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01 撒迦利亚与以利沙伯 路1章1至25
感谢赞美主。从今日开始，我们将要查考另外一本的福音书。这本福音书是《路加福音》。我们在这低头祷告，我们求恩典。
天父上帝，我们再次来到祢的面前，谢谢祢。祢跟主耶稣已经把保惠师圣灵赐下，若没有保惠师的感动和光照，我们回到圣经里面，我们不能够理解圣经，明白圣经，相信圣经。
所以此时的时候我不敢夸耀自己，我有许多的重担，也许多的忧虑，我此时的时候放在祢的脚前。我相信弟兄姐妹也与我一样，他们有自己的忧虑和担忧。此时的时候，祢叫我们能够真的安心在祢的脚前，来聆听祢的话语，来学习真理。所以求主祢光照我们，安慰我们，建立我们。我们谢谢祢，仰望，祷告，奉我们救主耶稣。阿们。
我们知道小孩子有些时候如果有人羞辱你，让你很羞耻的时候羞辱你，你会生气吗？小孩子有时候我们会很调皮，尤其是男生。以前我们做男生的时候是很调皮，有时候会给人起名字来取笑。不懂你在学校的时候有没有人叫你一些你很不喜欢的名字来嘲笑你。或者有些时候你知道小孩子有时候会做一些事情，就是可能去拉人家衣服等等来做羞辱人的事情。如果有人把这样的事情做在你们身上，你们喜欢吗？不喜欢。所以不要去做，不要去羞辱人。
然后我们有些时候人家做在我们身上的时候也会很羞耻。以前牧师我小时候有一群朋友，三十多年了，他们很喜欢叫我一个名字来嘲笑我。我也不妨跟你们讲，是 OK 的，因为我的英文名字叫 Nelson Tan，所以他们问我：你是不是姓蛋？因为“鸟生蛋”就是“Nelson Tan”，所以他们每个人就叫我“鸟人”。我起初的时候是蛮生气的，因为他们这样讲嘛，后来我慢慢地发现了，我知道我克服了。
有些时候我们的这些猪朋狗友在一起的时候，他们还会彼此地作弄，彼此嘲笑的。后来我学到一个功课了：你越是在意，他们就越讲得越有起劲了，越高兴了。后来我就发现了，我就接受是这样了，可以啊，不紧的。他们发现我的脸皮够厚的时候，我也不被他们讲了，因为他们所说不再对我有任何的影响的时候，他们后来也自讨没趣了。
所以有些时候，你不要去在意人怎么讲你。如果有朋友讲你，然后你很生气，他们越讲越开心，因为他们就要弄你生气，弄你这样做。也同时提醒，如果你们当中有一些像牧师以前这样调皮的话，你们也不好去羞辱人。羞辱人是不对的，因为你也不喜欢人羞辱你。
今天我们要来看经文，《路加福音》第一章第一节，我们会读到第二十五节。好，请你们听我来念：
尊敬的提阿非罗先生，因为有许多人已经把在我们中间成就了的事，按照起初亲眼看见的传道人所传给我们的编着成书。我已经把这些事从头查考过，认为也应该按照次序写给你，让你晓得所学到的道理都是确实的。犹太王希律在位的日子，亚比雅班里有一个祭司名叫撒加利亚，他妻子是亚伦的后代名叫伊丽莎白。他们在神面前都是义人，遵行主的一切的诫命规条，无可指摘。只是没有孩子，因为伊丽莎白不生育，二人又都上了年纪。
