35 卷由 P&R 出版社出版的《改革宗释经注释》现已提供中文免费下载。你可以自由复制、分享、传阅并赠送这些 PDF，只要不向人收费即可。它们必须免费赠送！ 👉 请点击 网页 《改革宗释经注释》Reformed Expository Commentary in Chinese 进入免费下载 同时，你也不得将这些文件发布在任何网站上，或以任何形式将其上传至互联网。这里是它们的唯一官方发布地点。 如果你愿意为《改革宗释经注释》中文翻译项目提供经济支持，或想进一步了解相关事工，请访问 “P&R for China” 页面。 如果你居住的地区遇见问题下载，可以尝试联系我。
作者：苏珊・布莱克（Susan Black） 前言 我常在婚礼上落泪。我是个有点浪漫的人。简·奥斯汀的《傲慢与偏见》是我最喜欢的小说之一。每次读到达西对伊丽莎白深情告白：“我徒劳地挣扎过，这样下去不行了，我的情感无法压抑。你必须允许我告诉你，我多么热烈地钦佩你、爱你。”我的心都会充满期待。 我也常常重读《简·爱Jane Eyre》。罗切斯特先生那段痛苦而深沉的表白总能打动我心底的柔软：“……仿佛我左肋下有一根弦，紧紧并不可解地系在你那小小身躯的相应部位。如果我们之间隔着一条湍急的水道和几百英里的土地，我怕那条联系彼此的弦会被拉断；那时，我想我可能会从心里慢慢流血。” 老实说，谁能抵挡这样的深情？所以我承认，我的确天性浪漫。 但我在婚礼上哭泣，并不是因为这些浪漫的念头。 每当我坐在婚礼现场，看着一位满怀期待的新郎迎娶光彩照人的新娘，我的泪水，是因为我想到他们将要面对的人生。我虽浪漫，但也是现实主义者。我知道他们的婚姻旅程会充满喜悦与冒险，但同样也会经历失望、经济压力、健康危机、教养孩子的艰难，还有许多意想不到的挑战。 这就像你在高速公路上行驶，看到对向车道草地隔离带的另一边，有一长串停滞不前的车辆，绵延数公里。当你驶过车队末尾时，可以远远看到一些毫不知情、正快速驶来的车辆。你会替他们感到难过，因为你知道他们马上就要陷入拥堵。他们将遭遇挫败、焦虑和不安，因为这突如其来的阻塞将耽误他们抵达目的地。 写到这里，似乎我对婚姻毫无盼望，其实完全不是这样。但在我结婚之前，没人告诉我婚姻竟然可以如此艰难。这让我措手不及，就像我原本只想赶回家，吃顿热饭，换身舒适衣服，却突然陷入一场漫长的堵车。 婚后不久，我所有浪漫的幻想便土崩瓦解。如果我对婚姻有更现实的认识，也许我在面对失望时能更从容一些，尤其是在发现“王子”其实只是个普通男人的那一刻。 二十九年过去了，我满心感恩——感谢上帝在这些年中忠实地带领我和我最亲密的朋友（我的丈夫）。若没有祂，我们无法走到今天。 浪漫与现实可以并存。爱能够成长为深厚坚定的关系。我相信，当一对夫妇在踏入婚姻前睁开眼睛、敞开心灵向着上帝时，他们的爱情就有更大的机会茁壮成长。所以，当我在婚礼上流泪时，那不是出于绝望或无助，而是源于一份清醒的认识——前方的道路将充满挑战，但唯有在这条艰难旅程中学习而来的爱，才是能持久一生的真爱。 目录 第一章：我的爱不够 《婚姻不易：我结婚前希望早明白的真相》作者：苏珊・布莱克（Susan Black） 我的丈夫罗布是一位牧师，因此主持婚礼是他工作的一部分——也是他格外喜爱的职责之一。几年前，我们参加了一对亲密朋友的婚礼彩排晚宴，罗布将在第二天为他们证婚。我们与三对年轻夫妻坐在同一桌，其中两对是罗布几年前主持婚礼的新人。 我曾多次讲授有关婚姻的课题，因此立刻意识到这是一个宝贵的“实地调研”机会，可以向这些几乎还在“新婚期”的夫妻请教他们对婚姻生活最初的体会。我抛出了一个我认为轻松、适合破冰的问题：“在你们婚姻初期，有没有经历到什么是你们原本没有预料到或完全没有准备好的？” 在分享他们的回答之前，我想先简要谈谈我自己的经历。 我和罗布结婚时，他还是一位全职的神学院学生。我在神学院图书馆工作，而他则在UPS（联合包裹服务公司）上夜班（第三班次）。我们当时的目标是尽量不负债，希望靠自己的工作维持生活，不必申请学生贷款。最终的结果是，罗布顺利毕业，没有背上任何学生债务，但代价就是我们在婚姻第一年几乎见不到彼此。 因此，当我在婚礼彩排晚宴上向这些年轻夫妻提出那个问题时，我原本以为他们会说：“很难找到一起相处的时间。”我以为他们会提到“我们发现不再约会了，需要努力维系婚姻中的浪漫。”然而，他们的回答完全出乎我的意料。 其中一位丈夫抢先答道，而且回答得很快：“她总是在。” 乍一听，“她总是在”这句话或许像是浪漫的表达，但他说这话时的语气却完全不是那样——更像是一种温和的抱怨。随着他一开口，其他人也纷纷响应，话匣子一下子打开了。 “是啊，我们的公寓才八百平方英尺，根本没有地方能让我不看到她。”（众人笑） “我懂。我单身了一段时间，完全没意识到放弃隐私会这么难。”（笑声变少，语气开始加重） “没错！我常常只是想一个人静一静，可他总是在。”