Nelson Lee
凯瑟琳·布斯，救世军创始人的妻子，是一位拥有极大天赋与恩赐的姐妹。她的儿子在她的传记中写道: 在我五岁的时候，她开始了对外的事工生涯。但她从来没有忽略过自己的家。
无论她在家里的餐桌上卑微地服事、她的双手忙着料理食物、她等后孩子们上床睡觉、她在床边陪伴生病的孩子，她都明白她是为上帝的荣耀而工作。凯瑟琳明白无论她是在公共场合中事奉 还是在家里事奉，都是为着上帝的荣耀。
我记得厨房里她挂着一块牌子，上面写着:“这里每天要举行三次神圣的服事”（Divine service held here three times daily）。Hughes, R. K.
身为一位牧者的我经常批评罗得，并劝诫弟兄姐妹们不要效法他。罗得确实有许多问题；例如他选择了搬迁到罪大恶极的所多玛城、他提议献出自己的女儿、他醉酒等等。虽然罗得的问题非常突出，但今天我们要从神的角度也就是圣经的角度来看义人罗得。
首先神所默示的圣经称赞罗得为义人（彼后2:7-8）。当圣经称赞圣徒为义人的时候，不仅仅只是因为他们信靠神，圣经也让我们看见这些义人也透过他们的信心表现出敬畏主的行为。使徒彼得在书信中说罗得为教会信徒的敬虔榜样（彼后2:9），也提醒教会主会搭救敬虔的人脱离试探（或翻译为试炼trials）。我们现在一起来看义人罗得的义行。
第一，义人罗得所生活的城市与文化都是敌对耶和华的。当全城的人都不敬畏耶和华时，唯独义人罗得一人依然敬畏耶和华。罗得看见耶和华的使者时，他立马尊敬地脸伏於地下拜并且尊称他们为主（创19:1-2）。设想如果我是居住在一个只有我独自一人信主的城市中，我是否依然会敬畏耶和华？
第二 ，当全城的人都陷入淫乱邪恶时，唯独义人罗得仍然保持自身的圣洁。许多时候我们看见信徒因为周围环境的影响便与世人同流合污。但是义人罗得却不受周围所有的人的文化、舆论、社会习惯所左右。
第三，义人罗得虽然住在他们中间，当看见或听见他们行不法的事时，他的义心就天天伤痛（彼后2:8）。反观我们自己，生活在罪恶的城市中，可能我们的心早已经对周围所发生的一切不义、淫乱、罪恶等事感到麻木。试问我们的心曾否为我们所看见或听见任何人作不法的事时，内心就为他们天天伤痛呢？
第四，夜晚时分当全城百姓连老带少围住罗得的家时，罗得却依然勇敢的独自走出们外拒绝他们的要求，他誓死都不愿把耶和华的使者交给他们来行淫（创19:4-7）。许多时候基督徒在面对众人的逼迫与压力之下，就会向邪恶屈服。虽然我们都批评罗得提议献出女儿，但拥有女儿的父亲们都知道这是一件难以想象的牺牲。对我个人而言，我无法想象自己会愿意献出女儿来保护那两位外来的使者。
第五，当耶和华的使者向义人罗得说他们要毁灭所多玛时（创19:13-14），罗得相信并且立马开始向家人传讲上帝拯救的福音（包括审判），尝试劝诫自己的女婿们快快与他一同离开所多玛。我们这些基督徒扪心自问是否相信上帝所说，祂会审判这世界，并积极向家人亲戚与朋友们传这福音？
第六，当耶和华的使者怜恤罗得一家，拉著他们的手领他们出城外，并且吩咐罗得一家开始逃命，不可回头看时，罗得愿意牺牲与放弃他这一生所有的荣华富贵与所积攒的财物。只可惜罗得的妻子后来舍不得一切，回头一看，就变成了一根盐柱（创19:26）。在面对需要放弃一切财物时我们是否会像罗得一样，还是我们会像罗得的妻子一样依依不舍回头一看？
而今天我们许多的信徒就像罗得一样生长、生活、工作在一个正如充满淫乱的所多玛城市。有时候为了过上更好的物质生活，我们甚至愿意迁移到这样的城市。
无论如何求主帮助我们能够像罗得一样敬畏祂。并且在恶劣的环境中选择过圣洁的生活。求主加添我们属天的智慧，深信在审判那一天的到来时，主会搭救敬虔的人脱离一切试炼与灾难（彼后2:7-9）。
在家庭中，一些妻子为了要使自己的丈夫顺服她们的意见，有时可能使用的伎俩就是天天用话催逼他如雨连连滴漏不休。英雄盖世、英勇无比的参孙在面对大利拉天天用话催逼他时，最后他也降服妥协（士 16:16-17）。参孙在面对妻子啼哭七天后，最后妻子也成功把她想要的答案催逼出来。（士 14:16-17）。
然而这种方式，若是做妻子的经常使用在自己的丈夫身上的话，会导致丈夫害怕妻子，甚至丈夫的情感上也会退缩躲避妻子。一些丈夫可能会选择夜不归家或躲在屋子的一个角落做自己的事（箴 21:9、箴21:19、箴25:24），即使丈夫在家里，他的心也不在家里。
许多丈夫会因为害怕妻子生气，而经常选择让步。结果丈夫们为妻子所做的许多事不再是出于爱，而比较多的成分是出于害怕妻子生气。虽然妻子常常得到了自己想要的结果，但是若经常使用这种方式是会导致丈夫与妻子的感情逐渐疏远。
此篇得罪姐妹们，以后把弟兄不爱妻子疼惜妻子的问题指出。祈求主赐姐妹们大智慧。
•箴19:13 。。。妻子的争吵如雨连连滴漏。
•箴21:9 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
•箴21:19 宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。
•箴25:24 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
•箴27:15 大雨之日连连滴漏，和争吵的妇人一样16 想拦阻他的，便是拦阻风，也是右手抓油。