有一次，撒加利亚在神的面前按着班次执行祭司的职务，照祭司的惯例抽中了签，进入主的圣殿烧香。烧香的时候，众人都在外面祈祷。有主的使者站在香坛右边向他显现，撒加利亚一见就惊慌起来，十分害怕。天使说：“撒加利亚，不要怕，因为你的祈求已蒙垂听，你妻子伊丽莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐，许多人因他出生也必喜乐。他在主面前要被尊为大。”撒加利亚对天使说：“我怎么知道这事呢？我已经老了，我妻子也上了年纪。”天使回答：“我是站在神面前的加百列，奉差遣向你说话，报给你们这好消息。看吧，到了时候，我的话必要应验。因为你不信我的话，你必成为哑巴，直到这事成就在那一天才能说话。”众人等候撒加利亚，因为他在圣殿里迟迟不出来，觉得奇怪。等他出来，却不能讲话，竟成了哑巴，不断地向他们打手势。他们就知道他在圣殿里见了异象。供职的日子满了，他就回家去。过了几天，他的妻子伊丽莎白怀了孕，隐藏了五个月，说：“主在眷顾的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”
感谢赞美主。
首先第一个的重点，我们还没看经文之前，第二个的重点就是路加医生，他从头仔细地查考了福音的起源和整个的经过。请弟兄姐妹，你们带我念第一节到第三节好吗？来，一二三，来。
那结果为什么看完《约翰福音》要看《路加福音》呢？因为《路加福音》是奇特，非常奇特的。因为它至少有十八个的比喻是在其他的三本福音书里面你找不到的。在《路加福音》里面，它有它的关注和它的重点和它的视角。那路加是谁呢？
路加他原本是一个外邦人，就是他不是犹太人。他如果按今天的这个国家来看的话，他就是有可能是在今天的土耳其，所以土耳其人。他是一个外邦人，像我们一样，我们不是犹太人，所以是在圣经里面称之为外邦人。在四个福音书里面，只有一本是外邦人所写的，那就是路加所写的，因为他不是犹太人。
路加本身他是一个有学问的医生，他是外邦人，而且是一个有学问的医生。结果他也从来没有见过耶稣。他是怎么信耶稣的呢？应该是使徒保罗把福音传给了他，后来他信了主，然后就随着保罗去宣教。后来保罗回到耶路撒冷之后被抓，路加也随着保罗回到耶路撒冷。
保罗被囚禁在耶路撒冷很短暂的期间，他就利用了，应该是多半就是利用了这个时间，到处寻访。他访问——因为他从来没有见过耶稣，他是听保罗这样传就这样信，然后就一一地去访问说：“请你可以告诉我这个福音的来源，这个整个的事件的来龙去脉吗？”
亲爱的弟兄姐妹，有些时候现代的人都有一点的骄傲，总是觉得古代的人是很迷信的，古代的人就是无知之辈。但是在这里的时候，我们却看到路加他写信给尊敬的提阿非罗先生，这提阿非罗先生是谁呢？我们也不知道，具体当中我们不知道。有一些人推测他是官，他可能也不是官，但是肯定是路加所尊敬的。“我已经把这些事从头查考过了，我去访问，我去查考了，然后我写了下来，叫你知道你所学的道理是真实的。”
亲爱的弟兄姐妹，上帝真的是非常有智慧。祂在历史当中就安排了四个不同的人写福音书。有马太，马太就是税吏，是耶稣的门徒。有马可，马可不是十二门徒，但是他的福音书多半就是从使徒彼得而来的。然后还有《约翰福音》，约翰是使徒。
路加不是。所以当我们每一次看四福音书的时候，如果你仔细看的话你会以为一定是串通好的。
所以警察很聪明的。他入口供的时候，四个见证人都看到同样的事情，然后列下来的时候，都是有细微上的不一样。打个比方，今天我们都来崇拜，如果等一下我给你们一人一张纸，你把今天崇拜的经历写下来，每个人交上来，全部人，每一个人都不一样。