（众人频频点头） 我听了非常惊讶，完全没有预料到他们会这样回答——更没有想到他们的回答竟如此一致，而且在配偶面前竟然毫无保留地表达出来。我一时间有些后悔提出这个问题，毕竟我们本是来庆祝一段即将开始的婚姻。 虽然话题很快转到了别的内容，但那段谈话却在我心里萦绕了好几天，也让我回想起自己婚姻初期的一些挣扎与困惑。 在我们交往的时候，我从未想过自己竟会经历那么多愤怒、不饶恕、烦躁与不耐烦。我不禁反问自己：那个曾满怀柔情与盼望，渴望在婚姻中实现所有浪漫梦想与理想的年轻新娘，究竟去了哪里？ 一个被遮掩的警告 在我结婚前几个月，我修了一门神学院课程，叫做《婚姻与家庭生活》。这门课程涵盖了约会、订婚、婚姻、育儿，以及“空巢期”等内容。其中一次课上，我那位睿智的老师詹姆斯・哈奇先生读了一封旧学生来信的片段。这位学生后来与自己的同班同学结婚，两人都曾担任校园领袖，属灵成熟，并预备进入全职事奉。 我对他们特别有共鸣——当时我和罗布也同样担任领导职务，正走在通往事奉的道路上。从外在条件来看，他们似乎拥有一段美满婚姻所需的一切要素，就如我们一样。 然而，老师所读的那句话，却完全出乎我的意料。那是丈夫写来的信，其中一句令人震惊： “婚姻是我曾经所惧怕的一切，却不是我所盼望的任何一件。” 这句话几乎像一记重拳击中我心。我感受到那位年轻丈夫字里行间的绝望。但我很快刻意将这句话排除在心之外——因为我坚信，我和罗布绝不会落到那样的光景。许多人也常对我们说：“你们的婚姻一定是天作之合。” 现在回顾起来，在我进入婚姻前的那段日子里，哈奇老师所读的这句话，是唯一提醒我“婚姻可能会很艰难”的声音。我当时真的相信，只有糟糕的婚姻才会困难，而我和罗布将拥有一段美好的婚姻。 归根结底，我以为我的爱就足够了。我的确深深地爱着罗布。但我不明白的，是圣经所启示的爱，真正的本质。 我所谓的“爱”，更多的是炽热的吸引、对共同生活的期待，是因情感被满足而产生的亲密感情，也是我对上帝将我们带到一起的坚定信念。但我完全没有意识到，这样的“爱”，竟会在婚姻中如此迅速地显出它的浅薄。 我花了很长的时间才明白：它，远远不够。 失望与幻灭 我曾提到，婚后初期，罗布在 UPS 工作。他每天晚上八点就得上床睡觉，因为凌晨两点半就要起床，赶去上班，负责装载货车。下班后，他便直接驱车前往神学院，开始一天的课程。这是一种极为紧凑又疲惫的作息安排。 我们彼此见面的时间非常有限。通常是在他回家时，我正好要出门前往校园图书馆上班。晚饭后，他还要继续读书、备课，随后就得休息。 我至今清楚记得，那时每逢周六，总是特别让人失望。我原本满怀期待：我们会一起做家务，牵着手去超市，一边采买一边聊天；下午坐在前廊的秋千上悠闲地度过，晚上共享一顿浪漫的晚餐。 但罗布的期待却完全不同——他只希望能补点觉，把功课赶一赶。 而在那段令人幻灭的日子里，我所谓的“爱”也受到了考验，而我显然没有通过这场试炼。 我常常一个人开车去超市，双手紧握方向盘，心中充满了自怜、不耐、失望与愤怒。我所谓的爱，并不足够——但那时我甚至还没有意识到这一点。 更让我感到恐惧的，是我心底一直深信不疑的一句话：只有糟糕的婚姻才会困难。 “美式爱情” 在上世纪七十年代初，有一档电视节目叫《Love American Style》（《美式爱情》）。我还记得那首主题曲，但节目本身的内容几乎已不复记忆。不过，这个标题本身就很有意思，它揭示了一种文化意义上的“爱情”——一种或许是美国所独有的理解。 … Read more
但以理关于“亘古常在者”赐给“人子”永恒统治权的异象（但7）是从“四个大兽……从海中上来”开始的，这四兽象征四个相继掌权、辖制神子民的外邦帝国（7:3、17、23）。在但以理的异象中，迦勒底（新巴比伦）被描绘成一只有鹰翅的狮子；征服迦勒底的玛代人与波斯人则像一只偏身而立的熊；而亚历山大建立的希腊化政权，在他早逝后又被分为四国，被描绘为一只拥有四个翅膀和四个头的豹（7:4–6）。第四兽，即罗马，并未被比作自然界任何一种掠食动物，因为它在毁灭性的力量上远比前三者更为可怕（铁牙、十角），要吞吃、粉碎、践踏它的受害者（7:7–8、19–21）。约翰现在所见的那兽将它们全部结合在一起：“有十角……兽好像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口”（启13:1–2）。 从一个角度来看，这个怪兽就是但以理书中的第四兽，这可从两者都说狂妄和亵渎的话（但7:8、11、20；启13:5–6）并与圣徒争战（但7:21；启13:7）看得出来。罗马正是那将威胁亚细亚诸教会以及整个地中海世界的兽的体现，这发生在约翰领受异象后的那些年代。然而，从另一个角度来看，约翰现在所见的这个怪兽又比罗马更大，这从其吸收了但以理四兽全部意象可见。那兽被赐予“可以任意而行四十二个月的权柄”（13:5）。