Nelson Lee

只要是人，今生就一定受些痛苦。但神爱我们这些属于耶稣基督的门徒，神已经差遣圣灵，我们的保惠师，帮助我们在患难中产生忍耐。因经历而变得老练，我们便生出盼望，因为圣灵将神的爱浇灌在我们心里（罗5:3-5）

我身为牧者，常犯下的一个错误是认为自己能轻易遵守的一些神的诫命，而其他弟兄姐妹也应该像我这样。求主赦免我，挪走我的愚昧，并赐给我更多的智慧。 

请不要用你那西瓜般的大的行为果子来审判我这小葡萄般小的行为果子，说我不得救。能够生出任何大小的行为果子都是出于恩典。 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是【神所预备叫我们行的】。 腓 2:13  因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 林前 15:10  然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。

真实的信心必定伴随着悔改之心。悔改是发自内心，自觉自己得罪了神，愿意依赖主的恩典得到赦免，并愿意在一生中不断努力依靠主离弃罪行，并打从心里渴慕遵行基督的教导。 每个人在悔改行为上的程度与进度都有所不同。我们不是因为悔改的行为而被称为义。We are not justified based on the works of repentance. 正如经上所说：“…人是因信得称为义，不是因遵行律法 apart from works of the law。”罗3:28 正如大卫称那在行为以外 apart from works蒙神算为义的人是有福的。罗4:6

主耶稣说： 只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟著我。约10:26-27 感谢天父爱我，定我为基督的小羊 （弗1:4）

“温和加尔文主义” 这词可以非正式地用来描述一种更包容的加尔文主义，强调相互尊重、理解和学习。这种做法的特点是以下态度和行为: The term “Gentle Calvinism” could be informally used to describe a more inclusive approach to Calvinism that places emphasis on mutual respect, understanding, and learning. This approach is characterized by the following attitudes and practices: 跨教派对话: 温和加尔文主义者积极寻求与其他教派背景的基督徒对话和讨论，以更全面地了解他们的神学信仰和实践。他们承认即使在所有的神学观点上并不总是一致，他们也能从他人那里学到宝贵的神学观点。 Interdenominational Dialogue: Gentle Calvinists actively seek out conversations and discussions with Christians from other denominational backgrounds … Read more

人在做决定时，都是按照当时心里最想要的或者最想避免的来做出决定。所以我们能够从自己的决定中看见，内心究竟最在乎什么或是最害怕什么。

主耶稣说…“你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”（约14:17） 他对我说：「这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。亚4:6

我讨厌法利赛人，因为他们无怜悯之心（太23:23）、是律法行为主义者、是高举传统过于圣经的人（太15:1-3、可7:3、路13:14）。他们经常批评罪人、内心鄙视他们（路15:1-2、路18:9-14）。但每一次圣灵光照我的心，我却发现我的一些行为就像法利赛人一样。我祈求主宽恕我，赐给我一颗清洁、怜悯、慈爱的心，祈求我能像我主耶稣基督那样有爱心和怜悯。 感谢主耶稣爱我这不可爱的人。

extracted portion by Dan Crabtree Earnest sermons aren’t pushy or unkind. An earnest pulpit doesn’t berate the pew. To be earnest, the tone must fit the situation. Shepherds love and feed their sheep; the sermon is an occasion for a meal, not a slaughter. There is joy in earnest preaching, not dour solemnities.  Earnestness in … Read more