但是我们如果每一个人都讲真实话的话，为什么不一样呢？因为角度上不一样，所以在细微的事情上是会不一样的。所以这是为什么我们在看四福音书的时候，《路加福音》我们要借着路加的视角来看耶稣的生平和耶稣的教导。所以记得，路加医生他已经仔细查考了，他没有见过耶稣，他细细地探望，他探访侦查了一切，他知道他所信的是确实是真实的。
好，我们先来看第二个的重点。第二个的重点就是撒加利亚是基督先锋的父亲。那耶稣基督的先锋是谁？施洗约翰。很好。所以撒加利亚是谁？撒加利亚就是施洗约翰的父亲。
路加他要从头，这个源头查起，结果他就找到施洗约翰，不过施洗约翰已经被砍头了，已经死了。所以结果他就访问了施洗约翰的父亲，就是撒加利亚。所以撒加利亚是基督先锋的父亲。好，请你们大声带我念第五到第六节，来，一二三，来。
在这里我们可以看到路加很仔细的，他首先就访问了耶稣基督的先锋的父亲，然后把这些事情给记载了下来。耶稣基督的先锋就是施洗约翰，施洗约翰的父亲就是撒加利亚。
撒加利亚我们就从路加的考察当中知道他是一名的祭司，然后他和他的妻子伊丽莎白是在上帝的面前是义人。所以你可以看到他是什么？义人，在这里的时候，第六节，他们在神的面前都是义人。
那你很可能会问，牧师，圣经不是说，世上连一个义人都没有吗？那为什么圣经却说有义人呢？有。因为圣经里面每一次讲义人的时候，都是指那些信主的人，才称他们为义人。信主的人是义人。不单是如此，你会发现通常上帝夸他们为义人的时候，他们都是顺服主，都是爱主的人。不单单只是信主，而且他们也是顺服主、爱主。
例如撒加利亚，你看他是义人，他是信主的，并且什么？遵行主一切的诫命规条，无可指摘。所以他在人面前是无可指摘的，就是他做人做得很完全，是一个很好的祭司。他不像那些，就是在福音书里面，我们经常看到那些坏的祭司，很多的坏的祭司后来要把耶稣给除掉，这一个祭司是一个好的祭司，是一个义人，他信神。
后来他也信神的应许，他遵守主的一切的诫命，无可指摘。但可惜的是，这个义人，他却心里有一个——就是他有一个可能很想要的东西，一直很想祈求的东西，但是可能没有。
他想要什么呢？最起码圣经没有说他想要，但说他的妻子是想要一个孩子。但是他们年老的时候连一个孩子也没有。
亲爱的弟兄姐妹，有些时候我们觉得，如果你是一个义人，你爱神，你遵行神的话语，然后你完完全全在神的面前做一个讨祂喜悦的人，你很可能会有一种想法：这样的一种人，在他的家庭，一切的事业都是一帆风顺的，就是全部很完美、很好，对不对？但其实有些时候不是如此的。
有些时候你不要以为就是义人，在神的面前的义人，神会把地面上所有的福分都给那个义人。不一定的。在地面上不是如此，将来神有自己的赏赐，因为圣经里面有许多的经文讲到将来有神要奖赏祂的义人。但是在地面上的时候，有些时候不是如此。
例如好像撒加利亚和伊丽莎白，他们就年老的时候都没有孩子。在这个事情，我们会觉得没有孩子就没有孩子了。因为在今天的这个世代，很多的年轻人活到一个地步说：我也不要想要生孩子。如果我今天是年轻人，我活在这个世代，我可能选择不结婚。这个世代是这样的。神也说了，如果你能够控制你的情欲，你没有这一方面的软弱，你可以不结婚，你单身，这是好的，专心为主做工。
但是如果我结了婚，我也可能不会生孩子。因为生孩子，你们说苦不苦？家长们，你们大声一点，苦不苦？苦吗？不苦吗？不苦吗？
