威斯敏斯特信条

信徒的拣选与重生是唯独神的工作。虽然信徒在重生、得着新生命的事上，是唯独圣灵的工作（约3:3-7），但在成圣，就是效法并活出基督生命的事上，信徒需要竭力依靠圣灵，并顺服圣灵而行。 在成圣方面，信徒需要靠着圣灵来治死身体的恶行。（罗马书 8:13.你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。）在成圣方面，信徒需要靠着圣灵攻克己身，使身体顺服自己，因为信徒内心渴望讨神的喜悦。。（哥林多前书 9:27.我是攻克己身，叫身服我，…。） 在成圣方面，信徒需要靠着圣灵，努力脱去我们旧人从前所行的错误的行为，和过去那些不讨主喜悦的生活方式。（以弗所书 4:22.就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；23.又要将你们的心志改换一新，24.并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。） 信徒需要负责任地顺着圣灵去行，而不是顺从肉体的情欲而行。人需要为自己的行为与生命负责，人不可推卸责任，因为人种的是什么，收的也是什么。（加拉太书 6:7.不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8.顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。）人有义务与责任，主动回应并顺服圣灵的引导。（罗马书 8:13-14）。 人不可放纵自己去做违背神的事，犯罪，消灭圣灵的感动。（帖撒罗尼迦前书 5:19.不要消灭圣灵的感动）我们不可疏忽自己的责任与义务，就是神所要求我们要亲近祂，并依靠祂。 在信仰坚忍的道路上，我们是带着恐惧战兢的心努力前行，尽全力信靠并跟随主耶稣。当我们能够这样做，在信仰坚忍的道路上信靠主的时候，我们也不可骄傲地以为，是完全依靠自己的意志或能力行出来的。我们要明白，那是因为神的圣灵已经在我们内心里运行，是圣灵感动我们，使我们愿意这样来行。是圣灵在我们里面运行，深深影响我们的心，使我们愿意如此立志行事。 从使徒教导我们要带着恐惧战兢的心努力前行，我们便明白，我们不可懒惰懈怠，用“没有被圣灵感动或能力”作为借口，反而更要殷勤追求主的面、祂的恩典、祂的能力，来激发我们尊行神的旨意。（腓立比书 2：12.这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。13.因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。） 成圣并非单靠人自己的意志力就能成就，而是我们需要圣灵的感动、光照、带领与能力的赐予，并依靠圣灵在我们里面运行的大能。我们需要付上代价亲近主，依靠主的灵与主的话，对付自己生命中的问题（罗8:13）。当信徒不愿顺服主时，他们使圣灵忧伤，正如使徒在以弗所书4:30中所劝勉的：“不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。” 《威斯敏斯特信条》16.3 — 论善行 三、信徒根本不是靠自己能行善，而是完全靠基督的灵 。信徒要能行善，除了需要他们已经领受的恩典之外，还需要圣灵在他们里面运行，真正影响了他们，使他们立志行事，为成就祂的美意 。因此他们不可懈怠，以为只受圣灵的特别感动，否则就不必尽任何本分；反倒要更加殷勤，使上帝的恩典激发在他们里面。

《威斯敏斯特信仰告白》并不等同于圣经，不同的改革宗教会可能对其有所修订。我个人认为，《威斯敏斯特信仰告白》是最能代表改革宗神学对圣经诠释的文献之一，但不同的改革宗教会、牧者与神学家们可能在某些细节上保留意见，因为信仰告白终究不是最高权威，唯有圣经才是。 《论政府官员》：长老会如何改变了对政教关系的看法 2024-10-06 —— Kevin DeYoung 摘要：1788 年，美国长老会教徒在费城召开会议，通过了《威斯敏斯特信仰告白》的修订版。与 1646 年的英国原版相比，最重大的变化出现在第 23 章，即关于政府官员的教义。在威斯敏斯特大会后的一个半世纪里，许多长老会基督徒对赋予政府官员强制权力的做法日渐谨慎，转而更加青睐宗教自由的理念。在修订信条时，美国长老会摒弃了欧洲旧有的政教关系模式，后者赋予政府官员责任镇压异端、改革教会并维护教会体制。如今，关于教会与国家应如何相处的新争论层出不穷。在这种背景下，我们有必要认识到，《威斯敏斯特信仰告白》第 23 章第 3 节的两个版本实际上代表了两种截然不同、无法调和的政府官员观。 时至今日，美国大多数长老会信徒使用的《威斯敏斯特信仰告白》版本与 1646 年威斯敏斯特大会通过的原版并非完全一致。历史文本与正信长老会（Orthodox Presbyterian Church，OPC）和美洲长老会（Presbyterian Church in America，PCA）现用文本之间存在一些细微差异，例如：关于与已故配偶亲属结婚的规定有所改动，对宣誓的态度有所缓和，以及删除了将教皇称为敌基督的内容。但最根本、也是唯一实质性的变化，体现在对教会和国家关系的阐述上。 当美国长老会（Presbyterian Church in the United States of America）在 1788 年采纳威斯敏斯特标准（Westminster Standards）时，他们对标准的四处内容进行了修订：《威斯敏斯特信仰告白》第 20 章第 4 节、第 23 章第 3 节、第 31 章第 3 节；以及《威斯敏斯特大要理问答》（Westminster Larger Catechism）第 109 问。其中最显著的变化出现在第 23 章，第 3 条几乎被完全重写，反映了对政教关系的新理解，允许更多的宗教宽容，并大大削减了政府官员在宗教领域的权力。 本文的目的是展示美国修订版《威斯敏斯特信仰告白》第 … Read more