罗马书第六章第三至第八节揭示了一个令人震撼的属灵真理。使徒保罗藉着信徒信主并接受洗礼教导我们：当我们信主受洗时，我们就在属灵的奥秘中与基督联合在一起。在早期教会的实践中，我们看到信徒在悔改信主之后，立刻受洗（徒2:38-41）。信徒悔改信主并接受洗礼，象征着他们与基督的联合，与祂同死，也与祂一同复活。
原来当我们悔改相信主耶稣的时候，天父上帝就透过圣灵使我们与耶稣基督联合在一起。圣灵使我们的旧人，就是我们那曾经抵挡、仇恨、不顺服上帝的旧人，死去了。这一点可以在《罗马书》第八章中找到相关经文，讲到那个抵挡神的旧人——也就是我们以前不信主的时候。因为那时我们体贴肉体，是与神为仇，既不服神的律法，也没有能力顺服主（罗8:7）。
神使我们的旧人与基督同钉十字架而死。意思是，当我们重生信主的那一刻起，我们好像变成了另一个人，那个从前抵挡、不顺服、不爱主的我们，好像突然就消失了。原来神借着圣灵使我们与基督联合，那位曾经的旧人，也就是以前的我们，已经与基督同钉十字架而死了。
使徒保罗接着继续揭开奥秘：就是因基督已经复活，所以藉着我们与祂的联合，我们的旧人与基督同死；同样地，我们也像基督一样活了过来，得着新生命，成为了新人。这正是使徒保罗在《哥林多后书》五章十七节中所讲的：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了（林后5:17）。
因为我们成为了新造的人，所以从我们重生悔改信主的那一刻起，我们开始愿意相信主的话，愿意学习顺服主的话，我们开始有一颗爱神的心。我们也承认之前我们不顺服主，我们承认自己是个罪人，过着不讨神喜悦的生活。这一切标志着一个新生命的开始，这正是旧约中神所应许的，神要为祂所拣选的子民赐他们下一颗愿意爱祂的新心与全新的心灵（结11:19-20，结36:26-27，耶24:7）。
简单地说，就是在我们还没重生信主之前，我们的心灵是死的。这里的“死”是指与神隔绝（创2:17，创3:24）、与神没有关系，甚至与神为敌(罗5:10、西1:21)。但这个旧人如今因着与基督联合，与基督同死。圣灵也使我们与基督联合，使我们复活，就是使我们的心灵活了过来，成为一个敬拜主、认识主、跟随主的新人。我们可以说，这就是信徒的第一次复活。
正如主耶稣在《约翰福音》5章24至29节中所提到的，信徒将经历两次复活。第一次复活，就是人听见主的话，信了之后就活过来（约5:25）。这是指那复活的新人，也可以说是心灵上的复活。这也正是《启示录》中使徒约翰所称的“头一次的复活”（启20:5）。
主耶稣随后立即又提到，时候要到（就是主耶稣再临之日），凡在坟墓里的人都要听见主的声音，并经历身体的复活（约5:29）。这就是第二次的复活。所以，第一次是属灵、心灵上的复活；第二次是将来我们身体、肉身上的复活。
重生信主的人，已经与基督联合在一起。我们的身份与地位是属天的（弗2:6）。虽然我们已经经历了心灵上的复活，但我们还未经历身体的复活。因着我们现在是与基督联合在一起，神应许我们，将来基督再来审判世界，更新世界的时候，我们要经历身体的复活（林前15:52，腓3:21，罗8:11，约6:40，帖前4:16）。林前15:52在末次吹号的时候，号声要响起，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
最后，也让我们彼此提醒：既然我们的旧人已经死了，如今我们是新造的人，就应当竭力依靠圣灵，努力活出属天的新生命样式。求主在我们犯罪跌倒时，不让我们灰心，反而使我们能够不断重新站立，靠着主的话语，依靠圣灵的大能，持续地更新自己。
图：葡萄树的比喻提醒我们，我们与基督联合在一起。（约15:5 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什麽。）
