靠着那加给我力量的

上帝亲手创造了我们,并将刚强与坚韧深深刻在我们里面,使我们能够在这充满挑战的世界中挺立不倒。无论遇到多大的困难,都不要退缩,不要放弃,因为祂已经把胜过一切的能力赐给了我们。(腓立比书 4:12. 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。13.我靠着那加给我力量的,凡事都能做。)

人类曾靠奔跑追逐羚羊数小时,直到猎物筋疲力尽倒地。他们没有武器,只有体力与耐力。喀拉哈里沙漠的桑人掌握了这种原始的狩猎智慧:持续追猎。我们本就是为奔跑、流汗与生存而设计的。最初的马拉松,并非为了竞技,而是为了活命。

不怕跑断腿的人 ,只怕内心放弃的人。

亲人离世

当我们深爱的人离世,我们心中常常交织着几种可能的情感:亏欠遗憾思念。但在主里,我们仍然能得着安慰盼望,并坚信将来的重逢

【1】我们感到亏

当亲人离世后,我们的内心往往会涌现出深深的内疚与自责,觉得自己本可以花更多时间陪伴他们,在他们还在的时候,更温柔地对待、细心地照顾。我们或许未能在他们在世时充分表达内心的感激,也未能回报他们曾给予我们的恩惠与关爱。这些未完成的爱与行动,常常令人难以释怀。

若人生止于今世,若将来不再相遇,这样的亏欠就会成为永远的遗憾。然而,感谢主,人生并不在死亡中止。对信主的人来说,今生的生命只是通往永恒的起点。我们在主里所爱的人,如今只是暂时离开,他们的生命已在主里延续,并在荣耀中得享安息。而我们也正走在同一条天路上,在主所定的时间里,终将与他们再次相会。

因此,在主里,我们并不像那些没有指望的人那样悲伤。我们有确据:基督已经复活,战胜死亡,祂应许我们,信祂的人虽然死了,也必复活(约11:25)。将来,我们必与亲人重逢,那团圆不再受限于时间,也不再有分离。这盼望成为我们在悲伤中得力的源泉,使思念不再苦涩,眼泪带着信心,亏欠也不再是终点。我们对所爱之人的思念,反而能够成为我们热切盼望主再来之日的其中一个推动力量。

【2】我们心里存有遗憾。

曾经一同怀抱的梦想尚未实现,许多原本期待完成的计划也未能如愿。我们常常会想象:若他们还健康,或许还能一起旅行、一起用餐、一起走过更多人生的风景。这些失落的可能性令人感伤,也让我们更加珍惜那段曾真实拥有的时光。

然而,基督却为我们预备了永恒。在祂的应许中,我们知道有一个更美的家乡,就是新天新地(赛65:17-25;彼后3:13;启21:1-4)。在那里不再有死亡,也不再有遗憾,我们将一同继续永远活着,并在荣耀中延续今生未竟的梦想。

【3】我们经历日夜的思念

当亲人暂时离开我们时,那些与他们共度的美好回忆便常常浮现在脑海,带来一阵阵空虚、心痛与孤单。但在主里,我们知道,这些情感都是爱的痕迹,是深切而真实的挂念。

在伤痛之中,我们提醒自己:分别只是暂时的。这段离别,相较于永恒,只是片刻的等待。那一天,我们将在基督里再度相聚,不再有眼泪,不再有分离,只有永远的团圆与喜乐。

4】从主而来的安慰

我们所爱的人,已经从地上的一切劳苦中得享安息,脱离了世上身体的痛苦与软弱,进入主所应许的荣耀与安稳之中。他们如今不再受病痛的折磨,也不再经历地上的劳苦与疲惫。他们正处于一个有福的状态,与主面对面同在,享受那属天的荣耀与宁静。

5】从主而来的盼

我们怀着从主而来的盼望,因为我们所爱的人如今已进入乐园,与主同在(路23:43)。他们在主的荣光中,与天使众军一同在天上敬拜(启6:9–10),也在那属天的境界中,以属天的目光看着我们,耐心等候我们与他们团聚的那一日。

【6】在主里的重逢

在基督再来的那一刻,所有在主里睡了的人都要复活,我们也要与他们一同在荣耀中相聚(帖前4:16–17)。那时,我们与他们在基督里的关系,将在新天新地中得以延续与成全。我们将以基督里永恒的弟兄姊妹身份,像天上的使者一样一同相聚与活着(太22:30);在那里,不再有眼泪,不再有死亡,也不再有分离,只有永远的喜乐与平安(启21:4)。

【图】帖撒罗尼迦前书 4:13.论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。14.我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他们与耶稣一同带来。15.我们现在照主的话告诉你们一件事:我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先。16.因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。17.以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。18.所以,你们当用这些话彼此劝慰。

有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活

【图】有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。

我的孩子成绩不及格,该怎么办?

