家庭

创世记 3:6.于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。 亚当与夏娃受蛇试探，最终选择了放弃神的启示（神所说的话），相信自己所看见的、依赖自己的理性和判断。人堕落之后，不断依赖自己自主的的理性来压制并抵挡真理（罗1:18-19）。 今天我们重生信主后，依然需要面对同样的试探，我们是否相信与顺服主所说的（圣经的启示），还是我们相信人的看法或自己理性所分析判断的。 求主耶稣的灵光照我们，赐我们更大的信心与智慧。

以下列出基督教与天主教的一小部分的区分。基督教回归圣经，拒绝天主教教导中任何与圣经教导不符的教会传统。基督教拒绝天主教的救恩观，坚持回归圣经，宣告唯独凭信基督，被上帝称义并得救恩。 【1】 圣经的权威 (唯独圣经)• 基督教: 相信唯有圣经是信仰和实践的最终权威，教会传统处于次要地位。基督教拒绝任何违背圣经教导的教会传统。(提后3:16) • 天主教: 认为圣经和教会传统有同等的权威。教会的教导权威（Magisterium）被视为解释圣经的关键。 【2】救恩 (唯独信心)• 基督教: 强调救恩唯独凭信基督得以获得（唯独因信称义）。相信信徒称义是唯独凭对耶稣基督的信心，善行则是信心必然的果实。(罗3:28，罗4:5，弗2:8-9，加2:16，加3:11，腓3:9) • 天主教: 天主教否定“唯独信心”的称义观，认为信心虽然必要，但必须与人的善行相伴随。（特伦托会议《称义法令》第9条）Canon 9 of the Decree on Justification from the Council of Trent) 【3】 圣礼的作用基督教: 承认两大圣礼（洗礼和圣餐），这是基督所设立的重要的约中记号，圣礼并非得救的必需条件。(太28:19，路22:19、路23:42-43) 天主教: 承认七大圣礼（洗礼、圣体、坚振、忏悔、病人傅油、圣秩和婚姻）。圣礼被视为获得救恩所必需的恩典途径。 【4】 圣餐礼• 基督教: 认为圣餐中的饼和酒是属灵与象征性的，用来纪念基督的牺牲与赎罪。(林前11:26，路22:19) • 天主教: 教导“变质说” （transubstantiation），认为在弥撒中，饼和酒在本质上变成了基督的肉体和血液。 【5】 教皇的角色• 基督教: 否认教皇的无误权威，强调所有信徒皆为祭司。(提前2:5，彼前2:9) • 天主教: 认为教皇是使徒彼得的继承者，是教会在世的领袖。教皇在信仰教导上的权威被天主教视为无误。 【6】 崇敬（veneration）马利亚与圣徒• 基督教: 拒绝向马利亚和任何圣徒祷告，教导基督是神与人之间的唯一中保。(提前2:5，约14:6) • 天主教: 崇敬（veneration）马利亚和圣徒，天主教徒向马利亚和圣徒祈求，因为他们认为马利亚和圣徒可以为信徒代求。天主教还坚持马利亚无原罪（即马利亚在受孕时未受原罪的玷污）和马利亚升天（肉身被接入天堂）的教义，而基督教徒认为这些教义有违圣经。 【7】 … Read more

小的时候靠父母，长大后渐渐发现人是不可靠的，唯有自己靠自己。感谢天父在基督里重生了我，我才有了真正的依靠。 【靠自己不如靠上帝】

农历七月中元节，是一些华族社群拜祭鬼魂的月份。身为基督徒，我们珍惜并尊重各个民族的宗教自由。在此提醒基督徒，我们信主后，主不允许基督徒祭拜任何其它神明或亡魂（出埃及记 20:3-5）。 求主赐弟兄姐妹们灵巧像蛇的智慧，能够避开在公司与家族的祭拜活动。求主赐我们智慧、信心并且保护我们，赐我们力量站立得稳。 基督徒为何不可以参与这些祭祀活动，使徒保罗在书信中解释得非常清楚。在这里并无冒犯任何宗教的用意，只是提醒基督徒在神面前的责任。我们也尊重每一位的宗教信仰与自由。 以下是神透过使徒给基督徒的命令。 【哥林多前书 8:5 虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；6.然而我们只有一位神，就是父—万物都本于他；我们也归于他—并有一位主，就是耶稣基督。。。】 【哥林多前书 10:20 我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。21.你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。】

Jesus versus Maslow’s hierarchy of needs 主耶稣指出，祂的门徒一生追求的人生目标不应是个人的自我实现。祂所指出的是违背人性与人的肉体私欲的需求。祂要求门徒依靠圣灵，每天跟随祂的脚踪，舍己deny himself。今世的人追求最基本的生理需求、安全需求、社会需求、自尊需求和自我实现。主耶稣却要我们天天舍己，背起自己的十字架来跟随祂。 舍己不是放弃自己，舍己是不再以自我的欲望为个人人生的目标。舍己按经文的背景也是为了主的缘故，可以为主牺牲自己的性命。舍己不是倒空自己，也不是追求“空”或“无我”。舍己是爱主，以主为人生目标与目的，舍己是为了主放下自己去学习爱人。舍己之人能为了主放弃个人尊严，为了主放弃个人的利益。舍己之人一生以荣耀神为目标，全心全意全力地爱神。 求主帮助我们的心明白为何舍己，才能得到真正的满足、喜乐与平安。求主帮助我们经历舍己爱主、舍己爱人所得的真正满足与喜乐与平安。求主帮助我们明白为何舍己爱主才是我们人的真正自我实现 self-actualization。 马太福音 16:24 於是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 马可福音 8:34 於是叫众人和门徒来，对他们说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 路加福音 9:23 耶稣又对众人说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 图：马斯洛需求层次理论 (Maslow’s hierarchy of needs) 是心理学家亚伯拉罕·马斯洛 (Abraham Maslow) 在1943年论文「人类动机理论 A theory of Human Motivation」中提出。