科学是有限的,科学无法证明基督复活

科学是有限的。它必须建立在可观察、可重复,并且能够被衡量与测试的实验基础上。然而,科学无法证明许多超越物质层面的事物。它无法解释人的理性、情感与道德,也无法验证历史事件的过去,更无法证明上帝的存在。当我们明白这一点时,也就更能理解为何科学无法证明复活这件事。 科学在面对历史事件时有其局限性,它无法像研究自然现象那样,通过可重复、可观察的实验过程来提供绝对的“科学证明”。它所能提供的,往往只是支持性的间接证据。例如,我们无法用科学方法直接验证中国古代第一位皇帝统一六国的历史事实,人只能借助考古发现、出土文献和历史记载来建立合理的假设与解释。这显示了科学在处理独特且不可重复的历史事件时,所面临的限制。 若我们要认识基督复活的真实,我们就必须回到历史中那些亲身经历的见证人,因为他们曾亲眼看见、亲手摸过那位从死里复活的主。今天我们这些基督徒,就是耶稣复活的见证人。主耶稣藉着圣灵住在我们里面,我们因着有圣灵,就确知主是活着的,并且我们与祂有亲密的关系。 All reactions:

不是收果子的季节,主为何咒诅无花果树?

马可福音11章记载,主耶稣进入耶路撒冷,后进了圣殿(可11:11),察看各样的物件后便往伯大尼去了。第二天,途中祂饿了,见一棵有叶子的无花果树,虽然那时不是收无花果的季节,但照理应有初生果实。在以色列,无花果树常在春天出叶前先结出一种可食用的初生果实(希伯来语 paggim),因此这棵有叶却无初生果实的树,显出它外表虽盛,实则无果,象征属灵上虚有其表却毫无真实信仰光景。 主耶稣咒诅那棵无花果树,说:“从今以后,永没有人吃你的果子。”(可11:14)主耶稣咒诅无花果树是为了向门徒启示一个属灵的真理。在旧约中神经常使用无花果来比喻以色列(何9:10;耶24:1–10)。而此时这棵无果子的无花果树象征以色列腐败的圣殿。接着在可11:15–17中,主进入圣殿,看见其中充满各样腐败和贪婪,便洁净圣殿,并应用耶利米先知对犹太人的宣告:“经上不是记着说:‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗?你们倒使它成为贼窝了。”(可11:17;赛56:7;耶7:11)当时后的圣殿看似繁华,但属灵实质却早已死亡。 在新约中,主耶稣进一步启示,祂的身体就是神的圣殿(约2:21),圣殿是圣灵的居所(弗2:22、林前3:16、林前6:19),父神赐圣灵给主耶稣与祂同在是没有限量的(约3:34)。而在保罗的书信中也清楚指出,信徒因着与基督联合,成为基督的身体,教会就是神所建的圣殿(弗2:21–22);而我们个人的身体也是圣灵的殿,圣灵内住其中,因此信徒当存敬畏的心,过分别为圣的生活(林前6:19–20)。 新约应验了先知以西结的预言:神要亲自建造一个荣耀的圣殿,从殿中流出生命的活水江河,使万民得福(结47:1–12)。这属灵的圣殿不再是石头建筑,而是由一群信靠耶稣基督、持守真理,并拥有圣灵的圣徒所组成的教会。正如主耶稣在约翰福音中所应许的:“信我的人就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”(约7:38)祂这话是指信徒将要领受的圣灵说的(约7:39)。 今日的教会,就是神所建的新约圣殿,是圣灵居住的所在,也是活水江河涌流之地。在这属灵的圣殿中,神的荣耀彰显,万民得福,神的旨意得以成就,直到永远。我们当存敬畏的心,谨慎小心地守护这圣洁的属灵居所,不容教会被罪恶、腐败或贪婪所玷污。若教会失去基督与真理的根基,放任罪恶与权利渗透其中,其下场将如旧约中败坏的圣殿一样,被弃绝而成为荒场。愿我们每一位信徒都忠心持守福音,为主分别为圣,使神的殿在这世代中能荣耀祂的名并为主开花结果子。求主使我们的教会能为主多结果子荣耀天父(约15:8)。

十位使徒殉道表

这些使徒以自己的殉道,坚定地见证了基督的复活。他们绝不可能为了掩盖一个虚构的谎言而牺牲生命。唯有当人确知自己所信是真理,并深信复活的盼望,才会有勇气坦然面对死亡。

亚伯拉罕献以撒预表天父献上主耶稣

预表论Typology 旧约是影儿,基督是那形体(西2:17) 大家可以把一些部分不认同的修剪删减。列出的表不是绝对真理,因为唯有圣经才是绝对真理。 一些牧者不接受以撒是预表基督,因为新约圣经没有明说以撒预表基督,这一点我可以理解接受的。在神学界,即使是接受预表论诠释法的神学家中,也常有不同的看法。 上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。(约翰福音 3:16)

梦魇是「鬼压床」?

梦魇是指人在睡眠时,尤其在快速眼动睡眠阶段,经历的一种令人恐惧或痛苦的梦境。通常会伴随着心跳加快、出汗、惊醒后对梦境记忆清晰,有时甚至会感到胸口压迫,这种现象,由于受到华人民间信仰的影响,有时在华人中俗称为「鬼压床」。 西方由于不受华人民间信仰影响,通常会从现代医学角度来诠释梦魇,认为这是一种睡眠障碍(parasomnia),也可能属于REM睡眠行为障碍(REM Sleep Behavior Disorder)的表现。医学界认为这类梦魇的出现,通常与过度压力、创伤后应激障碍(PTSD)、高烧、某些药物的副作用,或是长期的焦虑与抑郁等心理状态有关。 一些华人基督徒在信主后经历梦魇时,因信心软弱,常感到极度害怕和无助。据一些信徒的经历,他们在经历梦魇时头脑清醒,却无法动弹,甚至呼求主耶稣的名并祷告,却感觉毫无果效。因为错误的诠释,加上信心软弱、对真理不熟悉,使他们陷入更深的恐惧。他们错误地认为自己是被所谓的「魔鬼压床」困住,直到天亮才能动弹。 其实,当基督徒没有归回圣经来诠释自身经历,反而用华人民间信仰来解读时,是非常可惜的。因为这样一来,就容易被自己的经历和错误的解释影响,以致认为祷告主耶稣是没有用的,并且对恶魔的属灵权势产生极大并且不必要的恐惧害怕。信徒应当相信圣经中的应许:我们既然信主,就得着了圣灵,祂内住在我们里面,那在我们里面的比那在世界上的更大(约壹4:4)。我们是属神的,受了圣灵为印记(弗1:13;林后1:22),任何邪灵都无法伤害我们。 其实所谓的「鬼压床」,只是我们的大脑已经苏醒,但身体仍处于睡眠状态(肌肉瘫痪),因此无法动弹。这时我们的意识是清醒的,甚至有可以听到周围的声音,但身体却不能动弹,也可能会感受到窒息感、幻觉,甚至强烈的恐惧。虽然这种身体状态的经历令人紧张甚至害怕,但我们要记住主对我们的应许,祂与我们同在,并保护我们到底(诗121:7;罗8:38–39)。在经历梦魇时,我们的身体其实仍处于睡眠状态,因此我们只需耐心等候,并感谢神的同在与保护,多给自己一些时间,让身体逐渐从睡眠状态中清醒过来。 正如诗人所说:诗篇 4:8:我必安然躺下睡觉,因为独有你耶和华使我安然居住。 诗篇 3:5  我躺下睡觉,我醒著,耶和华都保佑我。