今天我们生活在一个高压的社会中,身为父母,我们往往担心孩子成绩不理想,甚至不及格。父母之所以如此担忧,是因为牵挂孩子的未来。毕竟在社会生活中我们看见,如果成绩不好,连最基本的文凭都难以取得,孩子将来势必会经历劳苦。

有些时候,当儿女成绩不佳或不及格时,其实父母也是与儿女一同承受痛苦与煎熬。有时也因为孩子的成绩不理想,引发夫妻之间的争吵与责难。那么,当我们的儿女成绩不理想时,或不及格时,我们身为父母,应当如何回应,既为着儿女,也为着我们自己?

第一,

我们必须来到上帝面前,重新调整并更新我们的价值观。这个世界常常因着人的成绩与才干而轻看人,但我们身为上帝的儿女,不可认同这样的价值观。无论我们的儿女成绩如何,他们在上帝和我们眼中,都是尊贵的,是我们心中的宝贝。我们要用信心的眼光看待儿女的成长,不是单凭成绩、分数或名次来衡量他们的价值,而是相信每一个孩子在上帝的计划中都有祂独特的心意与安排。

第二,

父母需要常常来到上帝面前祷告,因为我们身为父母,心中常常充满担忧与焦虑。为着儿女的将来,是否会受苦,我们感到焦虑和害怕。因此,我们应当来到上帝面前,把儿女和我们自己完全交托给祂,祈求祂的眷顾、看顾与带领,并深信祂掌管儿女的未来。

我记得有一次,我正为孩子的学业和前途感到担忧时,孩子却温柔地对我说:“爸爸,不要害怕,我的生命是主掌管与带领的,不需要为我的将来担心害怕。”孩子这番话深深地提醒并安慰了我,因为的确,主掌管明天,祂比我们更爱我们的儿女,也比我们更知道他们的道路该如何走。

第三,

我们也要努力将一个正确的价值观传达给儿女,那就是:殷勤努力、坚忍不拔、不惧失败,远远胜过任何学校成绩。我们更应关注的是,儿女是否真正在学习过程中付出了努力,是否具备坚持到底、不轻言放弃的心志,而不是只盯着他们最终取得的成绩。这种属灵的教育观,帮助孩子建立正确的目标感与责任感,使他们在一生中都能靠着主的恩典坚定并努力前行。

第四,

我们必须回到上帝面前,看见世上的每一个孩子都有祂所赐下的独特天赋。孩子们的智力、能力、兴趣与才干各不相同,即使他们努力学习,也并非每一个人都能达到父母所期待的学术成绩。但若我们静心观察,或许会发现,其实神已经将其他领域的恩赐才干赐给我们的儿女。

有些孩子长大后会成为厨师,有些会成为乐手,有些会成为木匠,有些则可能成为技术人员。只要他们愿意吃苦、勤奋,不畏失败,再加上上帝所赐的天赋与才干,我们要相信,各行各业都能出状元。

第五,

我们应当留心观察,孩子成绩下滑是否是因为懒惰,或是因为沉迷于手机游戏。如果真是如此,父母就需要祈求上帝赐下更大的智慧,去辅导和劝勉儿女,并且有智慧地帮助他们管理时间,合理安排娱乐与游戏的比例。

身为父母,我们常常也需要牺牲自己的时间与娱乐,甘心付上代价,与孩子一同坐下温习功课、一起读书,而不是让孩子独自一人学习,自己却在床上滑手机。若父母都不愿意承担这份陪伴与牺牲的责任,我们就不难明白,为何我们的儿女也常常缺乏同样的自律与坚持。

如果我们身为父母,无法舍下自己的休息与娱乐的时间来陪伴孩子学习,那我们也需要预备自己的心去面对一个现实:他们的成绩可能真的不会理想。这不是孩子一个人的责任,而是全家的功课。

