眼睛的比喻 (太6章22-23)


ttatai太 6:22  「眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;23  你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」

眼睛的比喻 (太6章22-23)

登上宝训,许多的教导是针对法利赛人与他们的教导。例如防备假先知 (太7:15-23)多半也包含了当时这些抵挡基督的法利赛人。

法利赛人是非常贪爱钱财的(太23:25、路11:39、路16:14)在路加福音也记载另外一个耶稣责备法利赛人的事件与比喻 “一个人不能事奉两个主,不能又事奉神,又事奉玛门” (太6:24、对比 路16:13-14)。

耶稣有如末后要来的摩西一样(徒3:22-23、申18:15-19)登山颁布天国的律,提醒神的子民,天国子民应当看世界的财宝为暂时的(太6:19),唯有天上财富是永恒的(太6:20)。人的财宝在那里,人的心也在那里。人的财宝若是在天国,他的心也在主那里。法利赛人是贪爱钱财的(太23:25、路11:39、路16:14),他们的财宝是属地上的财宝,所以他们的心不在主那里(太23:25、路11:39、路16:14)。

马太福音中的独特特点之一是耶稣不断指出法利赛人与文士是瞎眼的(太15:14、太23:16-26最少提起6次他们是瞎眼的)。回到太6:22-23, 当耶稣教导天国对钱财的律(太6:19-21)之后,耶稣使用眼睛来比喻,瞎眼的人其实是无法明白与看见祂所教导的天国的律,因唯有属天国之人才能看见与明白(太11:25、13:16),但那些像不信的法利赛人与不信的犹太人都一样是瞎子的(太13:14-15、太15:14、太23:16-26)是瞎眼在黑暗里的。而瞎眼的人是在黑暗之中,他们无法看见明白耶稣所教导的天国的律。下文太6:24 接续耶稣所教导天国对钱财的律,提醒众人一个人不能事奉两个主,人是不能又事奉神,又事奉玛门 。

一个人要能够看见必须重生(约3:1-15),人若不重生,就不能见神的国。正如耶稣的门徒们的眼睛是有福的因为他们看见(太13:16),而那些不信的是瞎子(太13:15)。

神掌管所有政权与地上所有的国

但2:21

求主赐我们信心并开我们属灵的眼睛让我们看见是神掌管这世界(包括所有邪恶的国度与政权)。

虽然很多时候,我们无法明白神的旨意是什么(罗11:33-36)。但我们从圣经中的一些例子看见主有时候兴起邪恶的君王是为了在审判中彰显祂自己的荣耀 (出9:16、罗9:17),有时候兴起邪恶的暴君是为了管教自己悖逆的子民 (士2:14、3:8、10:7、撒12:9-10、赛10:5、耶25:9、27:6-11),有时候兴起不义的政权则是为了完成神救赎计划中的一部分(约19:10-11)。

求主帮助我们相信祂,信服祂的主权与计划。主要立谁为王就是谁为王(但2:20-21、4:18-21、5:18-20、代下36:23、罗13:1-2)!世上所有国家的兴衰都在神的掌管之下. 神改变时候、日期,废王,立王(但2:21)。在神公义的审判之下决定一个国家的衰败与灭亡(赛23:15-17、耶25:12)。神都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂的手,或问祂说,你做什麽呢?(但4:35)。神能取走任何君王的性命 (徒12:21-23、赛37:33-38),君王的心也在神的手中(箴21:1)。 

神要求祂自己的子民,在不背弃祂与福音的前提下(但3:1-21、徒5:28-29)顺服这些掌权的君王(罗13:1-5、彼前2:13-19),因他们是祂所立的仆人(撒上24:6、耶25:9、27:6、43:10、罗13:4)。当我们在神的允许下被掳到任何城邦时,我们要为那城求平安,因为当那城得平安,我们也随著得平安(耶29:7、提前2:1-2)所以主的百姓有义务为自己的国家与任何政治环境代祷。任何不信,忤逆神与公然对抗政权的必受到伤害 ,甚至死亡(耶21:9-10、27:5-17、38: 17-18)。

在神的时间里(耶29:10),祂必管教任何邪恶的君王与国度。神会亲自兴起另外一位新王或国来取代及刑罚那之前的邪恶君王与国(赛13:17-19、耶50:9-10)。神最后一定为祂自己的子民所受的冤屈伸冤(耶51:6、51:34-45),当神审判邪恶之国或政权的时间来到时,神吩咐祂的子民快快逃离(赛48:20、耶51:45、太2:13、10:23、24:16、可13:14)躲避所要临到那国的灾难。

在任何政权的压迫之下,神命令祂的百姓要相信祂 (耶29:10-14、哈2:4、3:17-19)并且务要至死忠心 (启2:10),因为惟有忍耐到底的必然得救 (太12:22)。我们要耐心等候基督的再来, 基督将审判魔鬼撒旦(启20:2-3)、列国与列王(诗2)。到时候万国万王与万民都要受审判(太25:31-46、启20)。基督再来时神的国必在地上直到永永远远(启21、彼后3:13、赛65:17-25),阿们!

神掌管人类所有的君王、政治。你相信吗?

图:拜偶像邪恶的尼布甲尼撒王。

圣经清楚记载是神兴起邪恶的埃及法老 (出9:16、罗9:17),巴比伦尼布甲尼撒等君王。

神掌管地上所有君王无论邪恶或好的君王与国度(耶27:5-9、但2:21、但4:17、但5:18-20、代下36:23、约19:10-11、罗13:1-2)

我们是神的子民,我们服神的安排吗?

主啊,求祢帮助我们信服祢的主权、旨意与计划。

耶27:5 我用大能和伸出来的膀臂,创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁相宜,就把地给谁。6 现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手,我也将田野的走兽给他使用。7 列国都必服事他和他的儿孙,直到他本国遭报的日期来到。那时,多国和大君王要使他作他们的奴仆。8 「无论哪一邦哪一国,不肯服事这巴比伦王尼布甲尼撒,也不把颈项放在巴比伦王的轭下,我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚那邦,直到我藉巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。9 至於你们,不可听从你们的先知和占卜的、圆梦的、观兆的,以及行邪术的;他们告诉你们说:『你们不至服事巴比伦王。』

神掌管地上所有君王无论邪恶或好的君王与国度(耶27:5-9、但2:21、但4:17、但5:18-20、代下36:23、约19:10-11、罗13:1-2)

图:拜偶像邪恶的尼布甲尼撒王。

魔鬼从哪里来? 为什么魔鬼犯罪?

今天5-6岁的小孩子问我。魔鬼从哪里来? 为什么魔鬼犯罪?

魔鬼原本是神造的天使。有一些天使后来骄傲选择犯罪违背神,就成了魔鬼(提前3:6、赛14:12-14、结28:13-17)。

神为什么允许一些天使犯罪变成魔鬼?

