李健发牧师

上帝最憎恨的事就是人拜其它的神（魔鬼）。 在旧约中，耶和华神给蒙祂呼召的子民一个严厉的警告，「除了我以外，你不可有别的神。」对神而言，基督徒若是去拜偶像就是在做恨恶侮辱神的事，神也会严厉追讨他们的罪孽（出20:5）【利 26:38 你们要在列邦中灭亡；仇敌之地要吞吃你们。】。 上帝已经透过祂的爱子，道成了肉身来做人，并且已经向万国万邦宣告，除了祂以外其它的神明在耶和华眼中都算不得真神。在耶和华眼中，这些偶像背后的势力是魔鬼 （这些魔鬼就是那些在天庭中反叛耶和华上帝的天使，而这些反叛的天使最终的下场是被丢进地狱的火炉（启20:10）。【启 9:20 …人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜（鬼魔）和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，】【申 32:17 所祭祀的鬼魔并非真神….] 耶和华如此说：【除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。（赛45:21-22）】。如今凡相信祂儿子耶稣基督的人的罪要得赦免并得永生 。【约 3:16 「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。】 (图：以色列人拜偶像死了3千人 出埃及记32章）

创 3:16 。。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你 he shall rule over you。（恋慕的原文 teshûqâh 也出现在 创4:7 罪必恋慕teshûqâh你） 此恋慕可说是包含控制、辖制的含义在其中。 自从人犯罪堕落之后，家庭纠纷就再也无法避免了。因为罪的进入使到丈夫无法像亚当没有犯罪前那样的爱妻子（弗5:24）。同样的妻子也不再像夏娃犯罪前那样愿意顺服（弗5:24）与辅助（创2:18）自己的丈夫。 神告诉犯罪后的夏娃，她必恋慕（包含想控制）自己的丈夫，但她堕落了的丈夫（亚当）也不会容许此事，而最后亚当必管辖夏娃 （ESV he shall rule over you）。从创3:16 ，我们看见人因为落入罪中，所以我们便明白为何家庭里，夫妻间时常出现权利斗争，而在这场权利斗争之下，往往最后吃亏的是女人，往往最终得胜的是丈夫。因为在罪中往往丈夫有可能是最后不会对妻子手下留情的。 丈夫在爱惜（包括疼爱与保护）、治理与带领自己的妻子时，切记主的吩咐，当尽力效法基督舍己，像基督为罪恶的教会舍己一样（弗5:25）。当丈夫爱妻子时，才能向我们的儿女反映出基督是如何爱那不可爱的教会。当丈夫爱妻子时，其实也就是爱自己（弗5:28），因为二人其实已经成为了一体（创2:24、太19:5）。这也是为什么离婚是神所极力反对的。所以，神配合的，人不可分开（太19:6）。 做妻子的需要学习顺服丈夫，好像顺服主一样。教会怎样如何顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫（弗5:24）。妻子学习在家里顺服丈夫，会反映出教会是应该如何顺服主。妻子若是不愿在不违背主的事情上学习顺服丈夫，那必引起家庭中的许多纷争。而丈夫们都不是耶稣，忍耐许久后都有可能有一天会反击与报复。而最终得胜的往往是丈夫，因往往吃亏的是女人，遭殃的却都是子女。创 3:16 。。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你 he shall rule over you。 在一切家庭纠纷中，切记这不只是单单夫妻两个人的事，其实背后有一场属灵的争战。魔鬼要破坏家庭，使到敬虔的后裔遗失。【彼前 5:8 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。】 求主耶稣的灵开我们的眼睛看穿魔鬼的伎俩。

看见浩瀚的宇宙与宇宙中的星星时，（第一）我们看见神创造的能力与伟大（创1:16、诗147:4、耶31:35）。（第二）神应许亚伯拉罕，他的子孙（包括了我们）必如同天上的星一样多（创22:17）。（第三）我们看见星星时也提醒我们世界中有一场属灵的争战（士5:20、伯38:7、25:5、但8:10)。在上帝的天庭中有一群造反的天使，他们以撒旦为首（赛14:12-15、启12:7），他们诱惑世人来敬拜偶像（林前10:20）。（第四）当我们灰心时，星空提醒我们神顾念我们，所以我们要刚强壮胆不要惧怕。 【诗篇 8:3 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，4 便说：人算什麽，你竟顾念他？世人算什麽，你竟眷顾他？】

记得女儿还小时，每个主日我带她去教会崇拜是非常压力的一件事，因当时候她经常哭闹，并且哭声响亮（以前的教会没有婴孩室，所以我的压力很大）。后来她大约3岁时，太太经常出国时，我站在台上证道时她就站在我身旁紧紧抱住我的大腿不肯自己独自一人坐下。 感谢上帝，在那段艰难的年月中，我的教会包容与接纳了我爱哭闹的孩子。感谢上帝我与妻子坚持了下来，不断把孩子带到教会与大人一同敬拜。今天人可能在聚会中追求一种表面的平静敬拜。但其实神是更乐意哭闹顽皮的婴孩与小孩子在大人中一同敬拜祂！（申31:12-13） 祈求主赐所有的父母亲们，能够坚忍的不断把婴孩与小孩子带到崇拜聚会之中。也祈求主赐教会的弟兄姐妹们一颗主的心怀，去学习接纳爱护在我们当中的婴孩与小孩。对我而言，我更乐意我的教会有许多小孩子，因我深知在教会中长大的孩子是蒙福的，是神所喜悦。 太 19:14 耶稣说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。」 申 31:12 要招聚他们男、女、【孩子】，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守、遵行这律法的一切话，13 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，。。。」 （图：约15年前）

