难以置信的政治观

在使徒时代,以色列已成为罗马帝国的亡国奴,使徒彼得竟然教导信徒要顺服人的一切制度,或是他们在上的君王。使徒彼得难道不害怕犯众怒吗? 对大多数的犹太人而言,推翻罗马政权是他们心中公义的抱负,然而使徒们却反其道而行。使徒彼得吩咐教会说:“你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。”(彼前2:13-15)。 更让人难以接受的是,使徒保罗在罗马书13章1:1-7 中与使徒彼得是拥有同样的见解。 对许多忧国忧民的犹太人而言,使徒保罗竟然能说出,“没有权柄不是出於神的。凡掌权的都是神所命的。所以,抗拒掌权的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚。(罗13:1-2)。真不知当时他们是否会把使徒保罗视为出卖自己国家的汉奸? 保罗也同彼得一样的劝诫信徒说要为在上的君王和一切在位的祷告。保罗说:“我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢; 为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。 这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。 他愿意万人得救,明白真道。”(提前2:1-4) 难道使徒们忘了什么是家仇国恨吗?难道使徒们忘记了主耶稣曾预言罗马将要毁灭圣殿与耶路撒冷?使徒们都受到祭司长与罗马政府不公义的对待,他们难道不明白什么是社会公义吗?他们身为牧者为何不为社会公义而战,带领会众起来反对或推翻君王?圣经的话在今天二十一世纪中实际吗?还是圣经是一本迂腐的古书?   若是有一天我遇见使徒们同样的光景时,我是否会愿意效法使徒们?求主怜悯我这罪人。 若有一天任何政权逼迫不许我敬拜上帝或传福音,也祈求主那时赐我勇气能效法使徒们说:顺从神,不顺从人,是应当的。 (徒5:28-29)

尊荣地上的君王

但以理先知曾在大利乌王朝中为臣子。大利乌后来被误导颁布了圣旨命令三十日内,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什麽,就必被扔在狮子坑中。 但以理被剥夺敬拜上帝的自由时,他选择了静默不语。他即没有顺服王的圣旨停止敬拜上帝,也不遵王盖了玉玺的禁令,继续一日三次向上帝祈祷。 但以理之后被奸臣按圣旨把他下入狮子坑中时,也是一言不发。他并没有因受到迫害而公开批评王是邪恶的昏君。更惊人的是但以理对王的谦恭态度。 但以理蒙上帝在狮子坑中拯救后,依然谦恭对待大利乌这位命令百姓敬拜他并把但以理丢进狮子坑的王。但以理对王如此说:“愿王万岁!May your majesty live forever! 我的神差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不伤我;因我在神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。”(但6:21-22)。 但以理在专制武断的政治环境下,选择了顺服君王并尊荣君王,在恶劣的环境中更坚守他对上帝的敬拜。 真是令人佩服。 惭愧,坦言若是我活在但以理的处境中面对这样的逼迫,我无法肯定我会有能力或愿意效法但以理、基督(路23:6-12、彼前2:23)或保罗(徒26:2-3)。求主怜悯我这罪人,若有一天真是遇见,能拥有属天的能力效法他们的榜样。