Nelson Lee

控制源（Locus of Control），在世俗心理学中，指人们如何看待掌管自己生命的各种力量。从圣经的世界观来看，控制源的理解必须建立在上帝的绝对主权与人的责任之上。 •外在控制源External Locus of Control（世俗定义：认为人生结果由命运、运气或外部力量决定）： 基督徒不相信命运或偶然，而是坚信：一切都在那位满有智慧与慈爱、全然掌权并施行护理的上帝手中。神的儿女的生命并非混乱无序，而是由那位按祂旨意掌管万有的主所引导与成就（赛46:9–10；太10:29–31；罗11:36）。 •内在控制源Internal Locus of Control（世俗定义：认为人生结果由个人的努力、能力或选择所决定）： 虽然世俗世界鼓吹个人自主，强调人是命运的主宰，但圣经告诉我们：人的选择和行动是有意义的，并要向上帝交账。我们被呼召要以智慧、信实、负责任的态度来做决定，因为上帝在祂的主权计划中使用人的决策来成就祂的旨意（箴11:14；箴15:22；箴16:9；加6:7–8；腓2:12–13）。 作为基督徒，我们认信这两个层面：一方面，我们对自己的选择负有完全的责任；另一方面，上帝也完全掌管我们的人生与最终结局。这两者并非相互对立、需要我们在其中寻求某种平衡，而是在上帝完美的智慧中真实并存的真理。 在实际生活中，基督徒应当在有限的时间、能力与精力之内尽忠职守，做出智慧、敬虔且负责任的抉择。同时，我们也当安息在这不变的真理里：上帝掌控一切的过程与结果。 正如耶稣既是完全的神，又是完全的人，这虽然超越人类理性，却是真实存在的奥秘；同样地，上帝的主权与人的责任也是两项在圣经中并行不悖的真理。虽然我们有限的理性无法完全调和，但我们就凭信心接受，因为这是上帝在祂的启示中所清楚教导的。 有些对真理认识尚浅的基督徒，会质疑上帝是否真的掌管他们的生命和一切。耶稣说：“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上”（太10:29）。当我们未能深刻认识并信靠这一真理，尤其在面对苦难或生活失控之时，就会容易陷入恐惧和焦虑，甚至忘记我们的生命早已在祂手中。结果，我们便难以安息在祂的应许中，那应许宣告：祂必带领我们到底（腓1:6；赛46:4）。 另有一些对真理理解不完全的基督徒，过度强调上帝的主权，因此忽视了自己应尽的责任：既不计划，也不寻求建议，更不作出智慧明智的决策。他们可能会把上帝的主权作为逃避责任的借口。但圣经明确指出，这是一种愚昧的态度：“殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏”（箴21:5）。耶稣也说：“人种的是什么，收的也是什么”（加6:7），提醒我们：即便在上帝主权的掌管之下，我们的行为依然具有真实的果效。 总结而言，忠心的基督徒会同时持守这两项真理：上帝的主权与人的责任。他们一方面在祷告中完全依靠上帝，因为知道祂掌管一切；另一方面也会在有限的时间、精力与理解力之内，尽力做出智慧与敬虔的选择。当我们尽了本分之后，便能安息在那位全然掌权上帝所成就的结果中。 非基督徒常常在所谓“外在控制源”与“内在控制源”的张力中挣扎。这两个术语源自世俗心理学。由于缺乏圣经真理的光照，他们便容易在两个极端之间摇摆。一方面，有些人依赖“命运”的观念（即外在控制源），却并不认识那位慈爱并全然掌权的上帝；另一方面，也有人高举“完全的人类自主”（即内在控制源），坚信每个人都是自己命运的终极主宰。 即使他们在理性层面上承认，这两种因素可能在人生中同时存在，非基督徒却缺乏一个足够连贯且有说服力的框架，来说明这两个看似矛盾的现实如何能有意义地共存。然而，基督徒之所以能够同时肯定上帝的主权与人的责任，是因为我们有从神而来的启示作引导,就是祂藉着圣经所赐下、出于恩典的真理。 图：控制源的世俗理念。 Locus of control, in secular terms, refers to how people perceive the forces that shape their lives. In a biblical worldview, this is understood through the lens of God’s absolute sovereignty and human … Read more

