基督的神人二性

【引言】 在基督信仰中，耶稣基督的神人二性构成了一个深奥且至关重要的议题。基督徒对耶稣的人性和神性的理解不仅影响他们对教义的理解，也直接关联到他们的敬拜实践。本文旨在探讨基督徒对耶稣基督人性与神性的不同观点，并希望神国的众仆人们能竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 【基督人性非受造的观点】 一些爱主的敬虔基督徒对“基督的人性（包括身体）是受造”这一说法表示深切的关注和坚决的反对。他们认为，基督的人性若是被创造的，则敬拜基督等同于拜偶像。他们之所以反对此观点，是因深信基督即是神。为了抵御那些声称因基督拥有人性而不可被敬拜的异端邪说，他们全力维护基督的神性。因此，他们主张基督的人性（包括身体）自永恒以来就是神的一部分。 【基督人性受造的观点】 然而，另有一群爱主的敬虔基督徒担忧，若教会接受基督的人性（包括身体）自永恒以来即为神所拥有的观点，可能会导致人们认为基督不再是像我们一样的完全人。依据历史教会大公会议的教导，他们坚持基督既是完全的神，也是完全的人。在我们的救赎过程中，基督扮演着至关重要的神人二性中保角色，正如圣经所述：“他凡事该与他的弟兄相同”（来2:17、腓2:7）。他们为了维护基督是完全的人的重要教义，而提出基督的人性（包括身体）是天父所造。 【建议回归圣经的用语】 “‘基督的人性（包括身体）是天父所造’这一表述引发了许多争议。鉴于一些信徒强烈反对‘基督的人性受造’这一表述，我们不妨回归圣经的用语。圣经说，基督的身体是父为祂所预备的（来10:5）。既然基督的身体是父所预备的，那也表明身体不是自永恒以来就存在。关键在于，神是灵（约4:24），且灵本身没有肉身（路24:39）。基督道成肉身是由圣灵感孕马利亚，基督的身体是父神为爱子所预备的。 【基督徒敬拜的焦点是基督的神格】 当基督徒敬拜耶稣基督时，我们所敬拜的不是耶稣的人性，而是祂的神格 His divine person。基督完全的神性divine nature与基督完全的人性human nature是联合在神格divine person之下。 例如，一个皇帝即便穿上乞丐的衣服并取得多一个乞丐的身份，依然是皇帝。穿上乞丐衣服的皇帝，并未因此失去其作为皇帝的身份、权利和地位。当子民向穿着乞丐衣服的皇帝跪安时，他们绝不是在向一个乞丐跪安。同样地，当基督徒敬拜主耶稣基督时，尽管祂取了父神为祂所预备的人性身体，我们敬拜的仍是祂的神格 His divine person，而非敬拜人性。 耶稣基督拥有神格，是因为祂就是那太初的道。在万有被造之前的太初，道与神同在，且道就是神（约1:1）。所有万物均通过天父的爱子——那太初的道——被创造（约1:3、西1:16、来1:2）。神的爱子、天父及圣灵共同为创造者，万物皆由父通过爱子而造，没有任何宇宙万物不是通过爱子来造的（约1:3、弗3:9、林前8:6、西1:16-17、来1:2）。 【结语】 我们都围绕着同一个真理：耶稣基督是我们的神，是我们的救主，祂的完全神性和完全人性在我们的信仰中占据着核心地位。希望神的众仆人们能竭力用爱心互相宽容，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 弗 4:2  凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，3  用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。4  身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。5  一主，一信，一洗，

约14:6  耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。 一些人认为世上没有绝对真理，但这种观点本身其实已是一种绝对化的说法，因此是自相矛盾的。 还有一些人试图寻找独立于上帝之外的真理。他们或许追求所谓的”Brute facts”（裸裸的事实）或者探索某种解释宇宙万物的基本法则。西方哲学家研究“logos”，而东方哲学家则思考“道”。他们均相信万物背后存在着一种创造性的法则或“道”。然而，他们没有完全理解这个“道”其实是永恒的、有位格的、且充满智慧，那就是上帝。从基督教的视角出发，真理不可能来源于非理性、非智慧、或非位格的存在。真理必然源于拥有理智、情感和意志的上帝。上帝就是真理、圣子上帝就是那太初的道（约1:1-3）。 基督教的形而上学 基督徒认为，形而上学的真理具有规范性、合理性、规律性和一致性。真理不会自相矛盾，是客观的标准。例如，在数学中，1+1=2是一个真理，而1+1=3则不是。非理性无法产生理性，所以数学中的合理性、规律性和一致性必须来自一个拥有理性的上帝。 基督教的目的论 从目的论的角度出发，真理具有道德、智慧和意义。真理是有目的和意义的。谎言、行恶和虚无均不是真理，因为它们既非真实事实，也不是智慧的表现。非位格之存在无法创造出道德和智慧，所以道德与智慧必定来源于有位格的绝对存在者（上帝）。非位格的存在是无法产生任何道德、智慧或目的。 基督教的认识论 真理应当能够被世人知晓、认识和探索。真理并不是人类所发明的，而是待我们去探索的。这意味着真理是由上帝所立定、确定和解释的。上帝已为制定了法则并定义了善与恶，作为拥有上帝形象样式的我们，是被神造来理解祂所启示的真理。只有一个有位格的上帝，才能创造出有位格的人类。 耶稣是真理 主耶稣称自己是真理（约14:6），祂是真理的源头。耶稣是智慧的本体（箴言8:22-31，林前1:24），祂就是太初的道（约1:1-3）。耶稣声称祂就是那绝对的位格者，一切的真理都是源自于祂。当我们拒绝耶稣时，我们实际上是在拒绝真理；反之，当我们违背耶稣时，我们实际上是在违背真理。