家庭

请不要用你那西瓜般的大的行为果子来审判我这小葡萄般小的行为果子，说我不得救。能够生出任何大小的行为果子都是出于恩典。 弗2:10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是【神所预备叫我们行的】。 腓 2:13  因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 林前 15:10  然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。

真实的信心必定伴随着悔改之心。悔改是发自内心，自觉自己得罪了神，愿意依赖主的恩典得到赦免，并愿意在一生中不断努力依靠主离弃罪行，并打从心里渴慕遵行基督的教导。 每个人在悔改行为上的程度与进度都有所不同。我们不是因为悔改的行为而被称为义。We are not justified based on the works of repentance. 正如经上所说：“…人是因信得称为义，不是因遵行律法 apart from works of the law。”罗3:28 正如大卫称那在行为以外 apart from works蒙神算为义的人是有福的。罗4:6

主耶稣说： 只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟著我。约10:26-27 感谢天父爱我，定我为基督的小羊 （弗1:4）

“温和加尔文主义” 这词可以非正式地用来描述一种更包容的加尔文主义，强调相互尊重、理解和学习。这种做法的特点是以下态度和行为: The term “Gentle Calvinism” could be informally used to describe a more inclusive approach to Calvinism that places emphasis on mutual respect, understanding, and learning. This approach is characterized by the following attitudes and practices: 跨教派对话: 温和加尔文主义者积极寻求与其他教派背景的基督徒对话和讨论，以更全面地了解他们的神学信仰和实践。他们承认即使在所有的神学观点上并不总是一致，他们也能从他人那里学到宝贵的神学观点。 Interdenominational Dialogue: Gentle Calvinists actively seek out conversations and discussions with Christians from other denominational backgrounds … Read more

人在做决定时，都是按照当时心里最想要的或者最想避免的来做出决定。所以我们能够从自己的决定中看见，内心究竟最在乎什么或是最害怕什么。

主耶稣说…“你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”（约14:17） 他对我说：「这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。亚4:6

我讨厌法利赛人，因为他们无怜悯之心（太23:23）、是律法行为主义者、是高举传统过于圣经的人（太15:1-3、可7:3、路13:14）。他们经常批评罪人、内心鄙视他们（路15:1-2、路18:9-14）。但每一次圣灵光照我的心，我却发现我的一些行为就像法利赛人一样。我祈求主宽恕我，赐给我一颗清洁、怜悯、慈爱的心，祈求我能像我主耶稣基督那样有爱心和怜悯。 感谢主耶稣爱我这不可爱的人。

extracted portion by Dan Crabtree Earnest sermons aren’t pushy or unkind. An earnest pulpit doesn’t berate the pew. To be earnest, the tone must fit the situation. Shepherds love and feed their sheep; the sermon is an occasion for a meal, not a slaughter. There is joy in earnest preaching, not dour solemnities.  Earnestness in … Read more

亲爱的天父上帝，我承认我是一个罪人。 我深信，天父上帝，祢的儿子耶稣基督为了我的罪，被钉死在十字架上。并且，耶稣基督已经复活，战胜了死亡。 我现在决心将我的生命交给天父，求天父赦免我所有的罪恶，并接纳我成为祢的孩子。 我愿意跟随主耶稣，让耶稣基督成为我生命的主宰。 我请求天父赐给我圣灵，让祢的灵住在我的心中，引导我这一生。 我奉我主耶稣的名祈求。阿门。 请先让对方阅读这个祷告，如果他们同意接受，然后再一句一句地引导他们进行祷告。引导者说一句，决志的人则跟着以信心祈祷。

这是一个在哲学和宗教信仰中存在不同观点的问题，不同的人和文化背景对此有各自的看法和信仰。 从科学的角度来看，人死亡后，身体中的生命体征，如心跳、呼吸、脑电波等都会逐渐停止，人的生命也会随之熄灭，这是无可辩驳的事实。 然而，关于人死后灵魂是否存在、是否有来世等问题，各种不同的观点和信仰存在。有些宗教和哲学信仰认为，人死后的灵魂会去到另一个世界或者重生到另一个身体，而有些人则认为死亡是永久的终结，生命会像灯一样熄灭而永远消失在这个宇宙中。 在基督教中，圣经指出人死后并不是像灯一样熄灭，因为人的灵魂依然存在。人死后，他的灵魂将要为他生前所犯下的大小罪恶接受审判。犯罪的人，无论罪恶大小，都会被丢入地狱中受刑罚。唯有完全的义人才能进入天堂。 圣经在希伯来书9:27写到：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。” 比如，路加福音16:19-31讲述了财主与讨饭的乞丐死后的结局。财主因他生前的罪恶以及他拒绝相信上帝而下了地狱，而那讨饭的乞丐却获得上帝的恩典上了天堂。 圣经应许，上帝给予世人的恩典，祂的儿子耶稣基督为罪人偿清他一生所有的罪恶。圣经也应许，任何接受神恩惠的人，上帝会把耶稣基督的义归给他，使他能够进入天堂。例如，圣经罗马书3:23-24写道：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。” 你是否在苦恼如何为自己赎罪？上帝说，耶稣基督在十字架上的死能为你洗净并为你赎罪。 你是否在苦恼如何得到完全的义进入天堂？上帝说，只要接受主耶稣，上帝就会把耶稣基督的完全的义归给你。 只要你愿意接受耶稣基督，你死后的灵魂就不会受到审判，而且你将凭着耶稣基督的义进入天堂。你愿意吗？” 约翰福音3:16 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”