第六,

我们要意识到,外在的体罚与管教或强制管理模式并不能真正改变人的内心。唯有当儿女自己意识到问题,并且内心真正被说服,他们才会自发地作出改变。否则,外在的要求顶多只能暂时迫使孩子在我们面前,表现出我们想看到的行为,但因为他们的内心并未真正转变,所以当我们不在身边时,他们往往也不愿意付上任何的代价。

因此,我们应当以辅导的心态,带着儿女一同来到上帝面前,祈求祂赐下智慧,使我们能帮助孩子看清自己的问题,并祈求圣灵动工,在他们心中作更新与转化的工作。或许,这才是真正深层且有效的改变之路。

第七,

当儿女的理解能力较弱时,若父母在经济许可的情况下,也可以为他们寻找合适的补习老师。但在寻找的过程中,我们要明白:并不是每一位能够理解并教导的老师都适合自己的孩子。有些老师虽然有知识,却未必具备合适的恩赐与耐心。

一些特别有恩赐和能力的补习老师,他们能够帮助孩子从不及格进步到及格,甚至有些后来考出了优异的成绩。感恩的是,我曾亲身遇见一位这样的老师,他帮助了至少我认识的七位孩子,从不及格逐步提升到及格,甚至有一些进一步取得令人欣喜的成绩。

然而,这样的老师是可遇而不可求的。因此,我们需要祈求主的带领,使我们有机会遇见那些既有极大恩赐能力、也有愿意之心的老师,能真实地帮助我们的儿女克服所面对的学业障碍,并在学习之路上得着造就与成长。

第八,

即使有些孩子在勤奋努力之后仍然考不及格,或者有些因为贪玩而导致考试失败,我们也不应因此灰心。考试不及格,并不意味着他们的一生就此毁灭。相反,这可能正是他们成长过程中的一次重要转折。

我曾见过一些孩子,在经历成绩不理想的打击之后,因着父母持续的鼓励与陪伴,他们愿意再次应考,不轻言放弃。在这段复考的过程中,他们逐步克服了学习上的障碍,也在性格上经历了锤炼,变得更加坚定与勤奋。最终,他们顺利通过考试,并成功升学。

这些曾经的挫败,不仅成为他们生命成长的重要里程碑,也成为塑造他们性格与意志的关键过程。上帝往往透过失败磨炼人心,使他们在经历过挣扎与眼泪之后,变得更坚强、更谦卑,也更有担当。

结语

我想借着「龟兔赛跑」的故事,来鼓励和安慰那些正面临类似处境的孩子与家长们。在这个我们耳熟能详的故事中,我们知道乌龟的天资远远不及兔子。但乌龟并没有因此自暴自弃,反而愿意一步一步地坚持、努力,付出辛劳的代价。最终,正是这份坚持与恒心,使它赶上了兔子,甚至赢得了比赛。

现实生活中,我们也见过许多聪慧如兔子的孩子,他们起步快速、表现优越,但因为缺乏品格的扎根,例如骄傲自大、懒散、不受教,最终也在社会中遭遇极大的挫折与跌倒。因此,我们要告诉我们的儿女:天资并不能决定你的一生,真正能使你走得远、站得稳的,是持守美好的品格、恒久的忍耐和殷勤的努力。正如经上所记:

箴言 12:24.殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦。

箴言 12:27.懒惰的人不烤打猎所得的;殷勤的人却得宝贵的财物。

乌龟的胜利不是偶然,而是一步一个脚印地踏实向前,在上帝的恩典中完成祂为它所预备的赛程。同样地,我们的孩子也可以靠着上帝的带领,在祂为他们命定的道路上坚持前行。

我失去了贞洁

我的一位牧者主里的兄弟与我分享了这位女传道的一段祷告视频,

视频中女传道的祷告内容:

“Shi la la la ba ba , la ba ba ba ba , shi la la la ba ba 谢谢你,恢复我们的贞洁,【【恢复我们的处女膜】】,恢复我们,主啊,使我们重新开始守贞。主啊我知道这个世界是跟我对抗的,我愿意靠着你遵守你的旨意,我要来赞美你,我愿意立定心志从一个贵妇变成一个圣洁的新妇,主啊我赞美你,谢谢你,赞美你。”