圣经没有告诉我们为什么。但只知道神一开始就有一个计划(弗1:4),而魔鬼只是神计划中的一部分。在神的计划中神会击败魔鬼 (罗16:20、创3:15)并且神要得荣耀(罗9:17、11:36),最终神要使祂拣选爱祂的人在基督里得福。

上帝造魔鬼有自由?然后魔鬼选择抵挡上帝?

 魔鬼确实是按自己的意念去违背神。但使用意志 will 还是无法解答许多层面。主要是因为神是万事的第一因 first cause , 神也是无所不知、无所不能与无所不在。没有任何事情是在祂的隐秘预定的旨意之外发生。神并没有透过先知使徒们给我们所要寻找的答案。单单使用意志论来解答只会造成另外一些困难。

查看经文你就会明白我为什么这样说(罗9:17, 出9:16, 出7:3-4,出 9:12,, 出10:1, 申2:30,徒4:26-28,彼前2:8,代下25:16 , 箴16:1 ,箴16:9, 箴21:1 ,诗105:25)。当然有一些不信,不顺服圣经的人,或信心软弱之人 会认为不可按圣经清楚表面的意思来解读圣经所要告诉我们的。 但我也尊重他们解释圣经的态度。

到目前为止,我个人认为没有一位神学家能成功的解决这难题,即使他们认为他们已经成功的解决了困难,但也往往被其他神学家否定并指出破绽。虽然有限的人没有答案,但我深知道我们的主拥有一切答案,虽然目前主并没有启示告诉我们。

使徒在遇见他所无法测透的神学难题时,他是谦卑的把一切荣耀归给神。愿我们也效仿使徒保罗的赞美与祷告态度。罗11:33深哉,神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!34 谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?35 谁是先给了他,使他後来偿还呢?36 因为万有都是本於他,倚靠他,归於他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们!

献给所有为天国劳苦之人

当跑的路跑尽

一颗服事的心,当它的能力达到极限时,还是继续不断的工作。我记得孫德生(Oswald Sanders)说过,“世界是由疲惫的人治理的。”我相信这句话是真实的。虽然世界各地的许多基督徒工作者都处于崩溃的边缘,他们极需要照顾自己,休息再休息,但基督教世界确实是由一群疲惫的男男女女服事维系的。我记得安妮 奥尔特伦Anne Ortlund曾说过:“《圣经》没有告诉我们要慢下来,放轻松下来。”然后她引用了各种经文说。我们应当“竭力追求”、“行善不乏倦”、“当跑的路跑尽了”等等。天堂将是我们最终的休息和享福。(肯特·修斯)主加我们力量!

🙏A ministering heart carries on when it is at the edge of its capacity. I think it was Oswald Sanders who said, “The world is run by tired men.” I believe that is true. Though many Christian workers across the world are on the verge of collapse and need to take care of themselves and get some R and R, it is also true that the Christian world is run by tired men and women. I recall Anne Ortlund once saying, “Nowhere in the Bible are we told to slow down and take it easy.” She then quoted various Scriptures. We are “to press on,” “be not weary in well doing,” “run the good race,” etc. Our greatest rest and recreation will be ours in Heaven.(Hughes, R. K)

辅导不是为了安慰人而安慰人

平安了!平安了!其实没有平安。

耶8:11 他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:平安了!平安了!其实没有平安。12 他们行可憎的事知道惭愧吗?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。因此他们必在仆倒的人中仆倒;我向他们讨罪的时候,他们必致跌倒。这是耶和华说的。

【背景: 以色列中的智慧人(V9)弃掉耶和华的话,他们用错误的方式安慰人,说:平安了!平安了!其实没有平安。 没有平安是因为主将因他们的罪恶刑罚他们。

所谓的圣经辅导不是为了安慰人而安慰人。基督徒辅导弟兄时,应当要按神的话与诫命来温柔与智慧的劝诫得罪神的弟兄,鼓励他们认罪悔改。我们不可像以色列不信主的智慧人一样,其实在没有平安时却对那弟兄说:平安了!平安了! 因为悖逆主离弃主的人是不可能有真正的平安。】

🙏 求主帮助我们惟用爱心说诚实话(弗4:15)🙏

我必使巴比伦王的膀臂有力

结30:24 我必使巴比伦王的膀臂有力,将我的刀交在他手中;却要打断法老的膀臂,他就在巴比伦王面前唉哼,如同受死伤的人一样。25 我必扶持巴比伦王的膀臂,法老的膀臂却要下垂;我将我的刀交在巴比伦王手中,他必举刀攻击埃及地,他们就知道我是耶和华。

【经文背景:以色列多行不义与罪孽被主管教。主兴起巴比伦王来攻击以色列与埃及。(参 耶27:6-8,28:14、结29:18-20)主的权柄是永有的;祂的国存到万代。在天上的万军和世上的居民中,祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手,或问祂说,你做什麽呢?】

图:巴比伦王

以赛亚书 (选读、解释与祷告)

第一天

牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识

赛 1:3 牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识;我的民却不留意。4  嗐、犯罪的国民,担著罪孽的百姓;行恶的种类,败坏的儿女!他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与他生疏,往後退步。

【经文背景:  虽然古时以色列是上帝的子民,但他们对上帝三心两意,敬拜偶像其它的神。他们比牲畜还糟糕,牛驴都认识他们的主人,唯独以色列不认识上帝。上帝兴起以赛亚先知来严厉责备他们,并坚固安慰那些余剩对主忠心的子民。上帝透过以赛亚警戒以色列,他们若是不回转,上帝将兴起远方的亚述国来侵占他们,把他们掳掠到他们所不认识的地方。 在以赛亚书中许多严厉审判的信息中,也有预言应许基督将来会降世为以色列赎罪。

【感谢主重生我们,拿掉我们刚硬的心,赐我们一颗爱主的心🙏,是出于主的恩典我们没有步古时以色列的悖逆,求主帮助我们认识主与爱主🙏】

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人的高傲必变为谦虚,人的狂妄都必降为卑微

赛 2:17  人的高傲必变为谦虚,人的狂妄都必降为卑微,在那日,唯独耶和华被高举。18  偶像却必全然消逝。19  耶和华起来,使大地震动的时候,人必进入石洞,进入土穴,躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。20  到那日,人必把那些自己所做、供自己敬拜的金偶像和银偶像,拋给田鼠和蝙蝠。21  这样,当耶和华起来,大地震动的时候,他们就能进入磐石缝中和岩石隙里,躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。

