提问

在《约翰福音》3章13节中，耶稣说：“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。”可是在旧约中有一些人物（如以诺、以利亚）被接升天（参创5:24；王下2:11）。为什么耶稣强调“没有人升过天”呢？ 首先，我们必须要仔细地来看上文。理解经文的重要原则之一，是要细看上文与下文。 我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。(约翰福音 3:12-13 ) 从来没有人从地上升到天上，得到启示之后再回到地上把启示给人。没有任何人是凭自己、凭本性、凭永恒身份进入天上，并从那里带下属天的启示的。 以诺、以利亚虽升天，但他们无法从天上得到启示之后，再把启示带给世界里的人。唯有主耶稣是自己主动从天降下，不像以诺与以利亚他们是被上帝接到天上。 不单如此，主耶稣虽然已经道成肉身在地上，在第12节的时候主也说他仍旧在天上。为何主耶稣能够同时在地上，同时又仍旧在天上呢？这是因为主耶稣与父是一体的。耶稣在《约翰福音》中宣告自己与父原为一，并彼此内住，“我与父原为一”；“父在我里面，我也在父里面”（约10:30；10:38；14:10–11；17:11；17:21–22）。天父在主耶稣里面，主耶稣也在天父里面；而父是在天上，所以主耶稣这样说：“仍旧在天的人子。”

世界中的一些道理和方法，只要背后的精神不违背神的心意、原则、律法和规范即可。上帝也会透过不信主的人教导我们一些做事的原则（出18:17-24、民22:38、王下5:3、拿1:14-16）。因为不信主的人的内心也知道何为善，何为恶（罗1:32、罗2:14-15）。我们所知道的许多正确之事，也是神透过我们不信主、疼爱我们的父母教导我们的，这也包括我们在世俗学校中所受的教育，和一些不信主的同事与朋友。说来惭愧，不信主的外邦人在某些事情上，有时比我们基督徒更有良善与智慧。可惜的是，他们与神仍处于隔离和敌对的状态，所以不讨神喜悦。 虽然世界中有许多方法和做事的方式值得我们虚心学习，但有一些看似是对的，在神眼中却是恶的。在这种情况下，因为我们不再是属于世界的仆人，而是神的仆人，所以我们也就不会随从世界的潮流而行。神会逐渐透过圣经教导我们每一个人，只要我们不放弃阅读和思考神的话语。我们也会逐渐明白，世界中的一些道德伦理和做事的方式其实是不讨神喜悦的。诗篇1篇就教导我们如何能够按时候结果子，并且做事亨通。 诗篇 1:1.不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，2.惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！3.他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 虽然世人知道何为善，何为恶（罗1:32、罗2:14-15）。但在这堕落的世界中的一些道德伦理是不讨神喜悦的。例如，一些伟大的世人所教导的许多善行，是令人钦佩的。但是，他们虽然教导人行善，背后的动机与目的、精神和规范，可能是违背神的。因为他们的核心与基础与我们所信的不一样，因此，他们的一些方法自然也是我们无法认同的。 但要完全理解这些事情，是急不得的。即使我们完全明白了，坦白说，我们仍可能做不到。因为我们活在罪恶的世界中，要面对各样邪恶的事，我们也要面对自己内心中不讨神喜悦的一些私欲，我们也要面对魔鬼的试探与攻击。我们常常亏欠主，这正是我们必须倚靠基督救赎的原因。 你提到了“爱人如己”。爱人如己是旧约诫命的总纲之一，其目的之一，是要让我们看清自己的实况：其实我们是堕落的人，更爱惜自己。除了主耶稣，又有谁能真正每天舍己爱人呢？我们只能靠主的恩典，逐渐学习如何舍己，去爱人如己。我们在逐渐成圣的过程中，也当保持谦卑的态度，因为世上除了主耶稣以外，无人能够真正、完全、全心地爱神，并且爱人如己。 最后，每一个人面对的困难与挑战都不同。只要我们存敬畏信靠主的心祈求，主会赐我们智慧去行。每一个人的环境、处境、性格与内心光景都不一样，所以需要主赐我们智慧，使我们在职场中晓得如何荣神益人。这智慧是我们每天需要亲自向主祈求的。 雅各书 1：2.我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；3.因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4.但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。5.你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。6.只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7.这样的人不要想从主那里得什么。8.心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。