在旧约中神与挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫所立的约也被称为永约。因为神与他们所立的约中的应许是永远的，例如：挪亚（创9:12）、亚伯拉罕、以撒、雅各（创17:19、代上16:16-17）、大卫（赛55:3）。
在旧约中以色列虽然不断拜偶像背弃了神与他们立的西奈（摩西）之约。神没有因此而遗忘祂与亚当夏娃（创3:15）、亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫所立下的应许。在以色列被掳掠的时期，神透过先知应许祂将要透过基督赐下永约（赛61:8、耶32:40、结16:60、结37:26）。
我们可清楚的在（来13:20）看见神借着主耶稣基督与我们所立的新约是被称为永约。主耶稣用祂的血所立的新约（路22:20）也称为永约（来13:20）。简单的来说主赐我们的新约也是永远的约。
偶像是一个人内心中所渴慕、追逐与敬拜的。内心里的偶像是任何人、事或物，取代了上帝在圣徒生命里应该有的中心目标、位置与地位。
偶像崇拜的第一个症状是，当我们没有其他事情可想的时候，它会盘踞我们整个的心思意念。它就像在我们心灵深处的一种执念，使我们不断地，持续地去关注它，追求它。我们会把绝大部分时间与精力都放在它身上。由于我们执迷于偶像，我们会为了它不惜伤害我们与其他人的关系。偶像崇拜对我们的心而言，占据了最重要的位置。
偶像崇拜的第二个症状是我们发现自己采取不敬畏上帝的方式来达到它或得到它。例如：为了满足心里的偶像，我们会选择不去教会敬拜神。为了满足心里的偶像，我们甚至会愿意采取撒谎或欺骗的方式。甚至我们也不愿为了主，而选择牺牲放弃它。
偶像崇拜的第三个症状是，当我们心里的偶像没有得到满足的时候，我们的心是极其痛苦忧虑的。当有人在这个时候用爱心，诚实地用圣经的话建议我们说，即使我们没有得到最想要的东西，我们仍然可以在主里获得喜乐满足和平安时，我们会觉得他们是不对的。我们会因他们的建议而感到对方很讨厌并脑怒对方。我们心里会认为他们“根本不理解我们的感受，也不明白我们的情况。”
偶像崇拜的第四个症状是，一旦我们以为自己已经永远失去偶像时，我们会顿时觉得我们的生命仿佛没有任何的意义与价值。失去偶像可能会使我们极其痛苦，甚至陷入忧郁，严重的话我们心里可能会有自杀的念头。
当我们发现我们心里被偶像支配的时候，我们可以祈求主的饶恕，我们也可以祈求主医治改变我们的心。我们也需要不断借着祷告靠着圣灵努力学习尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神。（可12:30）
小子们哪，你们要自守，远避偶像！约壹5:20.
人得救是因为主耶稣的救赎，人能信靠主耶稣是因为上帝的拣选。罪人下地狱的主因不是因为他们拒绝耶稣基督，也不是因为他们没有被上帝拣选。罪人下地狱的原因是因为人犯罪得罪了神。
地上的国度之间的战争，其实背后是一场属灵的争战（但10:13、10:20-21、启 12:7 ）。神的儿女要不住靠圣灵祷告（弗6:18）！
如果我们能够相信明白的话，我们就能明白为何使徒保罗称这些掌权的天使为空中掌权者，而撒旦为空中掌权者的首领（弗2:2）。我们也就能明白为何使徒保罗说我们活在地上的圣徒不是与属血气的人争战。我们其实是活在一场肉眼看不见的属灵争战。我们乃是与那些（在天上）执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（弗6:12）。
如果我们能够明白圣徒所要面对的战争，就能明白为何要穿戴神所赐的全副军装 （弗6:10-20）。求主教导我们，开我们的属灵眼睛明白。
【但 10:20 他就说：「你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去後，希利尼（原文作雅完）的魔君必来。21 但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。」】
【启 12:7 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战】
【弗 6:12 因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。】
图：一位画家尝试画出耶和华的大能天使基路伯（结10:5-14）
基督徒碰到问题时，应该要懂得先找牧者或者比较智慧成熟的基督徒诉说，而非跟非信徒（哪怕是忘年之交）说。
因为当局者迷，若有问题的基督徒听到的首个意见、建议、劝谏是来自非信徒，该基督徒的第一步思路就极有可能偏行。因为他的回应将会是属肉体血气的。
当然，我们都要反省，为何主内弟兄遇试探时，不会先找自己的牧者或属灵充满智慧的弟兄姐妹，只有到了快分崩离析时，才求救。
有时一些不愿找牧者，因为他们多半猜到牧者会如何辅导劝诫他们。有时他们内心已经多半悄悄躲避神所以不愿面对神要他们改变或舍弃的地方。一个一心寻求主面的，往往不会陷入邪恶网罗。求主怜悯我们，怜悯教会。
要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。(诗篇 105:4 和合本)
图：亚当夏娃躲避神。