在委屈中仰望主 一、受委屈时的挣扎与呼求 心里受委屈的时候，内心难免难过。有时因着气愤，甚至久久无法释怀，心灵受到极大的捆绑。人受委屈时，有时会生气，甚至想要报复，心灵就被困住了。不属于神的意念、不合神心意的情感容易捆绑我们心灵，使我们受苦、不得自由，因为唯有真理能释放我们，叫我们得自由。 正因如此，作为神的儿女，在受委屈的时候，我们要学习顺服祂。即使内心难过，也要照着主的心意去行，按照主的要求去行善、包容、宽恕、接纳等事。这样的顺服，是我们蒙神赐福并得自由的道路。 二、向主倾诉与靠主得释放 当我们在委屈中仍坚持行主的旨意时，就可以坦然无惧来到主的面前，向祂哭泣与祈求，把内心一切的委屈倾诉给祂。正如诗篇55篇22节所说：“你要把你的重担卸给耶和华，祂必扶持你，祂永不叫义人动摇。” 我们那被委屈所捆绑的心灵，唯有在圣灵里，顺从圣灵、行主的旨意，才能在内心得着释放。我们要为那些使我们忧伤的事，来到神面前，献上感恩与赞美。正如帖撒罗尼迦前书 5:18 所说：「凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」 当我们在遭遇不如意的事时仍选择感谢赞美主，就是承认祂掌权，信靠祂的美意。没有一件事不是在祂的许可之下发生的。因为我们相信：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（罗8:28）这样的感恩与信心，会使我们从无助、挫败和失望中得着释放。 三、在委屈中学习舍己 当我们内心受委屈的时候，有一个作主门徒极大的功课，是我们必须靠着圣灵来操练与成长的，那就是“舍己”。这正是为什么主耶稣告诉我们：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9:23） 我们常常之所以在内心深处感到委屈，是因为我们太在乎自己；在乎自己的感受，在乎自己的得失。然而，若我们能像主耶稣一样，为着神的旨意甘心舍己，那将使我们从许多心灵的患难与困苦中被释放出来。 所以，我们求主赐给我们属灵的眼光，使我们能够为主舍己；也求主帮助我们，不再不断专注于自己的感受、自己的委屈、自己的难过，而是将眼光转向主自己。 四、以善胜恶，让主伸冤 当我们心中受委屈时，更要以善胜恶，不可以恶报恶，要竭力与众人和睦。当有人羞辱我们、讥笑我们、用言语激怒我们时，我们不可为自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：“主说：伸冤在我，我必报应。”（罗12:19） 身为神的儿女，我们应当靠着主的力量，活出基督的样式，以善胜恶，甚至以恩慈来对待那苦待我们的人。既是神的儿女，就不可为恶所胜，反要以善胜恶。（罗 12:21） 五、向主耶稣的祷告 主耶稣，求祢帮助我。当我受委屈的时候，我把我所受的委屈带到祢的面前。求圣灵保惠师赐我力量，好使我能顺服并行出主的道，安慰我，使我不被仇恨捆绑。 主啊，求祢帮助我，使我在受委屈的时候，仍能以善胜恶，以恩慈回报那苦待我们的人。 求祢恩待我，赐福我，扶持我，引导我走在祢的旨意中。也求祢帮助我，不为自己伸冤，宁可让步，因为主祢曾说：「伸冤在我，我必报应。」 主啊，帮助我胜过内心的软弱，不被邪恶与邪灵所欺骗。使我能顺服祢，以信心歌颂赞美祢。 求主察看我以恩慈待人的心，也求祢恩赏与赐福我。奉主耶稣基督的名祈求，阿们。