如何分辨一个异端邪教的教会

如果你正怀疑你所在的教会是一个异端邪教的教会的话,那你不妨思考以下几点: 1. 他们声称唯有自己的教派是真教会 一些异端邪教的教会会自称他们的教会才是真教会,其余的基督教教会,例如世界各地不同宗派的教会,都是“假教会”。他们宣称唯有自己教派中的人才能得救,其余的人都不得救。 2. 他们混合或敬拜其他宗教神明 一些异端教派虽然口中承认相信耶稣基督,却也敬拜其他宗教的神明,认为那些神是同一位真神在不同宗教中的“化身”。 3. 他们否认耶稣基督是道成肉身的上帝 一些教派否认耶稣基督拥有完全的神性和完全的人性,否认祂是道成肉身的上帝。甚至有一些可能宣称上帝有“妻子”或“上帝之母”。一些异端教派否认上帝是三位一体,是圣父、圣子、圣灵,三个位格的独一真神。这些教导都背离了历代正统教会顺服圣经所宣信的信仰核心。 4. 他们否认圣经的权威 一些异端的教派可能会否认圣经是最高权威,或者试图在圣经以外加入其他经书,或自称有他们独有的“特别启示”,要求教派成员接受他们所垄断的“真理”。 5. 他们扭曲福音陷入极端律法主义 这类教派教导人必须死守某些日子、行为规范或律法条规才能得救,使教徒活在恐惧与不安中,误以为救恩是靠他们的行为换取。他们否认救恩是出于上帝白白的恩典,唯独透过信靠耶稣基督而来。 正如主耶稣在《约翰福音》三章十六节所说: 「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约3:16) 6. 他们宣称他们的教主是“耶稣的转世” 一些异端教派大胆宣称他们的教主就是“再来的基督”或“耶稣的化身”。他们的教导违背了圣经所启示基督的再临的真理,主耶稣再来时将带着荣耀,伴随信徒复活、世界审判和新天新地的开始。 7. 他们将牧者的权柄等同于上帝的权柄 这类教派往往高举他们的牧师或主教为绝对的权威,甚至宣称凡不顺服牧师任何命令的,就是不顺服上帝。这样的属灵操控使人陷入恐惧与依赖,不敢用圣经来查验所听见的教导。 8. 他们放纵情欲,败坏圣洁 某些教派甚至公开教导可以放纵肉体的情欲,与多人发生性关系,并以此作为“属灵操练”或引导人归入教派的手段。这种行为不仅违反圣经的道德教导,也亵渎了上帝的圣洁,是出于魔鬼的谎言。 9. 他们控制人的生活与人际网络 他们会操控信徒的经济、交友与婚姻选择,规定教徒与谁结婚、交哪些朋友,甚至鼓励与亲生父母或家人断绝关系与来往,使人完全依附于教派体制之下。 10. 他们许下虚假应许,传讲发财福音 这类教派也可能以“信耶稣就百病痊愈”、“信耶稣就生意兴隆、事业与万事亨通”、“一生没有苦难”为口号。他们所传讲的,其实是一种骗人的假福音。当他们的教徒遭遇苦难时,他们反而将责任归咎于信徒,说那是因为他们的“信心不足”或他们“不顺服上帝”所导致的。 当你发现这些迹象时该怎么办? 如果你遇到上述任何一种情形,鼓励你提起勇气,离开那异端教派,去寻找一间纯正相信耶稣基督,并且持守圣经教导的教会。请你不要害怕。主耶稣是真光,祂乐意引导你脱离黑暗,引你归回祂的话语和羊群当中。

