- 两种拣选
圣经中让我们看见有两种拣选。一种是历史中肉身的拣选，即犹太人（参考申7:6、出19:5-6）；另一种是永恒救恩中的拣选，即那些相信上帝和主耶稣（上帝道成肉身）的人（参考罗9:6-8、弗1:4-5）。
- 历史中许多肉身拣选的以色列人不信神
在古时，并非所有肉身拣选的以色列人都相信上帝。例如，在以利亚先知的时代，神说整个以色列唯有7000人未曾向巴力假神叩拜（王上19:18）。摩西也责备不相信上帝（民14:11）的以色列人为悖逆神、硬着颈项的子民（申9:6-7、申31:27）。神称呼他们为子民，因为神在历史中拣选这民族成为一个国家来展开祂的救赎计划拯救世人。然而，整个旧约圣经不断显示，他们是硬着颈项的子民（出32:9、出34:9、王下17:14、尼9:16-17、诗78:8、赛48:4），是悖逆神的子民(结2:3)，如神透过以西结先知所说：“人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。”
- 唯有蒙永恒救恩拣选的人才会信主
唯有蒙神永恒救恩拣选的犹太人，他们会因神的圣灵重生而悔改相信(按旧约的话是神为他们换心，为他们的心行割礼把他们心中的污秽除掉 参：申30:6、耶4:4、结11:19-20、结36:26)。神在永恒救恩中的拣选是一群从创立世界以前就在基督里被拣选的人（弗1:4）。他们是神在永恒中应许亚伯拉罕的子孙（罗9:9）、是蒙神永恒中拣选的（罗9:11），是神所预知的子民（罗11:1-5）。在旧约中，这些相信主的以色列人也被称为“余剩的子民”（remnant，罗9:27）。
- 蒙永恒救恩拣选的人包括信主的犹太人与外邦人
这些蒙永恒救恩拣选的子民既包括信主的犹太人，也包括外邦人（罗1:16、加3:28-29、加3:8）。凡被神永恒救恩拣选的人，最终一定会悔改并相信主。在旧约中，也有一些外邦人信主，例如喇合、路得、撒勒法的寡妇、乃缦、示巴女王，以及尼尼微人（太1:5、太12:42、路4:25-26、路4:27、太12:41）。神在古时对以色列犹太人说，他们要归神作祭司的国度，为圣洁的国民（出19:6）。在新约时代，使徒彼得清楚指出，现今的教会（包括信主的犹太人与外邦人）就是那被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民（彼前2:9）。
- 现今拒绝基督的犹太人仅属历史中肉身的拣选
正如现今拒绝基督的犹太人，他们不是永恒救恩中被神拣选的，只是历史中肉身的拣选子民。正如司提反责备那些拒绝主的犹太人时所说：“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。”（徒7:51）现今绝大部分犹太人（那些拒绝福音的）依然抗拒圣灵，硬着颈项，心未受割礼，属不洁之人。如使徒保罗所说“肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是後裔” （罗9:8）。
(图：利百加生双生子 创25:21-24。罗9:11（双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）12 神就对利百加说：「将来大的要服事小的。」13 正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。）
双生子，善恶还没有做出来，一个是为神所爱（永恒救恩中的拣选），另一个却是神所恶的（历史中肉身的拣选）。