【经文背景:  以色列离弃主,选择敬拜假神与偶像。经文指出当上帝审判时,这些假神与偶像无法拯救他们。人也因害怕上帝的审判而躲避起来。】

🙏感谢主使我们脱离了拜偶像并脱离了将来主忿怒的审判。求主怜悯我们还未信主的家人使他们早一日弃绝偶像敬拜归回真神,脱离主将来忿怒的审判。🙏

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你们要告诉义人,他们必得福乐

赛3:10你们要告诉义人,他们必得福乐,因为他们必享自己行为所结的果子。 11恶人却有祸了,他们必遭灾难,因为他们必按自己手所作的得报应。

【经文背景:  古时,以色列拜偶像背弃主,主审判管教以色列使北国被亚述攻陷(主前722),南国被巴比伦攻陷亡国(主前586),后以色列被掳掠成为亡国奴。主在执行管教与审判以色列时,透过以赛亚先知安慰他们当中一小部分一同受苦的义人(那些信靠顺服主之人),主说在这场劫难中祂会看顾祂的义人并赐福他们,但恶人却有祸了。

🙏感谢主的恩典让我们信靠顺服主,感谢主必看顾我们,求主保守我们不让我们像古时的以色列悖逆主行恶或拜偶像🙏】

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耶和华发生的苗

赛4:2 到那日,耶和华发生的苗必华美尊荣,地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。3  主以公义的灵和焚烧的灵,将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时,剩在锡安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的,必称为圣。5  耶和华也必在锡安全山,并各会众以上,使白日有烟云,黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。6  必有亭子,白日可以得荫避暑,也可以作为藏身之处,躲避狂风暴雨。

【背景:古时因以色列背约弃主,主要管教与刑罚他们。在以色列即将面临被掳掠之前,以赛亚先知安慰那些余剩信靠对主忠心的人。

以赛亚向他们预言将来耶和华发生的苗,就是主耶稣来到时,神将为子民洗去罪恶污秽,那时神的子民必称为圣洁。

V5-6 寓意的表达将来在新天地里(赛65:17、彼后3:13)上帝必与百姓同住,并遮蔽保护神的子民。

🙏感谢主如今因耶稣基督洗去了我们的罪恶污秽,并称我们为圣洁。感谢主应许我们将来在新天地里与我们同住并永远遮蔽保护我们🙏】

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耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们

赛5:24…因为他们厌弃万军之耶和华的训诲,藐视以色列圣者的言语。25 所以,耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们,山岭就震动;他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此,他的怒气还未转消;他的手仍伸不缩。

【背景:古时,以色列人藐视上帝的话、杀害许多先知、不断行耶和华眼中看为恶的事,最后上帝收回恩典,并透过亚述帝国,后巴比伦帝国来攻击以色列。上帝也使瘟疫与饥荒临到他们。

🙏感谢主在基督里赐我们一颗敬畏耶和华的心,也给我们一颗不藐视上帝话语的心🙏

感谢主让我们从历史中看见上帝的圣洁公义下的忿怒。感谢神现在我们既靠著基督的血称义,就更要藉著他免去神的忿怒。 罗5:9】

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祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人

赛 6:1  当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。2  其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔;3 彼此呼喊说:圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华;他的荣光充满全地!4 因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿充满了烟云。5 那时我说:「祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华。」6 有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿著红炭,是用火剪从坛上取下来的,7 将炭沾我的口,说:「看哪,这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。」

【背景:以赛亚先知看见异象,天使不敢仰视圣洁的主。面对圣洁的主,以赛亚意识到自己是罪人便惊慌的说:祸哉!我灭亡了! 圣洁的天使都不敢仰视圣洁的主,更何况有罪的我们。

🙏感谢主,今天我们能够透过主耶稣能够坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。 来4:6 求主帮助我们多多亲近神】

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我可以差遣谁呢?

赛6:8  我又听见主的声音说:「我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?」我说:「我在这里,请差遣我!」9  他说:「你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;是要看见,却不晓得。10  要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。」11  我就说:「主啊,这到几时为止呢?」他说:直到城邑荒凉,无人居住,房屋空闲无人,地土极其荒凉。

【背景:以赛亚先知回应主的呼召,说:「我在这里,请差遣我!」, 然而以赛亚的的事工无比艰巨,因他将看不见传道的果效,因为以色列人心蒙脂油、耳朵发沉,眼睛昏迷。以赛亚问上帝以色列人要这样到几时呢?上帝回答,要直到以色列人被管教审判被掳掠到巴比伦去。以赛亚先知所传的道被当时的以色列人拒绝,预表了主耶稣来时也要被人拒绝,因拒绝耶稣的以色列人的心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷 (太13:14-15)

🙏 感谢主,今天我们是有福的人,因为我们信了所传的道。我们的眼睛是有福的,因为我们看见了;我们的耳朵也是有福的,因为听见了(太13:16)🙏 感谢主我们是蒙福的人。】

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必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利

赛7:14  因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是神与我们同在的意思)。15  到他晓得弃恶择善的时候,他必吃奶油与蜂蜜。16  因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先,你所憎恶的那二王之地必致见弃。

【背景:北国(以法莲)串通亚兰国来威胁与攻打以色列南国(犹大)。神透过以赛亚先知安慰南国(犹大)。上帝要赐南国(犹大)王亚哈斯一个记号,就是赐他们一个孩子,这孩子象征神与他们同在。当这孩子长大时,攻击他们的的北国(以法莲)与亚兰国将被弃绝,因神将兴起亚述王来攻击审判 北国(以法莲)与亚兰国。

后来这预言第二次在主耶稣来时被完全终极应验。主耶稣就是那童女怀孕生子;人要称他的名为以马内利。」以马内利翻出来就是「神与我们同在」太1:23。

🙏 感谢主,今天因着主耶稣的缘故,上帝与我们同在 🙏 感谢主,提醒我们主掌管世界的列国。🙏】

可惜:南国(犹大)王亚哈斯选择依靠亚述国来对付 北国(以法莲)与亚兰国,而不选择相信上帝。

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他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧

赛8:11耶和华以大能的手,指教我不可行这百姓所行的道,对我这样说:12  「这百姓说同谋背叛,你们不要说同谋背叛。他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧。13  但要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的,所当畏惧的。14  他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。15  许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。

【背景:上文中上帝预言亚述国将攻打邪恶的以色列。在患难来临之际,上帝提醒以赛亚先知不要行以色列人所行的恶事,也不要害怕。上帝提醒以赛亚与那些余剩信靠神的人要畏惧的是神而不是人或环境。

