Nelson Lee

有一位牧师与朋友吃饭聊天，朋友就讥笑说：「你付出这么多，将来死后发现一切都是假的。」那牧师听了之后告诉朋友：「如果是假的，我其实并没有任何损失；但如果是真的，那么你就是死路一条，因为耶稣说死后有审判。」 牧师接着说：「如果后来发现没有上帝，只有轮回，最多我也只不过像你一样进入轮回、投胎转世；但是，如果后来发现没有轮回，只有上帝审判罪人，那么你的结局就是死路一条。因为你拒绝赦罪的救恩，你必须为自己的罪受审判。孰轻孰重，你应该懂得如何选择。 那朋友听了，发现没有办法反驳，就突然脸色一沉，变得非常生气，又开始用其他言语嘲笑这位牧师。亲爱的朋友们，不要抱着侥幸的心态，因为圣经告诉我们，人世间没有轮回；人人都有一死，死后要面对上帝的审判。希伯来书 9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有审判。 圣经已经清楚告诉我们，赦罪与救恩是给愿意接受神儿子耶稣基督的罪人。 约翰福音3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

感谢主，今天有机会到一所教会，向一群年龄约八十至九十岁的老年人传福音，见证主耶稣基督，而这些老年人当中，百分之九十都还没有信主。感谢主，也给我这个欠福音之债的人，有机会向他们传福音。 这恩年事工是由一个姐妹独自发起的。她看到了老年人的需要，透过不同的方式与管道，安排车辆与巴士前往新加坡不同地区，把老年人带到教会来，并为他们提供食物、娱乐、彼此分享和听福音的机会。 感恩上帝也感动金殿堂教会免费提供场地供他们使用，并且委派他们教会的女传道来协助这项福音事工。感恩我的教会里面也有两位弟兄参与这项服事老人的福音事工。 这样的事工，需要上帝亲自感动并兴起有负担的人，无条件地服事，也需要教会看重这一群被忽视的群体，甚至到了一个地步，就是即使他们还没有信主，也愿意扶持、帮助他们度过晚年。因为当中有一些老人是孤苦、无助的，为此感谢主。 负责的姐妹看见我的时候，便恳切地对我说：“牧师，如果可以的话，不要太像平时的解经证道，因为百分之九十的老年人都还没有信主。若直接向他们教导圣经的话，他们会抗拒并失去兴趣；也千万不要强迫他们信主，因为若是这样的话，他们可能下一次就不会来了。” 我听了之后，我也答应了她，便以不同的风格和方式，向老年人作见证，传福音给他们。感谢主，之前已经回天家的文正弟兄所留下的一段短片也得以播放，让他在离世之后仍然借着这段视频，帮助在场的人预备自己，面对有一天我们都要离开这个世界的事实。 感恩在传讲的过程中，我发现这些老人都非常专注地聆听。他们也没有表露出生气或反感。我只祈求这些年长者，在人生晚年的这一段路程中，可以像我的父母一样，接受福音，罪得洁净，进入永生。求主赐福他们。 以下是对老年人的福音分享短讲

旧约中，上帝对以色列说：“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。”（出埃及记 19:6）。到了新约，彼得直接把同样的圣约应许应用在教会上：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民……”（彼得前书 2:9）。 这表明，新约教会并不是与旧约以色列完全无关的另一群神的子民，而是在基督里延续（continuation）了上帝赐给以色列的圣约与国民的身份。教会作为神的子民，就是神圣洁的国民，也是作神祭司的国度。 因此，这也是众多证明“教会是上帝圣约子民之延续”的经文之一。更准确地说，这不是“教会取代或代替以色列”（not replacement），而是上帝从旧约到新约只有一个救赎计划、一棵橄榄树、一个新妇、一个国度、一个子民，一同是亚伯拉罕的子孙；如今犹太人与外邦人都唯独借着基督、因信被接纳进入这同一个圣约群体（罗马书 11:17–24；加拉太书 3:7、29；以弗所书 2:11–22）。