那所以今天的世代不一样。今天的世代就觉得我不生孩子无妨。但是在古代的时候，你没有孩子的时候，是一个很羞耻的事，很羞辱的事。所以你看旧约的时候，你就知道那些不能够生育的那些妇人，她们在上帝的面前经常哭求，因为人会嘲笑她们，然后会讥笑她们，所以她们会很羞耻。所以跟今天的时代不一样。
在当时古代的时候，我们要知道有很多的人，他们在真理上也是不成熟的，所以他们在私底下就会论断他们，就是议论他们说：“哎呀，一定是不爱主了，不够爱主，所以连一个孩子都没有，上帝不要把孩子赐给你，所以一定是你这样做，所以神不喜悦你，然后你没有得到这些的赏赐。”亲爱的弟兄姐妹，我们不要做这样的事情。
在这里我们教会里面有几个的家庭是没有孩子的，他们就能够明白他们的心情。或者有些家庭是选择不生孩子，那也可以，也无妨，这是你们自己的自由。亲爱的弟兄姐妹，如果你不能够生育的话，你可以去找医生吗？可以，当然可以找医生，你可以看医生。我相信伊丽莎白也去找医生，但是无论如何，后来她也生不了。结果这个事情要直到他们年老的时候，上帝就把孩子赐给他们。
伊丽莎白还有撒加利亚，虽然他们没有孩子，有没有可能会失望？我相信应该是有很大的失望。但是虽然他们很失望，他们还是忠心爱主，忠心地来服事，甚至在人前是无可指摘的，是完全的义人。
所以亲爱的弟兄姐妹，我知道有些时候，我明白，有一些的弟兄姐妹他们心里想说：“我不想服事神，因为我觉得神亏欠我，神没有给我很多的东西，祂没有待我很好，所以我为什么要服事祂。”
我能够同理这样的一个心情，但是我不能够赞同。我为什么不能够赞同这个事情呢？因为后来这段经文，还有很多的经文，还有我见到很多很多的弟兄姐妹，虽然有些时候神没有把很多好的东西给他们，没有，但是他们依然爱主，他们依然是忠心侍奉主的。
所以这个就是神给你多少，你就多少的侍奉，是不成比例的，所以不是直接的一种关系。有一些人就是你给他一滴水，在他最需要的时候你给他一滴水的时候，中国就有一句话：“滴水之恩，当涌泉相报。”青少们，这个意思就是说给你一滴水，你记得他给你一滴水，以后你把整条河的水都送给他，你就是记在心里。
所以亲爱的弟兄姐妹，当然有一些人他们的性格上，他们就愿意把一生的生命就献上为主用，来侍奉主。所以鼓励大家：我们要服事主，千万不要因为说神没有给你心里最想要的东西，然后你就：“哎呀，不要了，反正神都不这么爱我，神也不要给我，所以我就不侍奉主，我也不来侍奉。”
撒加利亚就不是这样的一个人。他在神的面前是一个义人，遵行主的一切的诫命规条，无可指摘。
我们现在来看第三个重点。第三个重点就是：神拣选他们，就是撒加利亚还有伊丽莎白，来成就救恩的计划。请你们有两段经文，请你们大声带我念第八节，然后还有另外一页。请你们念，来，一二三，来。还有继续十三节，来，一二三。
首先我们看到撒加利亚在古时的时候是在圣殿里面来侍奉主，这是一个圣殿的模型。当时这个圣殿是很庞大的，如果你有机会到以色列去游玩的话，你一定会看到这个模型。圣殿是非常宏伟、非常庞大的一个建筑物，所以当时候撒加利亚就在这个——不是至圣所。
因为圣殿里面有分两部分，一个是至圣所，还有圣所。他就在圣所，就是在至圣所外面，然后他就烧香。
因为祭司他们当时候有二十四班的这个制度。那按照约瑟夫，就是一个历史学家所说，大概当时候他们有两万个祭司，两万。然后他们要轮流，每一次抽到的时候，你就要在这个圣殿的圣所值日，烧香，然后祈祷，然后出去，然后要祝福所有的百姓一个星期。
