这是因昨晚上上课《傅瑞姆简明系统神学 第43课》的时候所发的问题，希望能帮助大家明白。
提问：
李牧师，您说我们以耶稣的位格来看祂的神性和人性。是不是有时候耶稣自己也不知道祂自己是处在神性和人性呢？
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回应：
主耶稣知道祂是完全的神，当然也知道祂是完全的人。祂知道祂从父而来，回父那里去。祂知道祂是从天上而来，祂也知道祂道成肉身成为了人。
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提问：
我的意思是昨晚上您说有些事主耶稣不知道。譬如祂说：“但那日子那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。”（太24:36）
就在那时刻主耶稣是不是不知道自己处在人性？
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回应：
主耶稣每一个时刻都是神，同时每一个时刻都是人。主耶稣当然知道祂是神，也当然知道祂是人。所以没有一刻主耶稣不知道祂是人。
主耶稣在那一刻知道，只有父知道那一日是几时。主耶稣说祂不知道（太24:36），并不是因为突然间那一刻，祂的人性才开始发挥作用，因为祂没有一刻不是人。
因为道成肉身以后，主耶稣在每一刻都是人，同时祂每一刻也是神。里面有奥秘的部分，是我们无法完全理解的。
主耶稣在世上所做的一切的事情，我们要以祂的位格，就是主耶稣这位格来思考，在祂的位格中联合了神性与人性。而主耶稣的位格就是神格，祂就是那一切万有以先，那太初的道（约1:1-3、约10:30、约16:28、约17:5）。
例如，主耶稣在世的时候吃饭、喝水，是主耶稣这位格所做的。我们不要以人性来说这是主耶稣的人性做的，而不是神性做的。因为主耶稣在道成肉身时，在祂的位格中联合了完全的神性与完全的人性。
又例如，主耶稣在世的时候，祂知道人心里在想什么，也知道唯有神知道的事。我们不要以神性来说这是主耶稣的神性所知道的，而不是人性所知道的。因为主耶稣在道成肉身时，在祂的位格中，联合了完全的神性与完全的人性。
所以，当主耶稣说祂不知道那一日的时候（太24:36），我们不要说此时是主耶稣的人性发动，因为他是人，所以他不知道那一日。因为主耶稣在道成肉身时，在祂的位格中，联合了完全的神性与完全的人性。祂没有一刻不是完全的神，也没有一刻不是完全的人。
我们要竭力从主耶稣的位格来思考，因为圣经从来没有让我们看到，某一时刻祂是以神性行事，另一时刻则是以人性行事。因为这会带来不必要的困难与误解。虽然有时我们在解释的过程中难免会这样表达，但圣经让我们看到，主耶稣所做的一切事，都是祂的神性与人性在一位格中联合，是在祂位格的联合与奥秘中成就的。
最后，当中有许多奥秘的事实，是我们没有办法明白的。我们只能尽量在解释的时候，尽量贴近圣经的描述来解释。