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系统神学仅是信徒对神启示的有限理解进行有序且条理的阐述与表达。这并不意味着无限伟大的神自身可以被系统化，或祂的行为可以被人类以系统的方式限定。 同样，神的特殊启示（圣经）也未以系统化的形式呈现。系统神学只是信徒尝试以有限的方式条理地帮助人理解他们对圣经的部分理解。因此，系统神学不等同于圣经，更不是对神完整、无误、无限的认知。 如果信徒对无误圣经的意思曲解，那么同样他所表述出的神学就会有误导性。所以任何系统神学的阐述都必须不断的回归圣经中进行反省、审核与批判。

感谢主，不久前在Facebook上看到一位弟兄分享了这本书。阅读这本书的过程中，我每次都感到欢喜和感恩，因为终于找到了另一本讨论旧约与新约关系的书。当然，不可否认的是，书中作者的立场与我相同，我们都认为旧约与新约在原则、精神、本质上是一致的。旧约预言了基督，而新约则是对旧约的应验。 这本书回到圣经中探讨“以色列”。作者清楚明白地掌握了旧约圣经，指出有关“以色列”的预言与应许都必须通过耶稣基督来理解。在旧约中，无论神的应许有多少，都是在基督里得到应验（参：林后1:20）。旧约中许多事物都是影子，是指向实体就是基督（西2:17、来10:1），正如基督说祂来是为要成全旧约中的先知与律法（参：太5:17、路24:44-45）。 我鼓励对“以色列”与“约” 感兴趣的弟兄姐妹们一起阅读这本书。

无千禧年论的信徒（Amillennialists），也称为已进行的千禧年（inaugurated or realized millennialism），相信如今在天上的圣徒与基督同在（启6:9、腓1:23），基督已经在天上执掌王权治理祂的国（太28:18、徒2:36、弗1:20-22、腓2:9-11）。基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下，尽末了所毁灭的仇敌，就是死（林前15:25-26）。魔鬼最终也将被扔进硫磺的火湖里（启20:10、太25:41）。 对于已进行的千禧年论者的理解来说，重要的是“已然、未然” already not yet的张力。基督徒现今已第一次属灵复活得新生命（启20:6、约5:25、罗6:4），顺服现今在天上掌权的基督。尚未完全应验的是神国度的完全彰显，这也是基督徒在地上坚忍到底，期待基督再临。 已进行的千禧年论者认为，在旧约中对以色列、大卫和亚伯拉罕的应许已被耶稣基督和祂的教会实现了（林后1:20、西2:16-17）。旧约中所有关于永远福乐的应许则将在基督再临之时得到完全的应验。 一些已进行的千禧年论者，他们相信撒旦如今被捆绑一千年（启20:1-3、约12:31-32、启12:7-11、路10:18-19），使他不得再迷惑列国（启20:3），使福音能被传到地上四方的列国(西1:13-14)。 基督再来之前就是“一千年” 象征一个完整时期的结束。那时撒但必从监牢里被释放出来，他要迷惑地上四方的列国，叫世界与神对抗并开始逼迫神的子民（启20:8、启16:14）。撒旦会兴起的那兽(启13:4-10)，就是主耶稣所提在但以理书中『那行毁坏可憎的』站在圣地 （太24:15-28、可13:14-23、路21:20-24、但8:24-27、但11:31-36），他必迷惑列国并拥有能力行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事（帖后2:9）。那时教会中也必发生离道反教的事（帖后2:3、太24:4-5、提前4:1、提后3:1-3、提后4:3-4）。 这兽要逼迫神的子民（启13:7、但7:25、但8:24-25），这兽要必任意而行，自高自大，超过所有的神（但11:36-39），甚至高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神（帖后2:4）。最后主耶稣再临之时必用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他（帖后2:8）。 主耶稣再临之时也是新天新地的到来（启21:1-8、赛65:17-25、彼后3:13、罗4:13），就是圣城新耶路撒冷由神那里从天而降（启21:2、约14:2、来11:10、来13:14、林后5:1）。所有的圣徒要被提到天上与主相遇（帖前4:14-17），死了的人要身体复活（约11:24、林前15:50-54、罗6:5）进入新天新地。

尽管不同的理解观点有所差异，但它们共同基于对神的敬畏，并源自信徒们对圣经的深信。虽然他们各有不同，但是他们都一致的相信主耶稣必要再来,信徒会被提并主要审判世界。 我个人是接受奥古斯丁、路德与加尔文对千禧年的立场。

门徒顺服的意思是相信主耶稣并立志跟随主。主耶稣的第一群门徒并不是一群卓越的基督徒，也并非因为他们有非凡的信心和顺服，以致他们得到圣灵的恩赐。门徒们那时不明白许多事，他们往往只顾念人的事，而不是上帝的事。在主耶稣最需要门徒的陪伴时，他们却离弃他逃走了。甚至彼得三次不认主耶稣。但与世上那些不爱和顺服耶稣的人相比，这些不完美的门徒确实爱祂，并以他们自己不完美的方式顺服祂。耶稣应许赐下保惠师（圣灵），就是给予这些门徒。(克鲁斯) What is meant by obedience is belief in Jesus and a commitment to follow him. Jesus’ first disciples were not super-Christians deserving the gift of the Spirit because of their extraordinary faith and obedience. They didn’t understand things, and their thoughts were often the thoughts of mere humans, not the thoughts of God. At … Read more