我们已经看到，这一时期（42个月＝1,260天＝3年半）象征从基督复活直到祂再来前邪恶全面爆发之前的整段时光。在此期间，教会将受逼迫又蒙保守，得以无可阻挡地作见证，却又被践踏、被征服，却不被消灭。因此，这兽及其逼迫性的权势会超越罗马在五世纪的灭亡而继续存在。它直到今日仍以各种形式出现，有的更明显、更强大，有的则较为隐晦。 11 这个异象在伯沙撒元年赐给但以理，其内容与早前那搅扰伯沙撒祖先尼布甲尼撒的梦相似，虽然图像不同（但2）。尼布甲尼撒看见一个四部分组成的巨像：金头、银胸、铜腹、铁腿，而脚是铁与泥混合。这个巨像象征四个相继出现、荣光递减的帝国：尼布甲尼撒的迦勒底，被其征服的玛代—波斯国，亚历山大及其继承者的希腊化帝国，最后是罗马。在罗马统治时期，神要建立祂末世性的国度，这国永不被取代（由那非人手凿出、却成长为大山的石头所象征）。 —— 引自：Johnson, D. E. (2001). Triumph of the Lamb: A Commentary on Revelation (pp. 188–189). P&R Publishing. ————- 海中上来的兽象征撒但那逼迫性的权势，这权势在整个人类历史中借着各国和各政府所显现。凡是在历史上任何地方、任何时候兴起，并以世界统治来伤害上帝子民的，就是那只兽。 这只兽呈现不同的形态，它有七个头。是古巴比伦；接着是亚述；然后是新巴比伦、玛代—波斯、马其顿、罗马等。但虽然形式不同，本质却始终如一：就是敌挡逼迫伤害教会的世俗政权。…… 但在这里，这只复合性的兽不可能仅仅象征某一个帝国或政府；它必定指向所有敌基督的政权。 —— 引自：Hendriksen, W. (1967). More than Conquerors: An Interpretation of the Book of Revelation (pp. 145–146). Baker Books.
文稿是从音频中使用 AI 转写出来，未经详细校对。 启示录MP3， PPT, 讲章 《启示录》兽从海中上来 启示录13章1至10 （上） 感谢赞美主，今天我们要看一段非常困难的经文，今天会来看启示录，原本是十三章一节到第十节，但因为复杂性蛮大的，所以我把它简化，因为我怕你们吃不消，所以我会分成两讲来讲。今天我们要看启示录里面，就是从图案中你会看到有一只兽，它要从海中上来，启示录十三章一节到第四节，所以今天的真道的题目是兽从海中上来，我们再次低头祷告，我们求恩典。 天父上帝，因为我要传讲重要的真理，我谢谢你这二十多年来，你一直栽培我，然后你开我悟性，透过我这样辛劳的，一直不断的研究的时候，你开恩于我，让我明白真理，所以此时的时候，我求属天的能力，让我能够传讲。以至于弟兄姐妹能够与我一同来明白真道。主，我本就是口拙的人，祢一定要赐我恩典，让我传讲清楚清晰，不要让我讲错话。所以我们谢谢祢，我们感恩，求主耶稣，祢的圣灵保惠师，在我们当中运行，做教导的工作，责备的工作，回转的工作，建立的工作，赐我们所需要的信心，来相信启示录中的真理，也赐我们悟性，赐我们能够明白，我们仰望祢，祷告奉我们救主耶稣基督的名祈求，阿们。 好，牧师今天要跟小孩子不点名，因为时间能够不跟你们小孩子点名，但小孩子你们看这张图，这张图里面你就可以看到有一只的大红龙，它有七个头，它有十只脚，然后它有冠冕在它的头上，那这个大红龙是，对，这大红龙就是撒旦，就是魔鬼。这条红龙本来是在天上，但是从前几讲的时候，启示录里面我们看到这大红龙从天上被逐出了，它离开天上，因为神就差派了米迦勒天使，就把这大红龙逐出了天上，它就往地底下来，它来到我们房间，来到我们这个人世间，来摧毁，来攻击神自己的子民。 在启示录的第12章上文的时候，这是好几个月前讲的时候，希望你们还明白，还记得，如果你们想要明白更多的启示录的话，请你们回到永约教会的YouTube，或者永约教会的网站那里，我的讲章，我的PPT，一切都在网页里面，你们可以自己的来学习。如果你们记得，在，第12章的时候，因为他很愤怒，他被逐出天庭，他被逐出天庭之后他就转向攻击这个的妇人，这个的妇人你必定一定要解释成教会，就是上帝的以色列，教会就是上帝的以色列，这上帝的以色列包括了信主的犹太人和信主的外邦人，那他攻击这个的妇人，不单单攻击妇人，他也攻击了这个妇人的儿女，他的儿女是谁呢？他的儿女就是我们这些信主的人，所以这个的妇人呢，基本上就是教会，教会的儿女就是我们基督徒，所以这个红龙他被逐出天庭之后，他就要开始攻击基督徒，那攻击基督徒的方式，因为他在天上已经没有控告的权势，他被逐出天庭了，他被逐出天庭之后，他怎么攻击我们呢？他就会影响这个世界的政治，他影响这个的世界。 重申，他影响这个世界的政治，他影响这个世界的君王，因为他本就是这世界的王，他就在从地里招出一头的猛兽，这头的猛兽是从深海而出，慢慢的今天我会解释，你们就明白什么是深海，这地里的兽又是谁，他召出这个的海兽，这个的猛兽来攻击教会。