基督教的神学术语的外皮。感谢主，赐予所有基督徒一个容易辨认假教师的方式。 辨认假先知的重要方式之一是要看他们生命所结出的果子（太7:15-23）。所以没有读过神学的基督徒，也能凭着假教师所结出的坏果子，认出他们来。 假牧师、假博士、假教师、假先知，即使他们口称呼主耶稣 ‘主啊，主啊’，都不能都进天国（太7:21）。因为他们都是假冒为善，披着羊皮的狼。即使他们口称自己是奉主耶稣的名传道教导，主也必对他说‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！（太7:23） 所以若是有任何牧师、博士、教师所行出的行为是与基督相反的时候，并且丝毫不愿悔改，那我们一定要小心谨慎远离他们的教训。主耶稣要我们凭着他们结出的果子，就可以认出他们来（太7:20）。相信神话语的基督徒必定能认出他们来。 “你们要【防备假先知】，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”(马太福音 7:15-23 和合本)

神命令何西阿先知去娶淫妇为妻(何西阿书 1:2 )。后来在（何西阿书3:1）命令何西阿先知去赎回淫乱的妻子歌篾并且与她复合。 上帝对何西阿先知的无理要求，预表了上帝应许祂将与淫乱拜偶像的以色列恢复关系。上帝恢复祂与子民的关系是出于祂完全的信实、完全的慈爱、完全的怜悯，而并非因为以色列有任何悔改或有任何义行。 主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们，你们就知道我是耶和华。”(以西结书 20:44) 感谢神对我们的大爱

圣经记载了有关于三一神(父，子，灵)如何爱我们。神如何在创世以前就爱了我们，祂如何在历史中施展救赎堕落在罪中的我们，祂会如何帮助我们走完今世邪恶困苦世界的旅程。

在古代，神会在一些特殊的情况下透过梦来启示祂的圣徒（创28:10-17、创41:1-36、但2、太1:20）。今天因为这些圣经的记载，有些基督徒会误以为自己所做的一些奇异的梦就一定就是神给予他的个人指示。由于缺乏对神话语的认识，一些信徒更按照自己的私意去胡乱解梦。 首先我们必须明白特殊启示（圣经）已经完毕，神不再使用古代的方式赐下任何特殊启示给任何的教会、牧者或信徒。所以，没有一个基督徒可以因着他所作的梦加添或删减圣经中的任何启示(申4:2、箴30:6、启22:18-19)。我们知道福音的内容与信息已经完毕，并且无人能够更改，这就是为什么使徒保罗说：“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”（加1:8-9）。今天没有任何教会、牧师或基督徒能够因自己奇异的梦加添给众教会任何启示、规范、命令、律法和诫命。 由于一些基督徒渴慕明白神对他个人的指引，因此当他做了奇特的梦时，便会胡乱猜测梦中的意思，认为里面必定是神的指引。一些信徒可能会任意地来解释所做的梦，然后自称这是神给予他的旨意。但若我们回到圣经中，我们便会发现当神透过梦来指引个别的圣徒时，这些圣徒都清楚见证说他们所得的解释都是从神而来的，而不是出于他们自己的灵。约瑟回答法老说：“解梦不在于我” It is not in me（创41:16 参新译本翻译）。但以理先知为何能够得知梦中的解释，也是因为那奥秘的事在夜间异象中给但以理显明（但2:19）。无论约瑟或但以理，他们都清楚确认人是不可随己意解梦的，从神来的指引必须是神自己亲自解说。即使在新约中的约瑟，他所作的梦里面都有非常清晰明白的指示，那指示并不是约瑟自行胡乱猜测或推论出来的（太1:20-24.. 有主的使者向他梦中显现，说：大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的。…）     任何基督徒，即使深信自己所作的梦是从神而来的时候，也应该祷告询问神。当他向神祷告询问之后，他还必须抱有敬畏主的态度，不可随意胡乱自行解梦! 若是没有从神而来的解释，他就不能随意把梦当成是神的心意或旨意。 有人这么问：“倘若神给了我解释的话语，我又怎么确认这是从神而来的呢？”首先，任何从神而来，给予个人individual的指引都必定是清晰不含糊的。若是信徒还需要自行猜测或推测的话，那么任何产生出来的解释也必定不是从主而来。今天基督徒应该要相信圣经、顺服神的话（圣经）而不是去相信或顺服任何牧者的梦。 劝勉弟兄姐妹们，不可胡乱解梦，然后盖上神的印章。神若有给我们个人的指示，神的指示一定是清晰不含糊的。神已经把完备的启示（圣经）赐下，我们应该竭力靠圣灵来明白圣经中的律法、诫命、规范、精神、原则与神的心意。求主使我们不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意（罗12:2）。圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16-17）

徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。求主复兴我们。🙏 图：神在五旬节因基督赐下圣灵扭转了巴别塔各国被分散的审判。神透过圣灵帮助门徒使基督的福音要传到万国，使万民归主。