上帝指出对那些像以赛亚一样信靠主的人,上帝必作他们避难的圣所。但对于那些不信的以色列人,上帝说祂要成为他们的绊脚石使他们跌倒灭亡。

此经文后来又再一次重复应验在主耶稣身上。那些信靠主耶稣的,主成为了他们避难的圣所。但对不信的以色列人却成为他们的绊脚石(太21:44、路 20:17-18)。

🙏感谢主,我们没有因为不信而跌倒。因我们相信主,祂成为了我们在患难中的圣所(祂与我们同在)。感谢主提醒我们不要害怕人或环境,我们应当要敬畏的是主。🙏】

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因有一婴孩为我们而生

赛9:6  因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。7  他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。……. 13  这百姓还没有归向击打他们的主,也没有寻求万军之耶和华。14  因此,耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾,棕枝与芦苇,

【背景:古时西神使布伦地和拿弗他利受亚述帝国攻占,以赛亚先知安慰那些余剩信靠神的人,将来在黑暗中行走的百姓必看见了大光(赛9:2 、太4:16)。主也必赐他们一子(V6-7),他名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

可惜在历史中,绝大部分以色列人都不愿悔改寻求上帝,所以上帝把以色列剪除,使以色列亡国(V13-14)。

🙏 感谢主,约700年后,主耶稣的降世应验了以赛亚先知的预言。如今我们在等候主耶稣的第二次回来。🙏求主帮助我们心灵时时都寻求万军之耶和华🙏】

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亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖

赛 10:5  亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖。6  我要打发他攻击亵渎的国民,吩咐他攻击我所恼怒的百姓,抢财为掳物,夺货为掠物,将他们践踏,像街上的泥土一样。7  然而,他不是这样的意思;他心也不这样打算。他心里倒想毁灭,剪除不少的国。……… 12  主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候,主说:「我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。」13  因为他说:我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧,我本有聪明。我挪移列国的地界,抢夺他们所积蓄的财宝;并且我像勇士,使坐宝座的降为卑。

【背景: 上帝指亚述国是祂手中的杖与棍为要管教败坏的以色列国。神隐密的护理之中使到亚述国强大并攻打以色列国是为要管教。但亚述国王的心里其实不是为了要服事神或顺服神(V7)。亚述国王这样行是为了以击败列国来炫耀自己的荣耀。为此主说:祂必罚亚述王。后来在历史之中,上帝也借巴比伦王的手来审判消灭亚述国

人世间的君王、统治者都有他们自己行动的理由与动机,但他们最终都会不知觉的完成主隐秘护理中的旨意。最终神会按人世间的君王的邪恶行动来审判他们,因人必须为自己邪恶的行为负上全责。

🙏感谢神让我们明白,你能使用一个更邪恶的国家来惩治刑罚另一个邪恶的国家。世界的列王都以为是自己作王而都骄傲不把你放在他们的眼中。但其实世界的列国的走向其实都在神你的掌管之下。求主在世界动荡不安之时,开你儿女的眼,让我们知道一切皆有你掌管。在主的时间里,你会审判各国的不义,章显你的公义。也求主赐我们智慧并保护我们🙏】

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雅各家所剩下的,必归回全能的神。

赛 10:20  到那日,以色列所剩下的和雅各家所逃脱的,不再倚靠那击打他们的,却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。21  所剩下的,就是雅各家所剩下的,必归回全能的神。22  以色列啊,你的百姓虽多如海沙,惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定,必有公义施行,如水涨溢。23  因为主万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。

【背景:在以赛亚先知的时代,绝大部分的以色列家(北国)与雅各家(南国)的百姓都不愿依靠上帝。他们的君王都宁可投靠强盛的他国家来自保,也不愿归回耶和华,仰望神的保护。

以赛亚先知在那悖逆的时代预言将来的盼望,就是以色列与雅各亡国之后,以色列所剩下的和雅各家所逃脱的子民,他们不再依靠周围的列国来拯救他们。那些余剩的子民有一天必一心一意归回神。以赛亚的预言后来应验在以色列人回归时,此预言再一次应验在耶稣时代的以色列人,只有余剩的以色列人一心一意归回神信靠耶稣(参:赛10:21-22 、罗9:27)。

🙏 感谢主今天我们就是这世界中余剩的子民,一心一意归回上帝(徒15:17、罗11:5)🙏 感谢主教导我们不要依靠人的拯救,而是要依靠神的拯救,感谢主日子近时,必有犹太人再一次回归主(罗11:25-32)】

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从耶西的树干必生出一根嫩芽

赛 11:1  从耶西的树干必生出一根嫩芽,从他的根而出的枝条必结果子。2  耶和华的灵必停留在他身上,就是智慧的灵和聪明的灵,谋略的灵和能力的灵,知识的灵和敬畏耶和华的灵。3  他必以敬畏耶和华为乐。他不凭眼睛所见的施行审判,也不凭耳朵所听的断定是非;

4  却要以公义审判贫穷人,以正直判断地上的困苦人;以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀死恶人。5  公义必作他腰间的带子,信实必作他胁下的带子。6  豺狼必与绵羊羔同住,豹子要与山羊羔同卧,牛犊、幼狮和肥畜必同群;小孩子要牵引它们。7  牛必与母熊一同吃食,牛犊必与小熊一起躺卧;狮子就像牛一般吃草。8  吃奶的婴儿必在虺蛇的洞口玩耍,断奶的孩子必放他的手在毒蛇的穴上。9  在我整个圣山上面,这一切都不行伤害或毁灭之事;因为认识耶和华的知识要充满大地,好像海水覆盖海洋一般。10  到那日,耶西的根必竖立起来,作万族的旗帜;列国的人必寻求他,他安息之所必大有荣耀。

【背景:在以色列亡国之前,上帝应许余剩的子民将来基督【 耶西的根】要来,圣灵将在他身上。赛11:1-11 分两次不同时段应验。后来基督按照应许来了,他拥有圣灵(太3:16)在他身上。

我们从基督的教导中明白先知的预言有一部分要等主第二次回来才应验。 基督再来时祂要审判世界(V4-5),基督再来时一个崭新的平安世界也会到来(V6-9、赛65:17-25、彼后3:13),那时万国之中投靠基督的外邦人都寻求他(V10、罗15:12)。

🙏 感谢主将来有一个新世界在等待着我们。在新世界中不再有伤害、诅咒,只有太平。 感谢主今天这应许也临到我们这些信主的外邦人🙏。】

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你们必从救恩的泉源欢然取水

赛12:1  到那日,你必说:耶和华啊,我要称谢你!因为你虽然向我发怒,你的怒气却已转消;你又安慰了我。2  看哪!神是我的拯救;我要倚靠他,并不惧怕。因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌,他也成了我的拯救。3  所以,你们必从救恩的泉源欢然取水。

【背景:在以色列亡国前,上帝应许余剩的子民将来基督【 耶西的根】要来。以赛亚先知说当那日基督到来时,那些余剩信靠上帝的子民必高兴,他们必赞美、称谢上帝,因为上帝透过基督饶恕了他们并成为他们的拯救。