我看了之后心中有许多感触。我无意要批评这位女传道人,只是盼望借此,引出上帝赦罪之恩的真理。

在这个简短的祷告文中,我们看见这位女传道人强调圣经关于圣洁的教导。她在祷告中求主使女信徒成为圣洁的新妇。不过,她的祷告中也有一些较为特别的内容,例如祈求主恢复女性的贞洁,甚至祈求恢复女性的处女膜。她对圣洁的重视是值得人尊重的。

在圣经中,我们看见主要我们成为真正属祂的儿女,也盼望我们活出圣洁、贞洁的生活。但如今,活在一个充满诱惑与罪恶的时代中,很遗憾,我们基督徒的生活却常常与世人无异。

凡是因过去不洁的性生活而感到自责的信徒,即使他们知罪后深感自责,觉得自己不配,其实在基督里有赦罪的恩典。即使有些女子曾因过失失去了贞洁,我们知道,在基督里我们已经得着赦罪与内心的平安。

正如(罗8:1)所说:「如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。」又如(约3:18):「信祂的人,不被定罪。」(诗103:12)也提醒我们:「东离西有多远,祂叫我们的过犯离我们也有多远。」

因此,为要让自己被主接纳,并不需要重新恢复肉体上的贞洁,例如恢复处女膜。主所看重的,是认罪悔改的心与真实的信心。

即使有些女子因环境所迫成为妓女,当她信主之时,她仍然能够进入神的国。正如主耶稣所说:「我实在告诉你们,税吏和娼妓倒比你们先进神的国」(太21:31)。

在(路7:36-50)中,我们看到一位名声不堪的罪恶女子,站在主耶稣背后,挨着祂的脚哭泣,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲祂的脚,把香膏抹上(路7:38)。主耶稣接受了这女子的敬拜,也接受她的服事,并且在众人面前对她说:「你的罪赦免了」(路7:48),又告诉她:「你的信救了你,平平安安地回去吧」(路7:50)。

因此,凡是因过去的性行为而被控告的男女,只要真心信主,主必赦免。我们并不需要恢复肉体上的贞洁,例如处女膜,才能被接纳为圣洁的新妇。新妇预表着圣洁的教会(弗5:27;启21:2)。即使肉体上的贞洁已无法恢复,神仍然在基督里接纳我们,称我们为祂圣洁的儿女。

最后,在(约8:3)中,有一个正在行淫的妇人当场被抓住。法利赛人和文士把她带到主耶稣面前,要求祂按照摩西的律法用石头打死这妇人。众人听了主耶稣的教导后,就一个一个地离开了。

主耶稣也对那妇人说:「我也不定你的罪;去吧,从此不要再犯罪了」(约8:11)。

视频中女传道的祷告内容:“Shi la la la ba ba , la ba ba ba ba , shi la la la ba ba 谢谢你,恢复我们的贞洁,【【恢复我们的处女膜】】,恢复我们,主啊,使我们重新开始守贞。主啊我知道这个世界是跟我对抗的,我愿意靠着你遵守你的旨意,我要来赞美你,我愿意立定心志从一个贵妇变成一个圣洁的新妇,主啊我赞美你,谢谢你,赞美你。”

基督徒还需要认罪吗?

有些牧者因强调“因信称义”的真理,并依据神学推论,进一步认为:既然今日的基督徒已经被称为义,是圣徒,也不再被定罪,那么就不需要继续认罪。

诚然,我们因信耶稣基督成为神的儿女(约1:12;加3:26),已经被神称为义(罗3:24、3:28、5:9;加3:24;林前6:11),并且不再被祂定罪(约3:18;约5:24;罗8:1)。然而,作为神的儿女,我们在日常生活中仍常常未能顺服祂,反而违背祂、得罪祂,行祂所厌恶的事。因此,即使我们已经因信称义,仍当常常来到天父面前,承认自己的罪,祈求祂的赦免并愿意回转作顺服爱主的儿女。

这就好比家中的儿女若惹父母生气,在知错之后愿意道歉,便可修复彼此之间的关系。同样,信徒若得罪了天父,也应当向祂认罪悔改,好叫我们与祂之间的爱与交通得以恢复。

首先,让我们回到主耶稣的教导,来看祂是如何教导门徒祷告的:

路加福音 11:1. 耶稣在一个地方祷告;祷告完了,有个门徒对他说:「求主教导我们祷告,像约翰教导他的门徒。」2耶稣说:「你们祷告的时候,要说:我们在天上的父。。。。4.【赦免我们的罪】,因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。」

主耶稣在教导门徒祷告时,吩咐他们称神为“天父”(v2),并教导他们在祷告中求父赦免自己的罪(v4)。由此我们可以明白,身为神儿女的信徒,在得罪天父、令祂忧伤时,依然需要来到祂面前认罪,求祂赦免。

其二,我们来看使徒彼得如何劝戒人要认罪悔改。

早期教会中有一位名叫西门的人,他已经信主(徒8:13),也接受了洗礼。然而,当他犯了罪,想用金钱来换取使徒所拥有的权柄时(徒8:19),使徒彼得严厉地责备他,并劝诫他必须悔改,并向主祈求,或许可以蒙赦免。

使徒行传 8:22.你当懊悔你这罪恶,祈求主,或者你心里的意念可得赦免。

其三,我们来看使徒约翰如何教导教会信徒。

约翰一书 1:9. 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

在这里,使徒约翰教导信徒:当他们犯罪时,应当向神认罪。若我们承认自己的过犯,神是信实的,是公义的,祂必赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

其四,使徒雅各(加1:19)教导教会,要彼此认罪,互相代求。

他指出,若教会中有人因犯罪而导致身体软弱,就应请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他,并为他祷告。这是出于信心的祈祷,是义人所献上的恳切祈求(雅5:15),信徒也应当在义人面前彼此认罪(雅5:16)。

当信徒因犯罪而软弱时,若肯认罪悔改,并接受义人的代祷,就必蒙神赦免(v15);他们因罪所带来的疾病也可以因此得医治(v16)。

这正如旧约中摩西为米利暗代祷,求神医治她因罪而遭的麻风一样(民12:11–15)。

雅各书 5:14.你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。15.出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。16.所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

儿子向父亲道歉
儿子向父亲道歉

与罪征战:跌倒了要不断站起来

要挣脱那些缠累人的罪习,并不是一件容易的事。这不是靠一次祷告、一句立志,或一个决定就能获得真正的自由。有些罪,已经成为我们生命中根深蒂固的习惯性的罪,就像染上毒瘾一样。我们越想挣脱,肉体就越剧烈反抗。

这种挣扎,有时就像属灵上的“戒断反应”。正如一个人长期依赖某种成瘾物(如毒品或酒精)之后,一旦想要戒除,就会出现极大的身体与心理痛苦。同样地,当我们要脱离长期依赖的罪时,我们的内心、情绪,甚至身体,也会出现强烈的抵抗和挣扎。我们会焦躁、软弱、痛苦,甚至产生强烈的回头冲动。这样的经历如同使徒保罗所说:“立志为善由得我,只是行出来由不得我。”(罗7:18)

与罪的争战如同一场持久的战争,我们往往要经历无数次的失败,也必须承受一次次因再次跌倒所带来的痛苦、懊悔与羞愧。这种痛苦的经历,使我们同样发出保罗的呼喊:“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗7:24)

为要挣脱罪恶的习惯,我们常常必须经过一段漫长而痛苦的过程,直到我们的身心灵完全投靠主耶稣,直到我们的心灵与祂紧紧相连。因为主耶稣亲口说:“离了我,你们就不能作什么。”(约15:5)祂也教导我们:“你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。”(约15:4)

于是,我们一次又一次地跪在主面前放声痛哭,一次又一次在内心向祂呼求:“主啊,救我!我是那糟糕、无药可救的人。求祢不要丢弃我,求祢赦免我,求祢帮助我挣脱这缠累我的罪习。”

然而,在与罪搏斗的过程中,即使失败了,也不可灰心,不可放弃,更不可停止来到主的面前。我们要像跌倒的孩子那样,虽然一次次摔倒,却愿意一次次爬起,重新站立,继续走向那位爱我们的天父。

我们深信,靠着那位满有慈爱、乐意扶持我们的父神,有一天,我们必能完全摆脱罪的捆锁,奔跑在属灵自由的草原上,享受在基督里得胜的生命。正如圣经所应许:“你们若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。”(罗8:13)祈求父与主的灵充满我们,赐下大能,使我们得胜,使我们能治死身体的恶行。

与罪征战:跌倒了要不断站起来
与罪征战:跌倒了要不断站起来