请姐妹们在阅读时，在基督里多多包涵，由于篇幅所限，这次只先写了关于妻子方面的反省。将来我会另外写一篇专门讨论丈夫常见问题的短文。也恳请姐妹们不要误解本文的用意；圣经《箴言书》并不是说每一位妻子都是脾气暴躁、情绪化或喜好争吵的妇人，而是出于对现实中写实真理的呈现与反思，回应生活中真实可见的一部分现象。日后若主许可，我必尽力写一篇探讨丈夫常见问题的短文，好在主里彼此建立、互相劝勉。
【箴言 19:13愚昧的儿子是父亲的祸患； 妻子的争吵如雨连连滴漏。】
箴言 19:13 采用了希伯来诗歌中常见的平行句结构，揭示家庭中两种极具破坏性的困境：一个是愚昧无知的儿女，另一个是与丈夫争吵不休的妻子。愚昧的儿女往往使父亲承受极大的羞辱与后果；而妻子长期不断的争吵，则如屋顶滴水并漏水般，日复一日地侵蚀丈夫的情绪与内心。她的言语有时如突如其来的暴风骤雨，猛烈爆发；有时又像绵绵不绝的雨季，持续不停、让人无法喘息。
这样的压力久而久之使丈夫心力交瘁，情绪极度疲惫，正如古代希伯来人的房屋在雨天屋顶滴水不停，不仅令人烦躁，也使一家人都陷入苦恼。这种争执并不是短暂或偶尔的冲突，而是每周、或每月都不断持续发生、反复上演的精神消耗。丈夫因惧怕与妻子争吵，往往做出许多让步，但这些行为并非出于爱意，而是源于回避冲突的本能，因此在行动中显得心不甘、情不愿，甚至面带怒色“脸黑黑”、对妻子态度冷漠。
妻子看到丈夫这样的反应，情绪往往就更加激动，如绵绵的雨季般继续一点一滴地言语炮轰。她的责备如同雨水般悄悄渗入，渐渐侵蚀丈夫的心，使他对妻子结婚前原有的温情和亲密感一点一滴地逐渐流失。他虽然人还在家中，心却早已远离，夫妻之间的情感连结被慢慢消磨，家庭也因此失去了原本该有的爱与和谐。往往妻子也会逐渐在争吵中对丈夫彻底失望。
【箴言 21:9宁可住在房顶的角上， 不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。】
【箴言 21:19宁可住在旷野， 不与争吵使气的妇人同住。】
【箴言 25:24宁可住在房顶的角上， 不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。】
箴言 21:9、21:19 和 25:24 所描绘的情境，不仅揭示了古代以色列家庭中真实的婚姻问题，也准确反映出今日社会中许多家庭面临的相似困境。这三节经文向我们揭开了一个深层的现实：当丈夫长期面对一个争吵不休、情绪不稳定的妻子时，他的内心会逐渐转向逃避。起初的甜蜜亲密慢慢被紧张冲突取代，妻子也不再是丈夫心中的知己、朋友，而变成了他情感上想要疏远的对象。即使他身体仍留在家中，他的心却早已退到房顶的角落，渴望逃离一切纷争，内心不禁苦问：“我为何要结婚来受这一切的苦？”
现实中，妻子一旦察觉丈夫对她冷淡疏远，往往更加愤怒失控，使用激烈的言语来表达挫败与伤痛，比如说：“我们离婚吧！”，“嫁给你是我这一生最大的错误！”，“我真不知道当初怎么会瞎了眼嫁给你这种男人！”这些话不只是攻击，也是一种情绪的炸弹，往往令夫妻关系雪上加霜。当丈夫选择逃避妻子时，他往往会以工作繁忙为借口，刻意拖延回家的时间；即使身在家中，也可能把自己沉浸在书籍、影视或电子游戏中，借此暂时逃离婚姻中的张力与压力，试图在其中寻找一点心灵上的慰藉。
面对这样的局面，有些丈夫会选择“逃进旷野”。他可能不是真的离家出走，而是在心灵上彻底关闭与妻子的沟通。他不知道该如何回应，也不晓得如何安抚妻子的情绪，只希望有一个宁静的角落可以暂时喘息。他心中甚至会想：“如果我家像古代一样有个房顶的角落可以让我躲起来就好了。”