你想想看，你有两万个祭司，可能一辈子都抽不到你。明白吗？有两万个祭司，可能一辈子都抽不到你。结果撒加利亚就轮到他。因为有两万个祭司，所以犹太人他们有一个不成文的规矩，就是抽到你，你侍奉了一次之后，以后就不能再进去了，就是这样简单，不然轮不到其他的人。
所以撒加利亚他就进去烧香的时候，后来天使加百列就在他的面前显现。加百列的意思就是“神的大能者”。加百列显现的时候，撒加利亚就非常害怕，因为这个圣所本来就没有人了，突然间就有天使显现在他的面前，他就非常惧怕。
圣经也没有描述加百列的面貌是如何，我们也不知道。总而言之就是撒加利亚看到的时候非常害怕。害怕的时候，天使就告诉撒加利亚说：“因为你祈求的已经蒙垂听。”然后他就告诉他：“你妻子伊丽莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰，你必要欢喜快乐。”
在这里的时候有不同的释经的选择。我参考了之后，我被他们说服了。我相信这个撒加利亚他当时候在祈求的，应该不是在求有一个孩子。为什么呢？因为如果他是在求有一个孩子，然后天使告诉他上帝要给你一个孩子，他应该会高兴，对吗？但他却不信。
所以他应该不是在求孩子，那他在求什么呢？那就有几位神学家提出，他很可能在祈求——因为他是一个义人，他求的就是上帝的国彰显，上帝的救赎临到。因为在旧约里面一直上帝说要拯救祂的百姓，他应该是在求此事。
所以此时的时候，天使就告诉他说：“因为你的祈求已经蒙垂听了。”然后上帝要给你一个儿子，透过你的妻子伊丽莎白给你一个儿子，你要给他起名叫约翰，然后你必要欢喜快乐。因为这个孩子的诞生会使许多人开心，许多人快乐。因为他在主的面前要被尊为大。
他是主的先锋，然后他要在众人的面前，人要荣耀他、尊荣他。
但是有一个的事情，就是这个孩子一出生的时候就不可以喝酒，淡酒跟浓酒都不可喝。
那基督徒可以喝酒吗？可以。耶稣有喝酒吗？有。但是只有施洗约翰一出生就不可以喝酒，这是神命定他的。很特别的一个事情啊——不能够喝酒。这也不是拿细耳人的约，因为拿细耳人的约里面还包括不可以剪头发。他只是不能够喝酒。
然后从母腹之胎的时候，他就被圣灵大大地充满。所以可见在这里的时候，被圣灵充满，有些时候是神的主权。因为在婴孩还在母腹的时候，他就被圣灵大大地充满了。以至于这个孩子一出生的时候，他就很不一样了，他跟所有的孩子都很不一样。他一心一意所爱的事、所念的事，都是主的事情。
所以你知道后来这个施洗约翰他是有大有能力的。为什么呢？因为主的灵大大地充满他。
所以亲爱的弟兄姐妹，这是为什么我刚才放在公祷之下，求主的灵充满我们。因为只有主的灵充满我们的时候，我们才有能力，才有力量，才来服事主。所以我经常也求说：“主啊，祢的灵充满我，祢给我能力，祢给我勇气，祢给我信心，我来服事祢。”
所以同样的执事们、新的执事们，你们要求。因为只有当主的灵充满你，你才有信心，你有智慧和力量来做主的事。不然的话，你很容易受挫败，你就灰心，你就会丧气。所以我们可以看到，施洗约翰在第十五节说：“未出母腹的时候就被圣灵充满。”就是因为他被圣灵充满，所以他有这个能力。他传道的时候，他使得以色列的人回转归向神。
明白吗？不是每一个传道人都跑到这个河边，那约旦河说：“神的国要来了，天国要来了，你们当悔改。”哇，这样传，然后就一大堆人就从这个以色列各个的地区到约旦河接受施洗约翰的洗。为什么他有这个能力？因为主的灵大大地充满了这个孩子。他在母腹之胎的时候，他就是被神所拣选的、被神所立的先锋。