好，那孩子们，你们看这三个的动物。这里有狮子，有熊，有豹。如果你在野生的地方看到它的话，就是差不多你要说主耶稣你接我回天家了，你就要被咬死了，很凶很凶的，不是动物园里，而是野生那些很猛很凶的。所以当我们看到野生的这些的狮子，这些熊和豹的时候，会令人害怕恐惧。那今天我们看到这头的兽呢，它就集合了这狮子、熊跟豹的形象。等一下我们会仔细的来看。 好，首先我们要来看这段的经文。启示录13章1节到第4节。好，请你们听我来念。我又看见一个兽，从海中上来，有十角七头。在海中上来，有十角七头。带着十个冠冕。七头上有亵渎的名号，我所看见的兽形象像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口，那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了他。我看见兽的七头中有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了，全地的人都希奇跟从那兽。又拜那龙，因为他将自己的权柄给了兽，也拜兽，说，谁能比这兽，谁能与他交战呢？ 亲爱的弟兄姐妹，再把这张图放大，这海里的兽，你看，之前你们记得我在讲启示录的时候，好几年前的兽，我一直心里想说，我一直祷告说，神啊，你可不可以兴起很多的画家来画出这个启示录，很美的图案，其实我在谷歌搜寻的时候都有很多的图案，都很不满意，结果很感谢主，我找了五个高手，然后跟他们通宵，不是通宵了，用了大概七个小时，用了这五个高手，终于产出了这一幅的画。这一幅的海兽里面，你就可以看到它就详细的描述启示录里面的细节，它有豹的身子，它有狮子的口，它有十个脚，它有十个冠冕，它有熊的脚，它是从海中而出，还有其中这个的兽，好像受了伤，又康复了，伤员就康复了。那这个的五个高手是谁呢？这五个高手就是AI，我用了七个小时，用了不同五个AI，然后形成了这张的图，所以感谢赞美主。使徒约翰看到这个海里的异象兽是极其恐怖的，我相信会比我产出的这张图更加恐怖的，是一个极其猛烈和恶毒可怕的一只猛兽。 Gabriel，我想问一下，这个你有没有调声音，跟你有没有减少？因为我现在有点不习惯。你刚才有减少吗？有吗？你可以的话你调回刚才，因为我越听我越不习惯。好，谢谢你啊。 首先我们要看第一个的重点，第一个的重点就是我们从旧约里面我们看到，抵挡神的国度与君王，回到旧约先看，你们要耐心，我们回到旧约里面看，抵挡神的国度与君王，被比喻为海兽。所以我先回到旧约，你们以后看旧约的时候，你们就会看到这样的一个事情。首先我们回到旧约，包括新约里面，你就会看到一个现象，旧约里面的海象征邪恶的权势。我们一起讲说旧约里的海象征邪恶的权势。不是所有旧约里面出现的海都是象征邪恶的权势。但是有一些的经文里面，这个海是象征邪恶的权势。哈巴谷书3章8节到15节，诗篇74篇13节，诗篇89篇9节到第10节，以赛亚书27章1节，约伯记26章12节。当然也包括启示录11章第7节。因为这个兽是从无底坑上来的。11章第7节，你看到兽是从无底坑上来的。今天我们再第几章。第十三章，十三章的时候，你可以看到它是从海上来的，明白吗？所以在旧约里面，这个海经常是象征邪恶的。所以在启示录里面，当主基督再来的时候，就再也没有海了，明白吗？因为这海是象征邪恶的势力，所以你要精通旧约圣经，你才能够理解。 好，第二个，我现在要介绍你们旧约的一些的猛兽怪兽。这些的猛兽和怪兽都是从海而出的。第一只呢，我们一起讲，Rahab，对，第二只叫Tannin，当然还有一只叫Leviathan，有三只的怪兽，但今天只主要接受两只的猛兽，海兽，Rahab。Rahab在中文和合本和新译本的翻译里面都把它翻译成拉哈伯。拉哈伯在约伯记9章13节，约伯记26章12节，诗篇89章10节，以赛亚书30章7节，以赛亚书51章9节。这个Rahab是从海里面的一只猛兽，一只怪兽，海兽。Tannin，另外一只的海兽，其实我现在告诉你们，因为我不足够时间去研究。其实这个Rahab，拉哈伯跟Tannin是有一些的区分，但我还没有足够的时间去好好的研究。所以你们要，我只能够讲到这里而已，因为真的是要花大量的时间，好好的做下来去研究。那Tannin就是在约伯记7章12节，诗篇74篇。诗篇13节，以赛亚书27章1节，以赛亚书51章9节，耶利米书51章34节。以西节书二十九章三节，我为什么要把这些经文列出来呢？因为可能其实有蛮多的传道人，他们在永约教会的网站，他们把这些录音拿出来，所以我必须要把这些经文念出来，所以你们要包容。这个Tannin在和合本的圣经，有些时候它是可以翻译成大鱼。鱼类，但是其实很多的时候，刚才我所念出的这些经文，新译本有些时候就把它翻译成海怪，KJV圣经呢，还有ASV圣经呢，就把它翻译成Dragon，ESV也是翻译成Dragon，就是说龙，海龙啊，或者其他的圣经的圣经，英文的圣经就翻译成Monster，就是海怪，所以有两个海怪啊，一个叫Rahab，一个叫Tannin，我们一起讲Rahab，Tannin。