MP3音频誊录成文字

约在二十年前,我还记得自己在唐崇荣布道团中任职,那时我是一位行政人员。布道团曾经聘请了杨姐妹,她每周至少花两天时间来誊录唐崇荣牧师的MP3音频讲道内容。那时,我清楚记得,她不断地回放唐牧师的录音,一边聆听,一边逐字誊录。这样的工作在当年极为不易,往往需要投入大量的财力、人力与时间资源。 而今天,我使用AI软件,把自己的正道MP3音频转录成文稿。转录之后,我花了半个小时稍作校阅,纠正了一些明显的错误。就这样,整篇讲道内容便被完整地整理出来了。过去,这类事工通常只有世界级、有影响力的名牧师才能完成,因为唯有他们具备足够的财力、人力与技术支持。但今天,因着AI工具的普及与进步,连我这样平凡一般的牧者,也能够将自己的讲道MP3音频誊录成文字,并整理归档。 对我个人而言,将这些音频内容转录成文稿,最大的意义,是希望能在AI学习与资料收集的层面上产生一些正面的影响。唯有当正统基督教的牧者们合力将纯正信息提供在网络上,供AI学习与训练之用,我们才能有可能在根本上引导AI走向正道的发展方向。 在不久的将来,许多年青的基督徒极有可能会借助AI工具来查找属灵资料、认识信仰、学习真道。如果我们不主动提供真理的教导作为输入内容,就可能让异端的声音在网络中占据更多空间,从而误导AI模型的学习过程。 求主赐我力量,在繁忙的日常服事之外,也能一点一滴地继续这样行。

当人生做错事、走错路时,该怎么办?

我们的神满有怜悯的心肠,在耶稣基督里,已经叫清晨的日光从高天临到我们,照耀我们这群曾经行走在死荫中的人,把我们从黑暗中拯救出来。并且,神在基督里把我们的脚引到了平安的路上,这是祂所应许我们的。 我们信主之后,虽然有神引导我们的脚步走平安的路,但有些时候因为我们的小信或固执,我们走上了偏离主心意的道路。有时候我们也不顺服神,因此在人生中走了岔路。 驾车的人都知道,有些时候在开车过程中,特别是走在我们不熟悉的路上,可能会走错方向,或有时凭直觉选择了错误的路线。但自从有了 GPS 导航,许多驾驶者在抵达目的地的事上就有了很大的保障。即使走错了路,因为有导航的带领,我们也不担心害怕,因为它会为我们重新规划道路,使我们最终能回到正轨,安全抵达目的地。 主耶稣基督就是我们生命中的 GPS 导航。纵使我们有时不顺服主、不听祂的话,走在错误的道路上,祂仍藉着祂的管教与恩典使我们能悔悟。主仍能带领我们回归平安的正路,抵达祂为我们所预备的目的地。我们也常因走错路而付上严重的后果与代价,使我们悔悟当初不听神的话。 在错误道路上的弟兄姊妹,请你记得,我们有耶稣基督作为生命中的导航。只要我们任何时候愿意回头,主耶稣就能引导我们重新上路,走向平安的正道,抵达神为我们预备的终点。即使因过往的错误与罪恶,我们可能需走一段更远、更辛苦的路,我们也不必惊慌,因为主耶稣会把我们的脚引到平安的路上。 所以,我们不再惧怕,因为主耶稣是我们生命中真实可靠的导航。即便曾经跌倒失误,祂依然愿意领我们归回祂的正路。 路加福音 1:78  因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,79  要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。