🙏 感谢主,因着主耶稣的到来,上帝对我们的怒气转消了,上帝也因着基督的缘故成为了我们的拯救。 如今我们就像当年淫乱的撒马利亚妇人一样从救恩的泉源欢然取水(V3、约4:10-14)🙏 主我们感谢赞美你,你是我们的力量、我们的诗歌、我们的拯救。】

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耶和华的日子临到

13:9  耶和华的日子临到,必有残忍、忿恨、烈怒,使这地荒凉,从其中除灭罪人。10  天上的众星群宿都不发光;日头一出就变黑暗;月亮也不放光。11  我必因邪恶刑罚世界,因罪孽刑罚恶人,使骄傲人的狂妄止息,制伏强暴人的狂傲。12  我必使人比精金还少,使人比俄斐纯金更少。13  我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子,必使天震动,使地摇撼,离其本位。

【背景: 以赛亚先知预言“耶和华的日子” 临到时就是上帝追讨巴比伦的罪孽(V1、19)与过犯时。这“耶和华的日子”或称 “主的日子”的终极应验是在末日大审判的那日子(珥2:11、俄1:15、帖后2:2、5:2、彼后3:10、赛13:10、太24:29、可13:24、赛13:13、启16:18-21)在那一日上帝要审判、灭绝、刑罚所有骄傲抵挡祂的世人。

今天“巴比伦”所预表指向的就是抵挡神的世界或国(彼前5:13、启14:8、18:21)。所以使徒保罗提醒我们,那日子不会临到我们好像贼一样,因为我们是光明之子,不是属黑夜。所以使徒提醒我们众人要警醒谨守不要睡觉像世人一样 (帖前5:4-6)

🙏感谢主一直不断提醒我们,你要审判、灭绝、刑罚所有骄傲抵挡神的世人。感谢主,因基督的缘故我们今天是光明之子,不属黑暗。求主叫我们都敬畏你,警醒等候“耶和华的日子”主审判的那一日。🙏】

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早晨之子啊,你何竟从天坠落?

14:12 明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?13  你心里曾说:我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。14  我要升到高云之上;我要与至上者同等。15  然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处。

【背景:以赛亚先知预预言骄傲的巴比伦(14:4)有一天必定失败。V12-14是在影射巴比伦王的结局好像撒旦一样从尊贵的地位堕落。以赛亚预言有一天上帝余剩下的子民V3-4 必定看见巴比伦有如撒旦那明亮之星一样从天坠落。巴比伦王像撒旦一样骄傲,高举自己的宝座在神的众天使以上,甚至把自己高举到与上帝同等。但巴比伦王最终的下场是必坠落阴间,到坑中极深之处。

🙏感谢主让我们明白巴比伦(世界)中抵挡上帝的君王有时好像撒旦一样骄傲(结28:2-10、但7:8、7:25、8:9-11、启13:6),高举自己把自己视为上帝一样。以赛亚所描述的曾发生在撒旦身上、也发生在巴比伦的王身上,此预言将来也会再一次应验在敌对上帝的国与那要来的不法之人或称沉沦之子身上(帖后2:3-4)。🙏

求主教我们在上帝面前时时谦卑,不可像撒旦一样骄傲 【箴言16:18  骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。】

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赛15章 预言摩押沦陷

必有宝座因慈爱坚立

赛16:2  摩押的居民(原文作女子)在亚嫩渡口,必像游飞的鸟,如拆窝的雏。3  求你献谋略,行公平,使你的影子在午间如黑夜,隐藏被赶散的人,不可显露逃民。4  求你容我这被赶散的人和你同居。至於摩押,求你作他的隐密处,脱离灭命者的面。勒索人的归於无有,毁灭的事止息了,欺压人的从国中除灭了,5  必有宝座因慈爱坚立;必有一位诚诚实实坐在其上,在大卫帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义。

背景:在15章中,上帝描述了以色列的邻国摩押国也会遭受到灭顶之灾之灾。以赛亚预言骄傲(V6)的摩押国在灾难中必寻求南国犹大的庇佑。以赛亚也预言了将来南国犹大中的大卫帐幕中必出现一位仁君,而摩押子民真正该投靠与寄托盼望的是在这位要来的君王。这位君王将在摩押受毁灭的事止息之后才出现(V4b)。这位君王的宝座是因慈爱坚立,他施行审判,寻求公平,速行公义。这预言后来在主耶稣第一次来时被部分应验,主耶稣就是那位仁君。主耶稣第二次来时,他也会在全地施行审判。

感谢主耶稣,我们从前如摩押子民一样骄傲,但如今我们投靠与寄托于您。你的宝座是因慈爱坚立,求你为我们时常施行审判,寻求公平,速行公义。我们也等侯你再来的日子降临,在全地施行最后的大审判。

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当那日,人必仰望造他们的主

赛17:7 当那日,人必仰望造他们的主,眼目重看以色列的圣者。8  他们必不仰望祭坛,就是自己手所筑的,也不重看自己指头所做的,无论是木偶是日像。9  在那日,他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方,就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样,地就荒凉了。10  因你忘记救你的神,不记念你能力的磐石;所以,你栽上佳美的树秧子,插上异样的栽子。11  栽种的日子,你周围圈上篱笆,又到早晨使你所种的开花;但在愁苦极其伤痛的日子,所收割的都飞去了。

【背景: 以赛亚预言当那日以色列面对灭顶之灾时,他们在绝望中必仰望造他们的主。他们不再敬拜之前他们所依靠的偶像(V8)。

一些以色列人虽然遇灾难后回到神面前,但他们所居住的城与地依然会荒凉,原因是他们之前忘记了救他们的神。因他们之前忘记了神,离弃了主,所以他们将失去地里所有的收割,他们幸苦劳力而来的也将飞去。上帝的管教虽然严厉,但祂仍然给一部分以色列人恩典,使他们离弃偶像,归回祂。

🙏感谢主,若有一天我们忘记了你离你而去,就求主在管教我们之时给我们回转的恩典。就像以色列人之前落入绝望后再一次悔改仰望你。主啊,你能拿去我们生命中任何事物,但只求你永远不离弃我们,使我们的心无论如何都一定要回来仰望你。🙏

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耶和华必击打埃及,又击打又医治,埃及人就归向耶和华

赛19:21  耶和华必被埃及人所认识。在那日,埃及人必认识耶和华,也要献祭物和供物敬拜他,并向耶和华许愿还愿。22  耶和华必击打埃及,又击打又医治,埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告,医治他们。23  当那日,必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及,埃及人也进入亚述;埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。24  当那日,以色列必与埃及、亚述三国一律,使地上的人得福;25  因为万军之耶和华赐福给他们,说:「埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了!」