海底的野兽，所以你看旧约里面有海底的野兽，可惜和合本有些时候把它翻译成大鱼，但是其实不是大鱼，因为上帝不会去针对那个大鱼的，但是神很憎恨那只大鱼，并且与那只大鱼征战，其实不是鱼来，是海怪，就是龙。 那这是为什么上一次的时候，你们记得前一讲的时候，我说Leviathan。拉哈伯，海龙，就是Tannin，这些的海怪。在旧约圣经里面，这些的海怪，海兽，神用来比喻，抵挡神的，用它来比喻逼迫伤害以色列的埃及法老，因为在敌对神的国的那个年代里面，这个的埃及的法老是抵挡神的。所以神就用这些的海怪来比喻描述，说法老就像这些海怪一样。我记得我上一次我这样讲的时候，你们有些弟兄姐妹，你们眼睛睁大。我的感觉，因为我没有问你们，你们给我的感觉是好像你们不太相信我所说的。所以今天我要把这些经文拉出来给你们看。首先我们来看以西结书二十九章第二节到第三节。请你们大声带我念，好吗？一、二、三，来。所以上帝就对埃及的法老说话，然后他说，我要与你这握在自己河中的大鱼，原文叫Tannin，就是新译本就翻译成大海怪，ESV圣经翻译成龙，大龙，red dragon，ESV圣经就翻译成大海怪，海怪就是一个猛兽，神就比喻抵挡他的埃及的法老为海怪，海龙，所以很可惜和合本这里翻译成什么？但是也没有错了，因为其实Tannin有些时候是可以翻译成大鱼的，所以和合本也是没有，不是说翻译错，只是在这里我是觉得不够精准。 所以法老王有些时候被称之为上帝用海怪，海里的猛兽来比喻，抵挡他的这些的君王，尤其是埃及的法老王。好，现在我们来看另外一处的经文，以赛亚书三十章第七节，请你们带我念，来，一二三，来。上帝称埃及，就是抵挡他的国度，为坐而不动的拉哈伯，也是海怪，神称他为海怪。所以神用这些图像，我想到底这个海里面是不是真的有这些猛兽，其实我也不知道。他是不是属灵的，有可能是属灵的，我相信有可能是属灵，也有可能是用图像的一种方式来表达。所以神就用这些属灵的海怪，说你埃及，这个抵挡他的埃及的国度就是那拉哈伯。所以在以赛书51章9节到第10节，请你们大声带我念，不然你们会睡着的，来，一二三，来。 所以如果你熟悉经文的话，第十节就是描述出红海的事件。因为在三十章第七节的时候，这抵挡上帝的埃及的国度已经被称为拉哈伯。所以后来在五十一章九节到第十节的时候，基本上是在描述抵挡神的这个国度埃及。他就是那拉哈伯，他就是那大鱼。大鱼就是Tannin，新译本就翻译成海龙，也可以翻译成海怪。所以上帝就用这个海怪拉哈伯。Tannin，称之为海龙，或者海怪，来比喻敌对，敌挡他的国家，敌挡上帝，逼迫神子民的君王，所以把他们比喻为海怪，所以这是一个旧约的背景。所以你回到启示录来看的时候，有一只什么？海怪出来，所以这个海怪其实在旧约里面蛮多的。 现在我再带你们看一本另外一卷很重要的经文，《但以理书》，《但以理书》就好像在新约里的启示录一样，你会看到这一些的图像显现。所以我们要从《但以理书》中来看，有出现四只海怪，所以《但以理书》里面有几只海怪？首先我们来看，我先给你们一些背景，帮助你们明白。当上帝给但以理看到异象的时候，他也是同样看到四只海怪，不同海怪。在《启示录》里面有一只海怪而已，但是但以理书里面看到四只海怪。这四只海怪其实是预表国度的兴起。而这些国度，其实每一只的海怪是预表象征，将来要来的国度。首先当但以理他做先知的时候，他是处于在巴比伦的国度。所以第一只的野兽，海兽，出来的时候是比喻巴比伦的国度。第二只的海兽是比喻为波斯马代的国度。你们看这些图，你大概就知道是中东的地区他们的版图有多大。这是巴比伦的国度的版图。这是波斯马代的国度，这些都是历史，逃不掉的，这是真实的历史，主前539到331，然后第三只的海兽，就是有豹，有狮子翅膀的，就是比喻亚历山大，他有迅速的攻克这个地板图，他被称之为马其顿帝国，亚历山大大帝，他统治的一个版图，在主前336到323，第四只海兽，是比喻罗马帝国，主前27年，就是主耶稣的时代，还有就是主后到主后395年。 首先，我们要看第四只海兽，第四只海兽，海兽，第一只海兽，它像狮子，它有翅膀，它比喻什么呢？新巴比伦帝国。第二只海兽，它像熊一样，它显着三根肋骨，它象征了波斯马代帝国。第三只海兽，它像豹一样，它有四只翅膀，它象征了马其顿帝国。第四只海怪，它没有描述，它是说，甚是可怕，是非常可怕的一只海兽，头上有十根脚，十只脚，它象征罗马帝国。其实它也预表敌基督的国度，但我不可以详细进入，因为你们会…因为太深了，所以我要越过，我只是点到为止而已。好，那亲爱的弟兄姐妹，这四只海兽哦，它其实是预表象征四个王啊，不同的王啊，请你们带我念，但以理书七章十七节，来，大声念哦，来，一二三，来。所以我没有乱解啊，这四个海兽是什么？象征什么？王，还有它的国，明白吗？