有人问我如何看待2023年 Asbury revival ? 阿斯伯里的复兴？ 以下是我个人的意见。 因为我们不在场，所以也无法肯定他们的聚会是否是高举主耶稣基督(约14:26、约15:26、约16:14)。若是他们真的是高举主耶稣基督，而人群一直不断涌入，不断来到主耶稣面前寻求悔改与涉罪。那我会愿意相信这是圣灵的工作把人带到主耶稣面前。 若这是圣灵所带来的生命的复兴，我们为此而感谢赞美主。 我们虽然看见人潮不断涌入的现象，也需要耐心等候看这场所谓的“复兴”是否能为他们的生命带来复兴与更新。他们是否真的愿意把生命献给主？他们是否愿意为主而活？他们是否离开罪恶？他们是否渴慕追求神的话？ 我们也要看这场所谓的“复兴”所最终结出的是什么果子？ 他们是否能结出“圣灵的果子“（加5:16-23）。 我们是外人，旁观者。不需要过度去怀疑他们或质疑他们所经历的，也不需要毫无分辨的去认为只要有大量的人潮涌入，激动的情绪在人群之中那就一定是复兴。我们为他们祷告，希望他们都蒙主赐福复兴。 圣经历史中所记载的几次复兴，希西家王（代下29:1-36）、约西亚王（王下22-23）、以斯拉（拉10）、施洗约翰(太3:5)、五旬节后的教会（徒2:41-47）。这些复兴都有几个现象，第一他们都渴慕神的话、第二他们都知罪与认罪悔改、第三他们都愿意顺服主做出生命的改变、第四他们都不断祷告与敬拜、第五信徒拥有同心合一的现象，等等。 求主复兴我们的心、求主复兴我们的教会、求主复兴主的国。主我们需要祢。🙏

感谢主，今天与青少们一起看电影 《The Dark Knight (蝙蝠侠：黑暗骑士)》 之后与他们讨论他们的看法，也与他们讨论电影里的小丑 Joker，和一些伦理道德难题。其中一个讨论的问题是： 游轮上的一位犯人用欺骗和谎言赢得了远程炸弹遥控，这样他就可以把炸弹遥控扔到窗外去救另一艘船上的乘客，但他这样做却危及了他自己和自己船上的乘客的性命。 1.如果你在那犯人的情况下，你需要利用谎言和欺骗的手段来骗取得到远程炸弹遥控，以拯救另一艘船上的乘客，并防止你的一方杀害另一方。你也会做出同样的决定吗? 2.如果你选择扔掉炸弹遥控，而另一艘船的乘客却选择按下遥控，杀害了你船上的所有乘客(包括你)，你会感到内疚自责吗? 因为你好像间接害死你自己船上的人。 3.在这样的极端的情况下，你会选择怎么做? 求主教导我们的孩子。求主赐我们的孩子重生与圣灵，好叫他们的眼睛能看见世界主张的世界观是敌对神的。 电影 《The Dark Knight (蝙蝠侠：黑暗骑士)》中的三个虚幻人物小丑joker、蝙蝠侠batman、 harvey dent，他们都在电影的故事里受了极大苦难。在苦难中他们所主张的世界观 worldview 都与 我们受苦的基督不一样。他们所强调与执行的公义 与审判 都不是主耶稣的公义与审判。

林前 9:20 对犹太人，我就作犹太人，为了要得着犹太人；对律法以下的人，虽然我自己不在律法之下，还是作了律法以下的人，为了要得着律法以下的人。21 对没有律法的人，我就作了没有律法的人，其实我不是在上帝的律法以外，而是在基督的律法之下，为了要得着没有律法的人。22 对软弱的人，我就成了软弱的人，为了要得着软弱的人。对怎么样的人，我就作怎么样的人；无论如何，总要救一些人。 使徒保罗在V20节的时候，说他向犹太人传福音的时候，就像犹太人。传福音给外邦人的时候，就好像没有律法的人。因为外邦人不像犹太人一样有许多宗教礼仪、规矩要遵守（例如：遵守许多节期、不吃猪肉、衣服所用的布料（申22:11）等等）。基本简单的意思，是说我们传福音的时候要考虑对方的文化背景。例如你向印度人传福音的时候，要考虑到印度人的文化。你向黑人传福音的时候，也要考虑到黑人的文化。保罗这样做的目的是为了减低人对福音的心理抵触。 福音只有一个并且是不变不可更改的。但我们呈现福音的时候是需要考虑人的文化背景。我们尽量用他们熟悉的文化、与他们的沟通方式把福音带给他们。求主加添我们智慧懂得如何更有效的来传福音。 图：不同地区文化所建设的教堂。

在（太12:24-32、可3:22-30）主耶稣靠圣灵赶鬼（堕落的天使），但法利赛人的心已刚硬到无可救药的地步，他们说主耶稣是靠鬼王别西卜（撒旦）来赶鬼（堕落的天使）。诬陷主耶稣说祂身上圣洁的灵是邪灵的，所以犯了亵渎圣灵的罪。马可特别在（可3:30）解释主耶稣这样说的原因【是因为】他们说：「他是被污鬼附著的。」。 犯亵渎圣灵的罪之人是总不得赦免（太12:32、可3:29）。犯此罪的人，他们内心刚硬称主耶稣身上圣洁良善的灵为邪恶的灵（撒旦）。相信主耶稣的人，是绝对不会说主耶稣身上的灵是邪灵。所以重生信主的基督徒是绝不可能犯下亵渎圣灵的罪。 可3:29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。」30 这话【是因为】他们说：「他是被污鬼附著的。」 but whosoever shall blaspheme against the Holy Spirit hath never forgiveness, but is guilty of an eternal sin:【because】they said, He hath an unclean spirit.(Mark 3:29-30 ASV) 图：寓意法利赛人指鹿为马。他们说主耶稣是被污鬼附著的。