所以他有以利亚先知的灵，就是他的精神是跟以利亚先知是一样的。他有以利亚先知的能力，他能够使人的心回转
所以在十七节的时候，天使就说，就是施洗约翰要去说：“你们要悔改。”然后每个人就来接受他洗礼。然后耶稣来的时候，施洗约翰就指着说：“这是神的羔羊。”你们要听，明白吗？
他就是为主开路、为主做先锋的那一位，预备人的心来朝见主，预备人的心来接受耶稣基督。这就是施洗约翰的一个目的。神就把这样的一个孩子赐给一个年老的撒加利亚和伊丽莎白，神拣选了他们。感谢赞美主。
如果神给你这样的孩子，你要不要？举个手，想要的举个手。真的啊？你们听清楚啊？想清楚啊？等一下我让你们知道那是什么样的孩子。
施洗约翰，他大概二三十岁的时候，他已经不跟父母住在一起了。他去哪里？他去旷野。他住在旷野，就他离开父母了。所以如果你有这样的孩子，以后他不跟你养老了。他的事就是为神的国的事、为神的事来奋斗。你要吗？这个手缩回来了。刚才你不是举手了，现在你手又缩回来了。
第二，因为施洗约翰，你知道他是为主的事而奋斗和意念的，所以后来他去责备了这个希律王。他说：“你抢了你兄弟的妻子，这是不对的。”后来他的下场是被砍头了。所以施洗约翰的下场是被砍头了。
刚才你们举手的是不是要收回来？但是天使却告诉撒加利亚说：“你必欢喜快乐，许多人因他出生也必喜乐。”
我相信撒加利亚的心态是我们不如他的。他可能真的是心心念念：只要这个人是为主的国、为主的事为念，他会因为有这样的施洗约翰为儿子而感到骄傲。
但是如果你只是为了自己的益处，有了孩子以后他为我养老，你会觉得这个孩子好像没有一样。你不会希望有这样的一个孩子。所以这就是为什么我问你们：如果神要赐你这样的一个孩子，你要吗？你真的要吗？
但是天使就告诉撒加利亚说：“你必欢喜快乐，许多人因他出生也必喜乐。”因为为主做事的人，他们的心思意念是不同的。
好，我们现在来看第四个重点。第四个重点就是：义人撒加利亚不信神说他会得孩子。不信，所以义人有些时候也会有软弱的。好，我们来看第十八节到第二十一节。请你们大声带我念，来，一二三，来。
那撒加利亚——你怎么知道他不信？因为天使说他不信，所以他当时候讲的这番话，你要从他不信的角度来分析。所以撒加利亚就对天使说：“我怎么能知道这个事情呢？你看我已经这么老了，我的妻子也这么老了。”意思是说，我们生不出来。你要让我看到什么记号？我们两个都这么老了，不可能生了。其实他是从不信的角度讲这番话。
后来天使加百列就对他说：“看吧，我到了时候，我的话必要应验。因为你不信我的话。”这个“我”就是天使讲的话，“你必成为哑巴。”因为这个天使加百列是神差派来的，他把这个话带给他，他却不信了。所以天使说：“你必成为哑巴。”就给了他一个记号。
你既然要记号，就给你一个记号。这个记号是什么？你立马就不能讲话。不能讲话多久？九个月！憋死他，真的。你想想看，你一天不讲话都要死了，然后九个月不说话。一出来的时候，这个记号其实不单是给撒加利亚一个记号，因为他一不能讲话，他就知道这个是一定会成的。你明白吗？一不能够讲话，就突然间哑巴，不能讲话。他是天使，是神差来的，我变成哑巴，我就真的不能说话。真的，孩子一定要来了，真的会生出来。回家要努力了，回家努力要把孩子生下来。