这样的争吵，往往因生活琐事而起，却日积月累，变成夫妻之间无法弥补的裂痕。喋喋不休的责备、不断升级的冲突，渐渐耗尽丈夫的情绪和意志，使他不再愿意与妻子同行，而是心灵早已流浪在婚姻的旷野之中。
【箴言 27:15–16大雨之日连连滴漏， 妻子的争吵也是如此；想拦阻她的，如拦阻风， 也是右手抓油。】
箴言 27:15–16 说：“大雨之日连连滴漏，妻子的争吵也是如此；想拦阻她的，如拦阻风，也是右手抓油。” 这节经文形象地描绘了妻子在情绪极度激动时的状态，就像连绵不绝的大雨、屋顶严重滴水，难以制止。当妻子大发雷霆时，她们可能会大喊大叫、大声怒吼，甚至摔东西来宣泄情绪，场面如同倾盆暴雨般猛烈爆发。此时，丈夫不可急于用言语争辩或反击，因为试图以言语去抗衡对方失控的情绪，往往只会火上加油，使局面更加失控。
此时若试图“讲理”，也是徒然。理性在情绪的风暴中如同微声在狂风中，听不进去、也抓不住。就如经文所说：“想拦阻她的，如拦阻风，也是右手抓油。” 风无法用力制止，油也无法稳握于掌，理性的劝说或理论在此时根本无从落地。
有些丈夫因被妻子的言语激动而失控，甚至动用暴力，这是极其愚昧的邪恶行为。暴力不仅解决不了问题，反而加剧伤害，破坏关系，留下难以愈合的裂痕。其他愚蠢的回应，例如摔毁妻子的物品，同样具有极大的破坏力，这样的举动容易被家中的孩子效法，甚至被孩子们鄙视。
当情绪的暴风雨来临时，丈夫有时唯一能做的，就是选择暂时避开锋芒，等候风暴平息。这并非软弱，而是出于智慧与节制。在这种时刻，也不宜试图“使用主的名”来压制对方，因为当人“利用主的名”来纠正伴侣时，极有可能使争执演变成夫妻各自引用主的律法与命令来彼此控告与伤害，非但不能带来和解，反而有辱主的名。
真正的出路，是丈夫暂时退到旷野，心中向主祷告，求主赐下忍耐，使自己在风暴中不失控、不动怒,因为风暴终将过去。
【由于篇幅较短，这里只是给出一些建议：】
(1) 妻子要靠主控制情绪
对于经常发怒、容易情绪激动的姐妹们，需要倚靠圣灵，结出圣灵的果子，长期学习靠主控制自己的情绪。并不是每一次的发怒与争吵都能真正解决问题。若妻子发现，通过争吵可以迫使丈夫让步或调整，这其实是一种愚昧的做法。因为长期下来，丈夫的情感与内心必定会逐渐远离，甚至在心理上开始逃避妻子。
(2) 妻子要寻求智慧
妻子应当寻求更智慧的方法与更有力量的话语，引导丈夫。若自觉缺乏智慧，就当每天跪在主面前祈求。正如经上所说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅1:5）
(3) 妻子要因主的缘故学习舍己与顺服
妻子也应因着敬畏主的缘故，学习舍己，顺服自己的丈夫，如同顺服主（弗5:22）。同样，丈夫也应努力学习爱妻子，如基督爱教会、为教会舍己（弗5:25）。
(4) 丈夫不可情感上逃避妻子
箴言中提到丈夫宁愿住在房顶角上或旷野之地（如箴21:9、21:19、25:24），并不是在鼓励丈夫逃避妻子，而是揭示一种真实存在的可能家庭现象。神藉此让我们对婚姻中的张力有所反省，并指引我们寻求主对帮助，求主赐下智慧来面对，而不是任由恶性循环持续下去。
(5) 丈夫要带领妻子一同读经祷告，寻求主的帮助
最好的辅导方式，是夫妻能够一同读经、分享，在主里彼此建立。但在读经过程中，应避免将圣经当作“武器”来指责对方。那是法利赛人的做法，不合基督的心意。我们要相信，圣灵保惠师，也在妻子的心中运行，引导她明白真理、得着改变。同时，丈夫也要在主面前省察自己，带着敬畏的心来面对神的话语。（帖前 5:17 不住的祷告）
在某些情况下，有些丈夫也可能表现得像《箴言》中那位争吵不休、如雨滴漏的妇人，而作妻子的，反倒成了那个选择逃避的人。