用人粪在众人面前烧烤

在整个救赎历史中,神借着先知讲道,所用的方式五花八门。有的是历史叙述的方式,有的是诗篇、唱诗歌的方式,也有的是以简短的箴言、智慧文学题材来教导,或是用律法、诫命与命题的方式来传达信息,也有的是使用神迹奇事来教导。而在《以西结书》第四章第十二节中,我们看到神命令以西结以一个极其奇特的方式来呈现祂的话语。 祂吩咐以西结在众人面前,用人的粪便作为燃料来烤饼。这种煮食的方式极不寻常,是上帝用来传达祂话语的手段之一,这样的呈现方式必定震惊人心,在众人眼中被视为不洁净,甚至令人作呕。 上帝命令以西结所使用的这种方式,必定会震撼所有的听众,因为祂正要表达的信息是:祂将把以色列人赶散到列国之中;他们也将在列国中吃不洁净的食物,作为这悖逆拜偶像的民族所应受的审判与刑罚。 后来,在以西结先知的哀求之下,上帝准许他用牛粪代替人粪,好让他可以在牛粪上烤饼。 这一段经文再次使我反省,看到神创意的方式,使用各样方法、各样有效的方法,来向祂的百姓传递信息。就像今天有些牧者会采用主题式讲道,有些则是释经式讲道,也有一些可能偶尔使用话剧演绎的方式来传递信息。 虽然我个人偏爱使用释经讲道的方式,但我认为,方式并不是最核心的重点。最重要的是,牧者是否能够忠心并有效地把圣经中上帝的话语准确地传递出来,并加以解释,使弟兄姐妹在这现今的世界中有所反省,晓得如何将神的话语应用在生活当中。 我真不知,如果主命令我用人粪在众人面前烧烤,我是否会愿意照办。 感恩的是,我知道,在基督里,神已经宽恕了我们一切的罪孽(徒10:43、西1:14、弗1:7、来8:12、来10:17、约壹1:9),不再定我们的罪(约3:17、约5:24、罗8:1)。基督也为我们承担了所有的罪恶、刑罚与咒诅(加3:13、彼前2:24)。重生信主的基督徒也应当敬畏神,不敢再视偶像为真神,更不应去敬拜偶像,以致惹上帝发怒。 以西结书 4:12.你吃这些饼,要像吃烙的大麦饼一样,但要用人粪在众人面前烧烤。”13.耶和华说:“以色列人在我赶他们去的列国中,也要这样吃不洁净的食物。”14.我说:“主耶和华啊!我从来没有玷污过自己。我从小到现在都没有吃过已经死去的,或是野兽撕裂的动物,不洁净的肉从没有进过我的口。”15.于是他对我说:“你看,我准你用牛粪代替人粪,你可以在牛粪上烤你的饼。”16.他又对我说:“人子啊,我要断绝耶路撒冷的粮食。他们要满心忧虑,吃配给的口粮;十分惊惶,喝配给的水。17.他们缺粮缺水,各人都必惊惶,因自己的罪孽衰弱而死。” 图:在牛粪上烤你的饼。

将十分之一奉献捐给穷乏有需要的人,等于奉献给神吗?

我们回到旧约圣经来看的时候,我们可以看到,当时那些爱主的圣徒们,如果上帝赐给他们额外物质上的恩典,他们除了奉献自己的十分之一,还年年献上许多的祭物,如素祭、赎罪祭、牛羊等献给神。 不但如此,他们也在自己的能力范围内,帮助那些贫穷的人。所以从这里我们可以看到,一个爱主且蒙恩的人,懂得如何善用神所赐给他们的钱财来服侍神,也帮助人。 这是那些活出最高标准的圣徒们所给我们看到的榜样。这不是所有基督徒都能够或者愿意做的事。 例如在哥林多后书中,使徒保罗吩咐哥林多教会捐献给那些遭遇饥荒的耶路撒冷教会时,他在哥林多后书九章七节就给出了这个原则:“各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”所以人在捐献时不要勉强自己,因为神喜悦乐意捐献的信徒。 保罗也告诉他们,若他们愿意额外献出的话,在第八节中他说,神能够将各样的恩惠多多地加给他们,使他们凡事常常充足,可以行各样的善事。 所以,从哥林多后书九章六节到第十二节,我们可以清晰地看到,当我们信徒需要额外去帮助他人时,这段经文或许能给我们一些指引、盼望和应许。 哥林多后书 9:6.「少种的少收,多种的多收」,这话是真的。7.各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。8.神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。9.如经上所记:他施舍钱财,周济贫穷;他的仁义存到永远。10.那赐种给撒种的,赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子;11.叫你们凡事富足,可以多多施舍,就借着我们使感谢归于神。12.因为办这供给的事,不但补圣徒的缺乏,而且叫许多人越发感谢神。13.他们从这供给的事上得了凭据,知道你们承认基督顺服他的福音,多多地捐钱给他们和众人,便将荣耀归与神。14.他们也因神极大的恩赐显在你们心里,就切切地想念你们,为你们祈祷。15.感谢神,因他有说不尽的恩赐! 图:寡妇的奉献马可福音 12:41.耶稣对银库坐着,看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。42.有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。43.耶稣叫门徒来,说:「我实在告诉你们,这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。44.因为,他们都是自己有余,拿出来投在里头;但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。」