【背景:以赛亚书18章描述上帝会透过亚述国来审判古实国(18:1-6),受管教之后古实也会归向上帝(18:7)。19章描述上帝也会审判埃及,埃及中会不断发生内战(19:2)最后被亚述侵占(19:4、20:4)然后在上帝击打埃及完毕之后,埃及人会归向主(V21-25)。不单是悖逆的埃及归向主,悖逆的亚述与悖逆的以色列最终都会一同归向主(19:24)。

🙏感谢主让我们明白,有时候主施恩的方式是先严厉击打,后再医治(19:22)。感谢主,在以赛亚书中看到悖逆的外邦人(埃及、亚述)最后成为上帝的百姓(19:25)。主你所爱的,你必管教,又鞭打凡所收纳的儿女(来12:6)。🙏

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以赛亚就这样做,露身赤脚行走

赛 20:2  那时,耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说:「你去解掉你腰间的麻布,脱下你脚上的鞋。」以赛亚就这样做,露身赤脚行走。3  耶和华说:「我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年,作为关乎埃及和古实的预兆奇迹。4  照样,亚述王也必掳去埃及人,掠去古实人,无论老少,都露身赤脚,现出下体,使埃及蒙羞。5  以色列人必因所仰望的古实,所夸耀的埃及,惊惶羞愧。

【背景:上文18-19章描述上帝会使用亚述国来审判古实国与埃及国。上帝击打埃及国完毕之后,埃及人才会归向主(19:21-25)。正当亚述王的军队靠近时(20:1),上帝命令以赛亚先知以露身赤脚的方式行走三年向众人演示,以自身表演的方式来预言埃及国和古实国必沦为奴隶,他们必露身赤脚被掳掠到亚述为奴。以色列仰望依靠埃及与古实来拯救他们脱离亚述国。但以赛亚说以色列看见埃及与古实战败被掳掠之后必惊惶羞愧(V5)。

🙏感谢主让我们看见以赛亚先知对主的顺服,他顺服主用3年露身赤脚在悖逆的以色列百姓中行走,以自身来演示出预言。 为了主,以赛亚甘受人的讥笑羞辱。 求主帮助我们使我们在信心与顺服的功课上都能成长。🙏 】

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痛苦将我抓住,好像产难的妇人一样

赛21:2  令人凄惨的异象已默示於我。诡诈的行诡诈,毁灭的行毁灭。以拦哪,你要上去!玛代啊,你要围困!主说:我使一切叹息止住。3  所以,我满腰疼痛;痛苦将我抓住,好像产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听;我惊惶甚至不能看。4  我心慌张,惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏,变为我的战兢。

【背景:上帝透过异象默示以赛亚。当以赛亚在异象中得知亚述国必攻占多国,包括攻占巴比伦(21:9)。 巴比伦的沦陷也意味着在国际舞台上没有任何国家能有力量抵御亚述帝国称霸天下的雄心。当以赛亚得知这些时并知道以色列将要面对惨景时,以赛亚先知说“痛苦将我抓住,好像产难的妇人一样”。以赛亚因将要面对的灾难而惊惶。 以赛亚在面对灾难时,心慌张,惊恐也威吓他。 (注:虽然亚述攻占巴比伦,但后来亚述也被巴比伦复仇并攻占,后来巴比伦成为续亚述帝国之后的另外一个帝国霸主)

🙏感谢主,我们知道列国的命运都在你手中。你都凭自己的意旨行事。无人能拦住你手,或问你说,你做什麽呢?(但4:35)。求主在我们遇见危险与患难,惊恐威吓我们,痛苦抓住我门,心里慌张时,求主你赐我门像以赛亚一样坚忍的心。

求主你不要容我门心里没有根,遭了患难,或是受了逼迫时就跌倒(太13:21)。求你一定要保守我门的信心直到见你的面。阿门。🙏

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我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开,无人能关;他关,无人能开

赛22:15  主万军之耶和华这样说:「你去见掌银库的,就是家宰舍伯那,对他说:16  『你在这里做什麽呢?有什麽人竟在这里凿坟墓,就是在高处为自己凿坟墓,在磐石中为自己凿出安身之所?17  看哪,耶和华必像大有力的人,将你紧紧缠裹,竭力抛去。18  他必将你滚成一团,抛在宽阔之地,好像抛球一样。你这主人家的羞辱,必在那里坐你荣耀的车,也必在那里死亡。19  我必赶逐你离开官职;你必从你的原位撤下。』  20  「到那日,我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来,21  将你的外袍给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。22  我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开,无人能关;他关,无人能开。23  我必将他安稳,像钉子钉在坚固处;他必作为他父家荣耀的宝座。24  他父家所有的荣耀,连儿女带子孙,都挂在他身上,好像一切小器皿,从杯子到酒瓶挂上一样。25  万军之耶和华说:当那日,钉在坚固处的钉子必压斜,被砍断落地;挂在其上的重担必被剪断。因为这是耶和华说的。」

【背景:南国犹大还未沦陷前,上帝吩咐以赛亚去责备以色列国中的高官舍伯那。因舍伯那在国危时却依然只贪图自己荣华享受。舍伯那甚至动用国力为自己在高处磐石中建造自己未来的坟墓(V16)。因舍伯那对主不忠,所以上帝要废除他的官职(V19)并取走他的性命(V18)

上帝说祂会另兴起一位忠心的仆人以利亚敬来取代(V20-21)。以利亚敬比作犹大家至高的领袖,协助王巩固大卫家(V22),并为以利亚敬自己的家族带来极大的荣耀(V23-24)。

上帝虽然使以利亚敬像钉子钉在坚固处(V23)使他成为众人的依靠。但是上帝说最终以利亚敬还是无法挽救以色列家最终沦陷被掳掠的命运(V25)。

🙏感谢主,让我们看见你把尊贵、荣耀与责任给予向你尽忠职守的人。你废除任何只顾及自己对你不忠心的人。感谢主让我们明白以利亚敬一人最终还是无法挽救以色列家的悖逆与罪恶。求主帮助我们都能像以利亚敬一样尽忠职守。感谢主耶稣挽救并赦免全以色列家「我们」的悖逆。🙏】

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他的货财和利息要归耶和华为圣

赛 23:17  七十年後,耶和华必眷顾推罗,他就仍得利息(原文作雇价;下同),与地上的万国交易(原文作行淫)。18  他的货财和利息要归耶和华为圣,必不积攒存留;因为他的货财必为住在耶和华面前的人所得,使他们吃饱,穿耐久的衣服。

【背景:赛23章预言在上帝的审判中推罗这繁华的海港城市(V1)、西顿(V4)、迦勒底(V13)等国将被亚述国攻占。在V17-18 预言有一天推罗国贸易所赚取的财货和利息都要归耶和华为圣。有一天推罗的商人不再为自己堆积钱财(V18),而是他们经商是为了使神的子民都能过上丰衣足食的日子。这段预言有可能是指着将来的新天新地里的商人不再只是为了自己的利益,他们经商的目的是为了众人的利益,为了使神的子民都能过丰衣足食的日子。

