在《路加福音》13章22至30节中，我们看见主耶稣往耶路撒冷去的时候，经过以色列各城各乡教训人。那时有人问祂说：“主啊，得救的人少吗？”于是主耶稣就对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。”
至于家主起来把门关了，你们站在门外叩门，说：“主啊，给我们开门。”祂就回答说：“我不认识你们，不晓得你们是从哪里来的。”
那时你们要说：“我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。”祂要说：“我告诉你们，我不晓得你们是从哪里来的；你们一切作恶的人，离开我去吧！”
当有犹太人问主耶稣：“主啊，得救的人少吗？”主耶稣确实告诉他们，将来有许多人想要进去，却是不能（参13:24）。因此，祂呼吁这些犹太人，他们不可自高自义，而要努力进窄门。而这门就是主耶稣基督（参约10:9：“我就是门，凡从我进来的，必然得救。”）
当主耶稣对这群犹太人说话时，祂称呼他们为“你们”。这里的“你们”一词，指的正是那些不接受祂是神儿子、是圣经所应许要来的基督的犹太人。当时的绝大多数犹太人，虽然在主耶稣面前吃过、喝过，甚至亲耳听祂在街上教训人，但他们却拒绝相信主耶稣，拒绝进入这窄门。
主耶稣在第28节明确地告诉这些犹太人，将来他们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在神的国里，但那些拒绝祂的犹太人却被赶到外面，在那里哀哭切齿了。
令人惊讶的是，在第29节中，主耶稣告诉这些犹太人，将会有从东、从西、从南、从北的人来。这里的表达，是预表外邦人将从万国万邦万族而来，在神的国里坐席。今天我们这些从东、从西、从南、从北来的外邦人，正是因着相信耶稣基督，进入这窄门，才得以在神的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。
《路加福音》13章30节强而有力地提醒我们：神的国常常出人意料。耶稣说：“有在后的将要在前；有在前的将要在后。”祂指出了神国运行法则的反转。许多犹太人虽然在历史上首先领受了神的约、应许和律法，但若他们拒绝相信神与基督，只倚靠属肉体的血统或外在的宗教形式，而没有对神真实的信心与悔改，反而就“在后了”。
相反地，那些长期被犹太人鄙视、被视为“在后的”外邦人，若信靠基督、进入窄门，将会被接纳，反而成为“在前”的，在神的国中与亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知一同坐席。
图：当时许多拒绝基督的犹太人，在主面前吃过、喝过，也曾听过主耶稣在他们中间教训人。