所以有四只海兽啊，你们注意看这四只海兽啊，现在启示录里面出现的这只海兽啊，基本上集合了什么？它集合了但以理书四只海兽的特征，什么特征呢？首先它有狮子的形象，还有狮子的口。第二，它有熊的形象，因为它有熊的脚。第三，它有像豹一样，因为它有豹的身子。第四，它有十根脚，启示录里的兽有十根脚，就像但以理书第四只兽一样，有十根脚。所以亲爱的弟兄姐妹们，启示录里面这个的海兽基本上集合了但以理书这海兽的所有特征。所以亲爱的弟兄姐妹，启示录里面这个的海兽基本上集合了但以理书这海兽的所有特征。特征，好。基本上它是要告诉我们它象征什么？这个海兽，启示录里面这个海兽，它的势力、它的能力、它的范围，比但以理书的这四只海兽预表巴比伦。波斯马代，马其顿帝国，罗马帝国还要大，它的影响力还要更大，它的权势还要更大，因为它集合了所有的特征。 所以亲爱的弟兄姐妹，这只海兽，启示录的海兽，基本上它就是敌基督，敌基督的意思就是象征任何敌对，逼迫上帝子民的国度与君王。兽是敌基督，象征所有任何敌对，逼迫上帝子民的国度与君王。所以现在今时这个国家里面有没有这样的兽呢？有，有一些的国家，你说你是基督徒的话，你要被杀，你要被丢进监牢的，有一些的国家是这样的。北韩，如果你是基督徒，你基本上九死一生，你要不是被折磨死，不然就是坐牢，所以有一些的国家，他们就像这个猛兽一样，所以这个海兽是比喻任何抵挡神的国家，我为什么要这样解释呢？因为这个海兽的执政的掌权的期间是四十二个月，这四十二个月就是三年半，三年半就是整个新约时代，所以这个海兽所执政所影响的这个期间是四十二个月。好，接下来这个海兽呢，它也象征预表一个事情，预表最终要来的敌基督的，敌对基督的世界和君王。我们接下来讲，它也预表最终要来的敌基督的世界国度与君王。不知道我们会不会看见，可能在我们有生之年或者我们孩子的年代或者我们孙子的年代会看到将来会出现一个王，他会伤害很多的基督徒，所以这个是一个海里的野兽、猛兽儿。 好，现在我们来看第三个重点，第三个重点，现在我们要回到启示录里面来看这海兽的特征。所以请你们带我念十三章第一节，我们仔细的来看经文，请你们大声带我念，来，一、二、三，来。 我又看见一个兽，有十角七头，在十角上带着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。 所以我看到有一只兽从海中上来，有十根角，这十根角是什么呢？十根角代表十个王。有七个头，七头也象征君王的权势，所以脚跟头都象征君王的权势，国度的权势，然后他有十个冠冕，冠冕是谁戴的呢？通常是国王才戴的，所以是王权，国家领袖的权势，并且他七头上有亵渎的名号，他怎么亵渎呢？因为你亵渎上帝就是你自称自己是上帝，你自称自己是为神的时候，这就是亵渎，这是猜测的，因为圣经并没有告诉我们，所以我推测应该是这样，他亵渎神的名号就在他们这个兽的耳上。 亲爱的弟兄姐妹，我在很久以前听过一些我很敬重的牧者他们解释，当时他们解释这个十角就是欧盟，EURO，因为当时刚好欧盟是10个国家，但是你不可以这样解释，因为现在欧盟有几个国家？24个，对不起，应该是27个国家。所以亲爱的弟兄姐妹，你不要乱解释，或者有一些人，他们可能现在有些牧者会解释，这个十根脚就是一个联盟，一个国家的联盟，就是叫做BRICS，BRICS，里面包括印度和中国，这个BRICS中文叫做金砖国家，你知道中国，俄罗斯，印度，还有伊朗，还有几个国家组成了十个国家的联盟来对抗西方，对不对？所以这个BRICS，你不要解释这个十个角就是那个兽，你这样解释的话会出问题的，所以我不鼓励你们这样解释。你们也不要解释那个七个头，因为人就是很喜欢乱解，拿一个报纸。今天启示录最常出现问题的就是他们一面拿报纸，一面拿启示录，你们看，就是这样了。所以我就解释这个七头就是国家里面，世界里面的G7，G7就包括了什么？美国，还有什么国家？G7你们知道吗？我知道美国是为首的，你们不要乱解哦。不要乱解十角七头是BRICS或者G7，不要这样的来解释。 亲爱的弟兄姐妹，在使徒约翰这个时代里面，当他看到这个异象，把这个事情写出来的时候，当时的基督徒他们看到的时候，对他们而言，谁是那只兽？就是这位的君王图密善。因为当时写启示录这封书信的时候，图密善他屠杀很多的基督徒，伤害很多的基督徒。并且这个图密善这个的君王是很糟糕的一个王，人做王权势大到一个地步的时候，他就想要做什么？要做神。他就想要做神，他就想要做神。所以这个图密善就立了一个庙给自己，要他把自己立为神。所以他要整个罗马帝国的人称他为上帝，称他为主。你想想看，如果当时你是基督徒，你要称这个图密善说他就是主的话，你敢吗？你敢承认的话，你就不是基督徒了，明白吗？但你不称他为主的话，你就要受到逼迫和伤害。所以对于使徒约翰的时代而言，他们看到图密善的时候，他们就会觉得他就是那野兽，海里的海兽。所以这张图是在以弗所，就是今天的土耳其。