🙏感谢主让我门明白地上的万国有一天都会受审判。将来在新天地里的人与国不在自私为己,连商人所赚取的财货和利息都要归耶和华为圣。🙏】

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到那日,耶和华在高处必惩罚高处的众军,在地上必惩罚地上的列王

赛24:17  地上的居民哪,恐惧、陷坑、网罗都临近你。18  躲避恐惧声音的必坠入陷坑;从陷坑上来的必被网罗缠住;因为天上的窗户都开了,地的根基也震动了。19  地全然破坏,尽都崩裂,大大的震动了。20  地要东倒西歪,好像醉酒的人;又摇来摇去,好像吊床。罪过在其上沉重,必然塌陷,不能复起。21  到那日,耶和华在高处必惩罚高处的众军,在地上必惩罚地上的列王。22  他们必被聚集,像囚犯被聚在牢狱中,并要囚在监牢里,多日之後便被讨罪。23  那时,月亮要蒙羞,日头要惭愧;因为万军之耶和华必在锡安山,在耶路撒冷作王;在敬畏他的长老面前,必有荣耀。

【背景: 上帝启示以赛亚得知末日审判的那一天地上的居民都要恐惧。因在那一日地球的根基也被震动了 (V18、启6:12、8:5、11:3、11:19、16:18)。 在那一日,上帝要惩罚高处的众军:指的是撒旦与他的仆役们“堕落的天使们”(弗2:2、6:12、启12:7-10),上帝也要惩罚那些在地上抵抗祂的列王。 抵挡上帝的撒旦、堕落的天使们、与地上的君王门将永远被囚在地狱里(V22、启19:20、20:10-15),那日耶和华也必在耶路撒冷作王(V23、启22:3)。

主耶稣说:「看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是终。」(启22:12 -13)

🙏感谢主让我门明白撒旦和他的仆役门与地上的万国有一天终被刑罚。那一日主你必在我门中间作王。🙏

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主耶和华必擦去各人脸上的眼泪

赛25:6  在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。7  他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。8  他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。9  到那日,人必说:「看哪,这是我们的神;我们素来等候他,他必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。」

【背景:上文24章讲述了上帝在末日审判撒旦与全世界。 25章讲述了末日审判过后,上帝会为信靠祂的子民大摆筵席(V6、路22:30、启19:9)。(V7-8 )映射了神使祂的百姓复活,主也吞灭了死亡直到永远(V8、林前15:54)。 主要亲自除掉祂百姓在世上时所受的羞辱,为我门擦去脸上的眼泪(V8、启7:17、21:4)。

🙏感谢主你是我们的神,我们素来等候你,求你拯救我们到底。我们最后会在筵席中吃喝,也不需再面对死亡。在世上有眼泪,但主将来你必为我们擦去脸上所有的眼泪🙏

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守信的义民得以进入

赛26:1  当那日,在犹大地人必唱这歌说:我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙,为外郭。2  敞开城门,使守信的义民得以进入。3  坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。4  你们当倚靠耶和华直到永远,因为耶和华是永久的磐石。

【背景:26章延续25章讲到未来。主审判万民的那一日(24章),主会拯救祂的百姓(25章) 擦去众人上的眼泪。 当那日,守信的义民得以进入上帝之城。那守信的义民就是那些依靠耶和华的人。

🙏感谢主,今天透过信靠主耶稣我们成为你的义民(罗1:17、3:24、加3:11),我们像亚伯拉罕一样以信心等候进入上帝之城(来11:10、11:16、13:14、启21:2、21:10),将来在上帝之城将有永远的平安。 🙏

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刑罚利未亚坦

27:1 到那日,耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼(原文:livyâthân利未亚坦 Leviathan),就是那快行的蛇,刑罚鳄鱼(原文:livyâthân利维坦 Leviathan),就是那曲行的蛇,并杀海中的大鱼(原文:tannı̂yn 大龙或海怪)。

【背景:赛27:1 和合本中的“鳄鱼”其实是利未亚坦Leviathan (不明的古兽),几乎所有英文圣经都不把livyâthân翻译成鳄鱼,而是直接按希伯来文音译为利未亚坦Leviathan。 经文中的“大鱼”tannı̂yn 在英文圣经中都被翻译为龙dragon或兽monster。

上帝透过以赛亚先27:1知说祂会刑罚那兽(利未亚坦Leviathan)并且也要杀海中的龙或兽。 这(利未亚坦Leviathan)在诗篇74:13-14 拥有几个头 (注:英文圣经都按原文翻译为复数的头 heads)。

在旧约中敌对上帝的势力或君王有时被比喻是从海里出来的tannı̂yn龙/海怪(结29:3、32:2、伯7:12 翻译“大鱼”;诗91:13翻译“大蛇”)。亚述帝国、巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国也同样被比喻成从海中上来的兽chêyvâ’ (但7:3)。

启示录中约翰所看见的七头海怪(启11:7、13:1-2)多半是映射自旧约中的海兽(chêyvâ’ 但7:3;tannı̂yn 结29:3、32:2、伯7:12;诗91:13;livyâthân 赛27:1)。 无论在旧约或启示录中都看见上帝最终一定击败抵挡祂的任何势力包括撒旦与抵挡祂的世界众君王。】

🙏感谢主,提醒我们你最后一定审判刑罚任何抵挡你的势力。你一定得胜 🙏

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我在锡安放一块石头作为根基

28:16  所以,主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石;信靠的人必不著急。

【背景:以赛亚时代的以色列人大多数都是亵慢耶和华之人(28:14),他们选择投靠偶像(27:9)、投靠周围的强国却独独不愿一心归回耶和华。上帝透过以赛亚先知应许余剩的民,将来上帝必亲自在锡安放一块石头作为根基(诗118:22、太21:42、徒4:11、罗9:33、10:11、林前3:11、弗2:20、彼前2:4-8)凡信靠这盘石的人必不羞愧。后来主耶稣降世时,祂就是那上帝所立的房角石(磐石)!】

🙏主啊!祢曾说信靠祢的人必不至於羞愧。(彼前2:6、罗9:33)…「信靠他的人必不至於羞愧。」我们信靠祢,求祢不叫我们羞愧。🙏   注:赛28:16 LXX「羞愧」

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聋子必听见这书上的话;瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见

29:3 我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。。。。。。13 主说:因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。14  所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭,聪明人的聪明必然隐藏。。。。。。18 那时,聋子必听见这书上的话;瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。19 谦卑人必因耶和华增添欢喜;人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。。。。。22 所以,救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:雅各必不再羞愧,面容也不至变色。23 但他看见他的众子,就是我手的工作在他那里,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的神。24 心中迷糊的必得明白;发怨言的必受训诲。

