家庭

昨天晚上教课时，一个陌生男子闯入了 Zoom 直播间。他在直播课堂中打开麦克风，大声喊叫、吼叫，严重干扰了所有人。我起初以为他是精神出了问题。后来我将他踢出直播课程，但他又使用另一个账号重新闯入，再次大声吼叫。 因为当时我正在教导，那人又持续吼叫，我只得在直播间中急忙寻找是哪一位学生发出的声音，所以没有仔细察看他在账号上所分享的画面。散课后，学生才告诉我，那名男子通过自己的账号分享了极其邪恶的画面。 课后我回放录影，惊见那男子行为极其邪恶：他竟然裸露下体，并将金属器物插入自己的肛门。这人毫无敬畏上帝之心，行径扭曲变态。愿主严厉管教他叫他知错，也求主怜悯，赐他悔改的心。

我们不能认为耶稣是两种位格，一种上帝的位格，一种人的位格，在同一个身体里走来走去。因为反映圣经教导的迦克墩信经说，尽管耶稣有二性two natures，他却是一个位格is one person 。 正如我们曾经看过的那样，这两性不混淆，不改变。但它们也不分开或分离。耶稣在一个位格里行事说话。John M Frame 约翰福音 1：1.太初有道，道与神同在，道就是神。2.这道太初与神同在。3.万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 we should not think of Jesus as two persons walking around in the same body, one divine, one human. For the Chalcedonian Formula, reflecting the biblical teaching, says that although Jesus has two natures, he is one person. As we saw, the natures are without … Read more

有年轻人问我：如果情侣婚前不一起同居，就没办法真正了解对方的性格和生活习惯；那是不是连出门旅行也要分房？为什么基督徒这么死板？ 其实，基督徒不是死板，而是因为我们把性关系看作神所设立、极其神圣的恩赐。性不是随意的，而是留给我们一生中最至爱、最亲密的那一位配偶。 你可以想想这个问题：如果你结了婚，你是否愿意你的配偶和其他人发生性关系？答案几乎肯定是“不愿意”。为什么？因为你知道，性代表完全的交付，是深度身心灵的结合，是只属于你们两人的神圣盟约。 所以我们基督徒拒绝婚前性行为或同居，并不是因为保守或传统，而是因为我们相信：性是神所赐、专属于婚姻的圣洁礼物。 我再打一个比方。如果你是一位女生，现在有两个男生追求你。一个曾经与好几个伴侣同居和发生性行为，而另一个则选择在婚姻之前守身如玉，为未来的妻子保留自己。请问你会更信任哪一位能成为你未来忠实、可靠的丈夫？ 同样的，如果你是一位男生，现在有两个女生吸引你的注意力。一个过去频繁更换伴侣，倾向于在关系中先占有，再决定是否委身；另一个则选择为她未来的丈夫守洁，珍惜自己的身体，并愿意将最亲密的部分只献给所爱之人。请问，你会更愿意把一生托付给哪一位，成为你忠贞、敬虔的妻子？ 我们这个世界很喜欢用“试试看”、“住住看”的方式处理关系，好像婚姻之前也需要试用期。但你有没有想过：当你用“试试看”的态度去对待一个人，其实你并不是真的准备好去为对方付上完全的承诺、责任与代价。 真正的爱，是愿意为对方等候，也为对方守洁。真正的委身，是在婚约中彼此交托，而不是先占有、再决定要不要留下或适不适合。 所以，当一个男人愿意为爱等候多年，在婚姻中第一次与妻子建立性关系，他能坦然地对妻子说：我这一生只认识一个女人的身体，那就是你。这是对婚姻最深的尊重，也是对爱情最真的承诺。 性，不是随便可以分享的。它原本是神所设立的祝福，是为婚姻中最亲密的合一而预备的神圣礼物。 english translation below A young person once asked me, “If couples don’t live together before marriage, how can they truly understand each other’s personality and habits? Does that mean couples should stay in separate rooms even when traveling? Why are Christians so old-fashioned and rigid?” … Read more

一些在证道中很难让弟兄姐妹注意到的特别细节，传讲的人往往只能传递出自己所学习到的一部分。 取自：Green, J. B. (1997). The Gospel of Luke (pp. 83–84). Wm. B. Eerdmans Publishing Co.

有人问：我昨天看到玛拉基书3章10节经文的时候，上面说:以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，这个试试是试探的意思吗，或者说我们可以试探上帝吗？ 《玛拉基书 3:10.万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。》 我们需要注意这段经文的语境。在玛拉基书3:8-9中，主严厉责备犹太人的不信与不顺从，并允许他们以此来试一试祂。这里当然不是鼓励我们这些属祂的儿女可以随意试探或试验神。相反，因着犹太人缺乏对主的信心，祂出于怜悯与忍耐，暂时允许他们用此来看祂是否信实守约。这段经文所表达的，是神因怜悯愿意向我们证实祂的信实，但并不意味着神鼓励我们可以任意试探或试验祂。 就好比一个父亲，因着儿子的不信与不顺服而感到愤怒与伤心。他多次劝戒儿子，却总是被儿子轻视与抗拒。于是，这位父亲耐心地对儿子说：“你若真的听我的话，照着去行，你就会亲眼看见我是否守信用。”这不是父亲鼓励儿子怀疑他，也不是许可儿子试探他，而是父亲在爱中忍耐，希望藉着一次顺服的经历，让儿子亲身体会到父亲的信实与良善。 同样地，万军之耶和华在玛拉基书中，并不是鼓励人任意试探祂，而是在责备与怜悯交织中，挑战祂的子民，以信心回应祂的应许，从而重新认识祂的信实与恩慈。