感谢主，大概十多年前的时候，我们全家人，因为师母以前是退役的航空人员，所以我们全家人每一年有免费的机票，可以去任何的地方。所以当时我们就去了以弗所的地方。当时那两个孩子还小，他们也不知道为什么。这张图不是我拍的，但是我没有时间去找。我就在那边一直拼命拍照，拼命拍照，拼命拍照。有很多很好的图片。这张图是在网上里面寻到的。这就是图密善的神庙在土耳其以弗所，当时候人是要拜这个的君王为上帝的，人就是这么坏，当人邪恶到一个极点的时候，他就会称自己为神，自己为上帝，这就是亵渎。 好，现在我们来看，继续看第二节，请你们大声带我念第二节，来，一二三，来。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了谁？给了这个兽。所以这些抵挡上帝的国度，抵挡上帝的君王，他们背后有权势，他们有力量，这权势和力量是从哪里来？从撒旦来的。所以亲爱的弟兄姐妹，有时候我记得很多年前的时候，刚刚信主的时候，我经常听牧者说撒旦会攻击他的仆人。但是其实他真正，他会攻击牧者们吗？会。但是我猜他不会放太多的心思攻击牧者们。他大部分的时间就是在玩弄世界的政治，在玩世界的君王，他影响这个世界的领袖。所以他兴起这个兽来干嘛呢？来对付神自己的子民。所以这个是一个很可怕的一个力量。所以龙就是撒旦，将自己的能力。座位、大权柄都给予这些抵挡神子民的海兽，君王和国度。所以，这些敌挡的权势是在这些敌挡神逼迫伤害基督徒的国家的国度与君王之后。 现在我们来看第四个重点，全地的人都会拜那兽。所以你要认清那个兽是谁，一定要仔细的来看，你就会明白这个兽到底是谁。所以第四点就是全地的人都会拜那兽。首先我们来看第三节，请你们大声带我念，来，一、二、三，来。 第三节的时候你可以看到，使徒约翰说，我看见这兽有七头中，其中一个头似乎受了伤，死伤却医好了。然后全地的人就希奇，就跟随这个兽了。其中有一个头受了伤，死了。好像死伤一样，然后又活过来。亲爱的弟兄姐妹，我在查考这段经文的时候，我发现有很多的学者，都是博士来的，都是神学家，他们就会解释说，这个死伤却医好了的，这个的头是尼禄王。尼禄王，尼禄王是其中一个凯撒，罗马的凯撒，在使徒约翰之前的其中一个凯撒，但是这个的解释是不正确的，为什么呢？因为尼禄王是自杀的，尼禄王自杀了之后，然后他就没有活过来，这个受的经文说他受了什么？死伤，却什么？医好了，并且医好了，然后会怎样呢？全地的人都希奇，就是什么？他们就跟随这个兽，所以不是尼禄王，那有一些的学者会解释是另外一个的凯撒，叫卡利古拉，也不是卡利古拉，所以这个到底是谁的？基本上有一个学者就说，我们没有办法知道到底是哪一位，有可能不是任何的罗马的凯撒。但是这个经文有一个很重要的事情，是我在推测的。我们在猜，牧师在猜，有可能会错的。有可能将来一个这个要来的兽儿，他会有一个现象，就是他会好像耶稣一样，耶稣是真的死了。但是他好像死了，然后他会好像耶稣一样活了过来，然后全地的人都会希奇。这个你要回到《帖撒罗尼迦后书》的时候第二章，你仔细的来看，你就会明白我在说什么。 所以亲爱的弟兄姐妹，请稍微放在脑海中，可能以后会有来一个人，一个国王，他好像神一样，死了又好像没有死，又好像活了过来。我觉得这是一个很大的可能性。而且你们要注意一个事情，这个的兽它有几只头？七个头，所以每一个头都是一个王，所以这个兽它可能不是单单一个王，所以这个基督的事例可能是一个confederation of world leaders，所以它可能是一个权势很多的不同的君王联合在一起，因为它有七个头，有十个脚，每个脚都象征一个王。So it may be a worldwide confederation，就是一个世界，confederation怎么讲？一个联盟，一个世界的联盟。就像今天的世界有什么G7，什么G20，BRICS，你明白吗？我在说什么？所以将来这个敌基督来的时候，其中一个他应该是，我猜他可能会受死伤，好像死了，后来活了过来。然后全地的人就跟随这个兽，并且拜这个兽。 我们先来看第三节到第四节。请你们大声带我念，第三节到第四节。一、二、三，来。所以全地的人都希奇了，然后他们就拜谁？拜龙，拜撒旦。怎么拜撒旦呢？我想了很清楚，我就说怎么人可能会去拜撒旦呢？我猜应该是指拜龙就是去拜假神，因为你拜假神基本上就是在拜龙，可能是拜一个假的基督，就好像韩国里面有很多的假基督，他们自称自己是基督，然后有几万万的人的信徒。所以我猜测这些都是推测，没有办法仔细的明白。所以他拜这个龙，然后又因为这个龙，撒旦把自己的权柄给了这个兽。然后也拜兽，就是百姓就拜这个兽，然后会说这个兽谁能与他交战呢？可见这个兽的能力大到一个地步令人害怕。就像图密善他做王的时候，每个人都乖乖去拜他，为什么呢？他的能力很大，你害怕他，他就好像一个可怕的怪兽一样。所以你可以看到这个的兽好像无所不能一样，因为所有的人，全世界的人都希奇，他能力大到一个地步是令人可怕的，并且他会影响众人，众人都会拜他。 