然后一出去的时候，因为祭司他们每一次烧完香，他们出去之后就要做祝福礼，就是《民数记》的祝福礼。每个人都在期待这个祭司出来要做祝福礼的时候，他却在那边指手画脚。他们就说：应该多半他就是看到异象了，他不能够说话了。
所以这个记号也是成为众人的记号。他一定是看到一个很大的异象。所以后来施洗约翰出生的时候，直到他等到要起名字的时候，他突然间嘴巴就开了。众人就知道这个孩子不得了，是神所拣选的，是神所要使用的一个孩子。
所以亲爱的弟兄姐妹，这个记号它是一个管教，这个记号也是向众人的一个清楚的指示，这个记号也是给撒加利亚知道他一定会得这个孩子。
亲爱的弟兄姐妹，我们大家要小心。只要天使所传的是奉神的名所传的——我们也应当信。但是这里我要讲多一点点：今天福音已经被完全赐下了，所以使徒保罗也提醒我们：如果甚至你看到一个天使，他把另外一个福音给你的话——你要信吗？**不可以信！**你要跟他说：“撒旦，退去。”
如果有一个天使，就算他有翅膀，就算会发光，他给你另外一个福音，叫你信不一样的东西，在《加拉太书》里面已经说了。保罗说：“如果就算有天使把不同的福音给你，他也是应当要受咒诅的。”所以我们要小心，灵界的事情是要小心的。
在这里的时候，我要提醒弟兄姐妹：有些时候牧者们，如果我们没有解错神的话语的话——我说如果啊，有些时候我们是可能会解错的——但是如果我们没有解错神的话语，是正解神的话语的时候，你要知道，你们拒绝的时候不是拒绝牧师，你们拒绝的是神自己。
就好像撒加利亚，他不是在拒绝天使，他是在拒绝上帝。所以结果神就给了他这个记号，这个记号也成为了他的一个管教：九个月不能说话。
好，我们先来看第五个重点：主能消除我们的羞耻。
好，二十四到二十五节，最后两节，请你们大声带我念，来，一二三，来。
有可能，我猜测——这都是推测——她等到五个月，哇，这孩子出来了，然后她就可以公开地告诉大家：“我怀了孩子。”然后她就说这句话：“主在眷顾的日子这样看待我。”因为她之前被人羞辱。
在古代的时候，有很多不晓得真理的人，他们讥笑，所以这是为什么要很小心，不要去讥笑人，不要去论断人。
那你为什么这样啊？——就是最近那时候我在青成小组的时候，我听到，我也是很伤心。有一个弟兄，因为他不是很爱主，然后遭了很大的患难。他回去的时候，他的家人就告诉他说：“因为你不爱主，所以你遭到这些灾难。”我们不要做这样的事情，因为这样的事情是很不好的。因为会使得他们的心情整个给弄垮。
神是非常仁慈的，神是有恩典的，这个世界是有苦难的，有些时候苦难不是这么简单一句话就可以解释的：“因为你不爱主，所以你遇到苦难。”
如果我再做一个见证，我也不会——我不怕你们议论我。我这个手，那时候我已经痛了一个月。我每天做工都在痛，痛到我就想到每次我痛的时候，就想到陈溪执事，因为他告诉我他也痛。
我是痛到我每天都痛啊，我就跟我妻子说，我回到我办公室的时候，我把我手放在那个桌子上的时候，我就开始痛。哇，什么病来的？这样放没有事，这样举没有事，有力。但是一放下，就痛。因为当时候，几年前，我很骄傲啊，我就跟青少玩，我跟阿文督玩这个手腕的力，我右手赢了他。然后我说：“来，左手也来，牧师也赢你！”我是赢了他，但是后来就扭伤了。
