【有人问我：不信主的人是魔鬼的儿女？】
人类自从始祖亚当堕落之后，便生在罪中，与神隔绝（弗2:12、西1:21、罗5:10），处于悖逆抵挡神的状态中。因此，在信主以前，我们是与神为敌（西1:21），且在我们人毫不知情的情况下“被魔鬼掳去”（提后2:26）。
从属灵的角度来看，人并非自由中立的，而是在不自觉中受撒但辖制，被黑暗权势所捆绑，成为属灵的俘虏。凡不属神的，就是活在撒但的权势之下；因为人在属灵上是有限的，只能归属于两个国度之一：不是属神，就是属那恶者。
这也是为何使徒约翰指出：“我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。”（约壹5:19）而保罗在哥林多后书中也说：“..不信之人被这世界的神弄瞎了心眼。”（林后4:4）这世界的神，就是魔鬼撒但。
所以，在我们还未信主之前，的确是受魔鬼撒但所欺骗与迷惑，被其权势辖制而浑然不觉。正如主耶稣对保罗所说：“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（徒26:18）这清楚说明，我们在未信主之前，属灵上其实并非中立，而是在不自觉中在撒但的权势之下所辖制，所以需要基督的救赎。
保罗在以弗所书也进一步说明：“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来；那时你们随从其中而行，顺服今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”（弗2:1-2）
这首领就是撒但，是从前在我们这些不信主的人身上运行、并影响我们的邪灵。撒但透过今世的风俗、世界的价值体系与文化思潮，持续影响人的思想，使人远离上帝。撒但不断透过世界以人为中心的精神持续引诱人心，使人以自我为中心、以自身利益为首要考量，而忽视这世界的主宰上帝。
从属灵的视角来看，被撒但辖制，并不意味着所有非信徒都是极端邪恶之人，如强盗、骗子之类。令人惭愧的是，在许多行为层面上，未信主之人的外在品行有时甚至胜过我们一些基督徒。
虽然人在亚当里堕落，在本性上悖逆神，然而每一个人仍是按着神的形象所造的（创1:27）。即使这形象在堕落中受损，也并未完全抹去（创9:6）。因此，许多未信之人依然能表现出关爱、正直、怜悯与助人的行为。
然而，这些行为虽然在社会层面被视为善行，但在神的眼中，因其缺乏出于信心的动机、对祂荣耀的归向，以及对祂律法完全的顺服，仍不足以达成神所要求的圣洁与义的标准。
【我们的言语上需要谨慎与智慧】
我们在言语上必须格外谨慎并有智慧。我们所爱的家人和朋友中有许多仍未信主，他们也深爱我们，也常以恩慈与善意待我们。若我们不分辨时机与情境，毫无智慧地贸然对他们说：“你们是属魔鬼撒但的”，不仅无助于他们明白福音，反而可能引发对基督教的误解、愤怒与伤害，进而妨碍日后进一步的福音接触，甚至使他们轻视基督徒，远离福音。
【魔鬼的儿女？】
圣经所称“魔鬼的儿女”这一属灵身份的称呼，并没有针对所有未信者，而是特指那些故意敌挡耶稣基督、逼迫并伤害教会，或在教会中故意传讲异端、败坏真道的人（约8:44、徒13:10）；以及那些在教会内不爱弟兄、以假教训制造纷争与分裂的人（约壹3:10、约壹3:12）。
主耶稣对法利赛人所说的“你们是出于你们的父魔鬼”（约8:44），就是针对他们明知真理却故意抵挡，并策划谋害祂的行为而发出的严厉责备。
因此，我不鼓励基督徒贸然地对未信主的人、不分情境地说他们是“魔鬼的儿女”。这样的言语不但容易造成误解与伤害，也偏离了圣经本意，削弱了我们传福音应有的智慧与爱心。
求主帮助我们，赐我们言语谨慎，以智慧的言语来传福音。