其实无论称义或成圣都是恩典 grace。 我们就像主耶稣时代的税吏和娼妓（罪人）一样因信人所传的福音（耶稣基督）进入天国（太21:31-32）。我们也因相信渴慕耶稣基督的义而得到神所应许的义(创15:6、罗4:3-5、罗4:22-25、罗3:24、罗5:1、罗10:10、腓3:9、多3:5)。 附上努力去成圣不是为了得救恩，而是因为我们感恩我们已经进入天国，并且爱我们的天父是圣洁。

在教会内一定会有失望、一定会有受伤，但这是成长成圣跟随主耶稣效法主的必经过程。离开教会就有如肢体离开身体一样, 永远离开教会不是主的心意。求主帮助我们 【来 10:25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。】

“成圣”这个词的意思是“将一个人从罪中越来越分别出到义的过程。“这过程是借一段时间发生，所以它本就是渐进的。成圣不是一种一次性的行动，满足了某种方程式的要求便立刻跳跃上九霄云外，并从此过上一种更高的属灵生活。 不是的，成圣正是圣灵使信徒能成功地继续日复一日的与罪作艰难的争战。成圣是生命的成长。哪里有生命，哪里就有成长。哪里有属灵的生命，哪里就有属灵的成长。凡有属灵成长和生命的地方，都是因圣灵所赐的。亚当斯 ‘‘The word sanctification means ‘the process of setting one apart more and more from sin to righteousness.’ It is a process that takes place over a period of time and is, therefore, progressive in nature. It is not a one-time act whereby one meets the require- ments of some formula and is immediately … Read more

感谢主，今早能与一位办公室里的清洁工人传福音。她说她相信命运之中有一位主宰者，人是无法逃脱命运的。后来我与她分享（约3:16），她说她相信。我告诉她这很好，只不过上帝说除了祂以外其它的神明都不是真神。这些其它世界里的神明的背后其实是上帝天庭中造反的堕落的天使, 他们后来成为了魔鬼（申32:16-17、林前10:20、林后4:4、启9:20）。若要相信（约3:16）需要接受这世界只有一位真神（赛44:6）。是这位真神创造了世界与世人（创1章-2章）。 求主怜悯她。

唯有主耶稣是那好牧人（约10:11）。Only Jesus is the good shepherd. 虽然我竭力学习作牧人（彼前5:2-3、弗4:11），但我从来都不是那一位好牧人。求主帮助我做好小羊跟随主耶稣（约10:4、诗23:1）。求主我的牧人，使我这小羊得生命，并且得的更丰盛。

旧约律法中的节期，是今天我们信主的外邦人所不需要遵守的。这些节期其实都是预表基督。这是为什么使徒保罗在西2:16-17 说：（ 所以，不拘在饮食上，或「节期」、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是後事的影儿；那形体却是基督。）这也意味着住棚节这节期是後事的影儿，其实它所预表指向的那形体就是耶稣基督。 例如在旧约时，以色列人必须去到耶路撒冷过住棚节（申16:16）来纪念与庆祝神曾在旷野中与他们同在并且供应与保护他们（利23:34-44）。当以色列在旷野中住在棚里时，上帝也透过帐幕（利26:11-12）与以色列子民同在。住棚节也预表着，有一天神要亲自到住在我们中间与百姓同在，并带领百姓离开奴役。 住棚节的应验是当主耶稣降世时，神就住在我们中间。这也是为什么使徒约翰刻意的在约1:14 中特意使用（原文skēnoō  意思就是帐幕 ） 来表达上帝透过祂的爱子帐幕在人中间。耶稣基督就是以马内利「神与我们同在」（太1:23）。 主耶稣也在住棚节期间高声宣告说信他的人，从他腹中要流出活水的江河来（约7:37-39）。在耶稣时代犹太人过住棚节时都欢喜取水倒在祭坛上祈福来纪念主在旷野供应水。而在住棚节那一日主耶稣高声宣告祂就是那一位供应人活水的主。从使徒约翰的教导中我们也明白来了旧约中所应许的活水的江河（赛41:18、结47:9、赛44:3、55:1、58:11、亚12:10）其实是指着信耶稣的人要领受圣灵（约7:39）。圣灵上帝有如活水赐人永生与生命。 今天我们不需要再守住棚节的节期，因为它是後事的影儿，它所预表的就是上帝同在的供应与保护都已经在基督里完全应验了(林后1:20)。今天基督是透过祂的灵就是圣灵(徒16:7、彼前1:11)住在我们里面(林前3:16、6:19)，与我们同在(约14:16-20)。当然应许的完全应验是等主耶稣再来，那时神的帐幕在人间，祂要与人同住（启21:3）。那时基督会亲自牧养我们，神也必擦去我们一切的眼泪（启7:17、21:4）直到永远。