启示录中看见撒旦不断模仿假冒真神

基督 撒但(假冒) 被杀的羔羊复活(启 5:6) 兽似乎受了死伤,却医好了(启 13:3) 骑白马审判世界(启 19:11-15) 骑白马的征服者(启 6:1-8 注V2) 神印了属祂的人(启 7:3-4) 兽印记“666”给世人(启 13:16-18) 圣父、圣子、圣灵(三位一体) 龙、海兽、地兽(三位一体)(启 13:1-18) 头上戴众冠冕(启 19:12) 兽戴十个冠冕(启 13:1) 口出真理(启 19:11) 迷惑列国(启 12:9)

你们不得再见我,直等到你们说:奉主名来的是应当称颂的。

太23:37  「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。38  看哪,你们的家成为荒场留给你们。39  我告诉你们,【【从今以後,你们不得再见我,直等到你们说:『奉主名来的是应当称颂的。』」】】 主耶稣严厉责备悖逆神的犹太人群体,主多次愿意聚集这些犹太人,但他们却不愿意。主耶稣预言,他们的家必成为荒场,这可能指向公元70年提图斯将军毁灭耶路撒冷的前景。在二战期间犹太人也曾遭受到患难。 若这段经文有一个终极应验,它将指向末日临近时,犹太人将再次遭受毁灭性的灾难 (撒13:8-9、但12:1、路21:20-24)。 主预言,祂再来之日之前,也是这些悖逆主的犹太人悔改信主的日子。那时,大量犹太人将悔改信主,并高呼:“奉主名来的是应当称颂的!”(太23:39)。当我们看见外邦人的数目添满,悖逆主的犹太人悔改之时(罗11:25-32)。这也就是世人即将再见主之时(太23:39) 图:星期一在小贩中心看见母鸡带领并保护小鸡的情景。

察验何为神的旨意

一个献上自己为活祭、爱主的人,不会效法这个世界,而是不断回到圣经,让圣经更新他的心意。他会逐步从上帝在圣经中所启示的行为模式(规范、原则、精神)pattern of behaviour,察验并明白神的旨意。例如,一个深爱父亲并长期跟随他的孩子,即便不问,也能体会父亲的心意。 罗马书 12:1. 所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。2.不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

耶稣基督改变奋锐党西门

奋锐党:公元 1 世纪的犹太政治与宗教团体 奋锐党是公元 1 世纪的犹太政治和宗教团体,他们强烈反对罗马对犹太地的统治,并以激进的武装抵抗著称,在犹太战争(公元 66—73 年)中发挥了关键作用。他们的影响对于理解新约的政治和社会背景至关重要,尤其涉及犹太人对政治性弥赛亚的期待(约 6:15、路 19:11、约 12:13、约 18:36)。 起源、信仰及在犹太-罗马战争中的角色 奋锐党兴起于第二圣殿时期,大约在公元 6 年犹太地成为罗马行省之时。他们的意识形态融合了宗教热忱、民族主义和政治理想,并坚信唯有上帝是王,任何属世的统治者,尤其是外邦皇帝凯撒,都是对神权的冒犯。他们的最终目标是实现政治独立,推翻罗马统治,恢复以神为主导的政治性犹太国家。 奋锐党在第一次犹太-罗马战争中发挥了重要作用。公元 66 年,他们成功领导耶路撒冷起义。然而,公元 70 年,罗马将军提图斯发起毁灭性反击,镇压起义,并摧毁第二圣殿。尽管起义失败,一部分奋锐党人在马萨达坚守抵抗,直至公元 73 年,最终选择集体自尽,誓死不投降。 耶稣基督改变奋锐党西门 耶稣的十二门徒之一奋锐党的西门(路 6:15)被认为曾倾向于奋锐党的思想,在成为耶稣门徒之前,可能持有政治民族主义革命观点。 奋锐党的西门,过去可能会因税吏马太替罗马人征税(太 10:3)而想要杀害他,但他被主耶稣更高的呼召所改变。无论是政治革命者,还是被视为卖国求荣的税吏,他们都因福音而转变,为天国效力。西门和马太等人的转变,充分展现了福音如何超越政治分歧,并使人进入更高的属天呼召,使他们愿意付上生命的代价,以福音将人带入神的国。 求主帮助我们这些神的仆人,忠心以天国的事为念。

《无字书》

感谢主!主日,一位外国旅客来访新加坡,生平第一次踏入教会。此前,他曾阅读圣经,但无法明白其中的内容。主日崇拜结束后,以及在昨天,我有机会详细地向他讲解福音,并感谢主,容我收割,带领他归主。 我使用了存放在手机相册里的**《无字书》**作为福音工具,它由不同的颜色组成:绿色、黑色、红色、白色和金黄色。虽然我的排列方式与教会所使用的正规《无字书》次序略有不同,但因个人多年习惯,较难更改。 《无字书》福音工具的益处: (1) 便于携带——可储存在手机中,随时使用。 (2) 帮助传福音者按步骤讲解福音,确保不忽略核心信息(即罪、基督、十字架赦罪、与神的应许); (3) 能吸引慕道者,借助颜色与图像,帮助他们更直观地理解福音; (4) 使传福音者讲解有条理,即使慕道者提出问题,也能帮助传福音者带领对方不偏离主题,回归福音核心。 随着传福音经验的增长,《无字书》可以根据情况灵活调整应用,并容易增添细节和内容。当天,我借助《无字书》向这位外国旅客讲解福音,整整用了一个小时(具体时间因人而异,有些人只能给予我10分钟来快速分享福音,因此传福音者需要根据实际情况灵活判断。)。 感谢主,他在我的邀请之下,愿意承认自己的罪,承认自己得罪了创造万有的神,并接受、相信耶稣基督是神的儿子,接受耶稣基督为他的罪死在十字架上,偿还罪债,并凭信心向天父和主耶稣祈求,赐下圣灵给他。 我的《无字书》排列方式与传统方式略有不同,具体如下: 【绿色】 —— 让我想起花草树木,代表神的创造、伊甸园,以及神创造的亚当与夏娃。人在伊甸园中享受幸福美满的生活。 【黑色】 —— 让我想起罪,代表堕落的天使撒旦如何欺骗夏娃,并试探亚当。人因受试探而违背神的命令,最终堕落,陷入罪中,导致死亡与各样的罪恶。 【红色】 —— 让我想起基督的宝血,代表神爱世人,赐下祂的独生子,使一切信祂的,因着耶稣基督道成肉身、被钉十字架、流血救赎,而得洁净。 【白色】 —— 让我想起洁净与圣灵,代表基督的血洗净我们的罪,使我们成为神的儿女。我们可以祈求神赐下圣灵,使我们能够明白圣经,并真正认识主。 【金黄色】 —— 让我想起荣耀,代表基督的再来。基督必要再来,那时神要审判世界,并更新万物。信徒要复活,永远承受荣耀。 在讲解过程中,慕道者可能会提出一些疑问。若我们一时不知如何回答,可以先告诉他: “这是一个很好的问题,我会询问牧者后再回复你。” 然后继续讲解福音的核心内容。 愿主继续使用这样的福音工具,使更多人认识基督,归向神! 路加福音 15:10 我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前也是这样为他欢喜。」