亲爱的弟兄姐妹们，现在讲一个很重要的事情，因为最近我听过听很多的牧者，他们在讲这个敌基督的时候，有一些人说，我们讲说这个兽也预表敌基督，所以有一些的神学家和牧者，他们就会说这个兽是俄罗斯，有一些人说这个兽就是中国。我最近听到一个说这个兽是中国，但我怎么想都觉得不可能是中国。为什么呢？因为这个兽是让到全世界的人都跟随它，让到全世界的人都拜它。你想想看，中国有让到全世界的人都跟随它吗？没有。我告诉你，中国被西方鄙视、讨厌、看不起。所以中国你要影响全世界？没有，因为西方鄙视、讨厌、憎恨中国。所以我个人认为在2025年这个期间来看，中国应该不是那个兽。所以我不赞同把中国等同于这个兽，这种的讲法应该是不对的。另外一个事情就是，中国和俄罗斯，他们的掌权者有没有要求人来拜它？有没有？没有。但是我知道有一个国家，这个国家不要讲得太清楚。他立了一个很大的像，就是他的祖父还是爸爸的像，你去到那边，你不鞠躬这样拜他，你要坐牢的，所以去到那个国家旅游的旅客，那些人都会事先告诉你，如果你去到那个地方，你不要鞠躬这样拜他的话，你最好不要去，所以这些的你可以上网找，你就知道我在讲哪一个国家了。所以亲爱的弟兄姐妹，中国的还有俄罗斯的领袖，他们也没有说你们来拜我，明白吗？所以我个人认为。不要草率的说中国就是那个兽，我觉得是很不应该，并且也不对的。我这样讲不知道会不会得罪那些神学家，不过这是我个人的看法，我还是要勇敢的来传。 好，亲爱的弟兄姐妹，将来有这个兽出来的时候，你怎么认得它？How do you know that he has come？你怎么知道这个兽来了？第一，记得啊，全世界的人都跟着它。第二，人开始什么？拜它，自称自己为神。这个事情在保罗的书信里面有讲吗？有。因为时间连续，我不会拿出整段的经文。现在我们来看这段很重要的经文，《帖撒罗尼迦后书》二章四节，这里是在讲到将来要来一位抵挡神的敌基督。请你们带我念最后一节，《帖撒罗尼迦后书》二章第四节，一、二、三，来念。将来要来一位，他会抵挡主，然后他会高抬自己，超过一切称为神的，或是比全部这个世界里面的神还大。然后他会受人敬拜，并且他会坐在神的殿里。 在新约里面，神的殿不再是以色列那个神的殿，那个神的殿早就被拆毁了。新约里面的神的殿就是教会，我们一起讲神的殿就是教会，有十多处经文讲到神的殿就是教会，它会影响教会，因为教会会背叛主，我告诉你们亲爱的弟兄姐妹，你们要把这句话听进去，教会不会越来越好，时候到了，很多的教会会背叛主，西方有很多的教会已经开始背叛主了，打个比方，在美国有一些的教会，我们知道同性恋是一个罪，是神不喜悦的，但是他们有同性恋的牧者，还鼓励同性恋在教堂里面结婚，我现在要让弟兄姐妹明白一件事情，我们一起讲，我们欢迎同性恋的人，大声点，我们欢迎同性恋的人来。所以你们不要排斥他们，但是如果有任何基督徒信了主，如果他陷在这个罪中，他说这个不是罪的话，牧师会处理的，我一定会把他赶出去。我们要爱同性恋的人，我们要爱犯奸淫的人，我们要爱那些吸毒的人，我们要爱那些就是赌博的人，我们要把福音带给他们。但是我们不可以来到一个的地步，就说这个同性恋不是罪。所以在西方里面有很多的教会就是这样，他说这不是罪，然后牧师是同性恋，还在教会里面结婚。这只是其中的一个的表象，他们有种种许许多多的事情显示他们已经背叛了上帝了。如果你们明白整个圣经的模式，以色列背叛主在旧约，来到新约的时候，上帝的以色列就是教会，有一天教会也会离弃主，背叛主，因为人的耳朵发痒，他要听，他自己要听得到。我相信这个陈摩西牧师每次都会警戒我们，人的时候到了，人的耳朵就发痒，他不愿意听真道。所以你们要记得，将来你看到有一个人来，他自称自己为神，上帝你要拜他，你要拜他吗？如果你拜他的话，我在天上应该是会看不到你，因为神说了，除了他以外，你不可有别的神。 … Read more
启 12:3 天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴著七个冠冕。。。。4 他的尾巴。。。6….从龙口吐出来的水。。。 太 6:13 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ 主耶稣求祢保护我和一家与教会。
几天前我看见有一只苍蝇飞入钻满各样美食的橱柜里。这只苍蝇宛如进入苍蝇的乐园，逍遥快活地，自由自在，有各样美食使它得着满足。然而，毕竟苍蝇的日子较短，通常只有二十天左右的寿命。苍蝇的岁数在人的眼中有如一瞬间。 世人如果拥有一切，荣华富贵，但却没有永恒与永生的话，我们就像这只微小的苍蝇一样转瞬而过去。人若强壮健旺，却仅有八十至一百年。 世人的年日其实如草一样。他们发旺如野地的花，经风一吹，便归无有；他们的原处也不再认识他们（诗篇103:15-16）。 人若没有永生，就如这只好命的苍蝇一样，转眼就过去消失了。
请下载图案，放大图案中的文字。