一扭到之后，四十多岁——那时候四十多岁，现在五十岁了——就好不了了。所以现在每一天都在痛，痛到我去看针灸，被逼去看针灸。针灸的医生就说：“你是有可能心脏病，你如果再不好，就去看医生。”然后我说：“胡说八道！”后来我就去用这个 ChatGPT，它就帮我诊断。原来是经络！真的，它画出那个整个经络，我就知道，的确是我整个经络那里拉到痛。感恩啊，我没事啦！
然后前几天星期五的时候，我去关怀小组，他们看到我跛脚。因为我痛风——这里有几个弟兄他们也痛风——痛得很厉害。我还跟 William 说：“你帮我祷告，我星期天可以上来讲道。”很感恩，我回到家的时候，真的是不能够走路了，我还叫我儿子帮我倒水，说：“我不能走路。”然后感恩，我记得我岳父岳母有一个灵丹妙药，是从泰国来的。就是神所造的这些植物里面有些特别的植物，然后我就泡来喝。喝了之后，我马上就好了！感谢主！但是这个药很珍贵，有钱买不到，只能在泰国买。
所以千万不要认为说，有这些事情临到我们，一定是你不爱主。所以请你们不要做这种议论和论断。
所以伊丽莎白就说：“把我在人间的羞耻给除掉。”因为有人嘲笑他们，说：“你看你这么爱主，但是你不能够生孩子，一定是你做了一些事情，一定是神不爱你”——这样的事情。所以她说：“神把我在人间的羞耻给除掉了。”
亲爱的弟兄姐妹，有些时候，是的，我们爱主，我们是义人，但是有些时候有些事情神没有给我们，确实是如此。但是我们不要灰心。我们可以像撒加利亚一样，即使神没有把伊丽莎白最想要的给他们夫妻俩，他们还是忠心地来服侍主。他们在神的面前是义人，是无可指摘的。
而且我要告诉弟兄姐妹一个很重要的事情：有些时候我们遇到羞耻的时候，你要耐心等候。你怎知你今世的时候，神不会把你这个羞耻给挪掉呢？有些时候，这些羞耻就是人嘲笑我们、激怒我们的这些事情，是靠我们的力量不能够消除的。但是你怎知有一天，神不能像对伊丽莎白一样，把我们在人间的这个羞辱和羞耻给除掉呢？我相信是可以的。
所以我们来到神的面前，我们祷告。或许你有一些的，就是在人看不起你、人讥笑你、人羞辱你，但是我们说：“神啊，祢若许可的话，让我今世活着的时候，让我能够像伊丽莎白一样，让我这羞耻也被除掉。”因为唯有祢能够做这样的事情。也若神没有把你一些你心里想要的东西给你，你也不要灰心。你还是继续地在神的面前做义人，好好地来服侍祂。
我们低头，我们自己来回应主。
天父上帝，我们知道有些时候义人是会受苦的，正如整本旧约和新约圣经都让我们看到的。
但是有些时候我们却不明白，为什么我们是义人了，我们还要受苦。我们求祢安慰我们，给我们信心，让我们能够看见：因为这个地面上依然是邪恶的，地面上依然是有争战的。
主啊，我也为着在我们当中有些的家庭，他们可能一直在苦苦地求神祢赐给他们一个孩子。主啊，求祢怜悯他们。祢若愿意的话，请祢赐给他们一个孩子。
然后他们若是看医生的话，也求祢借着医生的手来医治他们，让他们能够生育。我们知道，即使医生也不能够确保人能够生育，唯有一切的主权在祢的手中。
也帮助弟兄姐妹我们不要做随意议论、论断人的事情，因为有许多奥秘的事情是我们不晓得的。
所以求主祢帮助我们，不要去讥笑人。
奉主耶稣的名阿们。
这份文稿是由 AI 自动转录 MP3 音频生成的，尚未经过人工审核。
01 路1章1至25 撒迦利亚与以利沙伯
03路1章39至56节《神使用卑微者-成就祂的应许》
011 路 3章19至22 《父所喜悦的爱子》
012 路 3章23至37 《基督家谱记载的意义与目的》
13 路 4章1至4 胜过试探（一）