【背景:上帝透过以赛亚说祂要透过亚述审判悖逆的以色列(29:3)。上帝刑罚以色列人因为他们用嘴唇尊敬上帝,但心却远离祂(29:13-14)。但有一日基督到来时 聋子与瞎子必听见与看见(29:18-19),他们必因耶和华快乐。在那一日雅各家必不再羞愧(29:22),他们必回转归向上帝(29:23-24)。

此经文最后完全应验在主耶稣身上。犹太人虽然宗教外表上敬虔,但主耶稣责备他们像他们的祖先一样假冒为善,单用嘴唇尊敬上帝,心却远离祂(可7:6-13)。主耶稣来时,他使聋子听见,使瞎子看见(太11:5、路7:22)。他们因认识主耶稣而欢喜快乐。主耶稣使到雅各家不再羞愧。

🙏感谢主让我们明白,以赛亚先知所预言的完全应验在主耶稣身上。 求主为我们换心,赐我门一颗真心爱主的心,拿掉我门的任何虚假,不让我门只用嘴唇尊敬上帝,但心却远离。求主祢使我们能听见、使我们能看见,使我们因靠耶和华而欢喜快乐。🙏

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并没有求问我;要靠法老的力量加添自己的力量

30:1  耶和华说:祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋,却不由於我,结盟,却不由於我的灵,以致罪上加罪;2  起身下埃及去,并没有求问我;要靠法老的力量加添自己的力量,并投在埃及的荫下。3  所以,法老的力量必作你们的羞辱;投在埃及的荫下,要为你们的惭愧。

【背景:上帝透过以赛亚先知责备当时敬拜偶像的以色列。他们在面对亚述国的威胁时,不愿听先知们的劝告归回上帝(30:9-11)。以色列情愿去依靠他们看得见的埃及国来拯救他们,却不信耶和华。他们不愿求问上帝,想要靠法老的力量加添自己的力量来应付危机。然而上帝却预先告诉他们,这样做必作为他们的惭愧。最后埃及与以色列同被亚述国侵占灭国。】

🙏求你不容我们像古时的以色列一样不听先知的劝告,心里依靠看得见的势力,却心不依靠等候祢。!🙏

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你不要哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你

赛30:18  耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公义的神;凡等候他的都是有福的!19  百姓必在锡安、在耶路撒冷居住;你不要哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你;他听见的时候就必应允你。20  主虽以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏;你眼必看见你的教师。

【背景:虽然以色列最后被亚述国侵占,但主透过以赛亚先知给余剩对主忠心的子民应许,将来主必要再施恩给他们,怜悯他们;凡等候他的都是有福的!最后他们必亲眼见那教师(30:20教师预表要来的基督),以色列最终会弃绝一切偶像(30:22)。此经文在主耶稣降世时应验,将来主也会再一次怜悯那悖逆主的犹太人(罗11:25-26)。 】

🙏感谢主我们今天是你余剩的子民,我门知道等候祢的,祢要施恩与怜悯。感谢主,凡等候祢的都是有福的!🙏

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雀鸟怎样扇翅覆雏,万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷

31:4  耶和华对我如此说:狮子和少壮狮子护食咆哮,就是喊许多牧人来攻击他,他总不因他们的声音惊惶,也不因他们的喧哗缩伏。如此,万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。5  雀鸟怎样扇 翅 覆 雏,万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。他必保护拯救,要越门保守。

【背景:上帝提醒以色列人,埃及只不过是人,并不是神 (31:3),若是耶和华伸手他们也必灭亡。上帝用狮子比喻自己,而列国的君王有如在狮子面前的牧人般微弱。上帝也说雀鸟如何保护它的幼小,上帝也必保护并拯救祂自己的子民。】

🙏主我们是祢余剩的子民我们投靠祢,求祢保护并拯救我们。我们不依靠其它势力,我们的心唯独依靠祢,求祢保护我们并救我们救到底。🙏

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必有一王凭公义行政

赛 32:1  看哪,必有一王凭公义行政;必有首领藉公平掌权。

。。。。。15  等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林。16  那时,公平要居在旷野;公义要居在肥田。17  公义的果效必是平安;公义的效验必是平稳,直到永远。18  我的百姓必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所。

【以赛亚预言将来基督要以公义在地上掌权作王(V1)。那一日圣灵要更新旷野,使旷野成为肥田(V15)。那时神的百姓将永远安稳、平静、永远平安的居住(V15-18)。此预言,将在基督第二次回来审判世界时应验。(罗4:13、彼后3:13、启21:1、】

🙏感谢主,帮助我们都看见并且向往将来的新世界🙏

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其中居住的百姓,罪孽都赦免了

赛33:22 因为,耶和华是审判我们的;耶和华是给我们设律法的;耶和华是我们的王;他必拯救我们。23 你的绳索松开:不能栽稳桅杆,也不能扬起篷来。那时许多掳来的物被分了;瘸腿的把掠物夺去了。24 城内居民必不说:我病了;其中居住的百姓,罪孽都赦免了。

【背景:以赛亚说上帝对他们这些余剩信靠主的人而言,上帝就是他们的国王,是赐律法审判他们的王(33:22)。因上帝是他们的王,所以上帝必拯救他们。以赛亚描述那些不依靠主的人可怜的光景,他们的绳索是不稳固的,连瘸腿的人都能掳掠他们(33:23)。 最后以赛亚预言将来,住在上帝之城的人,会谦卑自己承认自己是病了”有罪”,并且我们能够居住在上帝的城里是因为上帝赦免了我们一切罪孽(33:24)】

🙏主,我们承认我们是病人 (33:24、可2:17),康健的人用不著医生,有病的人才用得著。祢来本不是召义人,乃是召我们这有罪的人。谢谢你赦免我们的罪孽,将来我们必住在神的城内。 🙏

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耶和华向万国发忿恨

赛34:1  列国啊,要近前来听!众民哪,要侧耳而听!地和其上所充满的,世界和其中一切所出的都应当听!2  因为耶和华向万国发忿恨,向他们的全军发烈怒,将他们灭尽,交出他们受杀戮。3  被杀的必然抛弃,尸首臭气上腾;诸山被他们的血融化。4  天上的万象都要消没;天被卷起,好像书卷。其上的万象要残败,像葡萄树的叶子残败,又像无花果树的叶子残败一样。

【背景:上帝透过以赛亚先知预言将来祂向列国发烈怒时,祂必将他们灭尽。在审判来临时天上的万象都要消没,天被卷起,好像书卷(34:4、启6:13-17)。

🙏感谢主耶稣祢为我们钉死在十字架上,使我们免受将来要来的忿怒 (帖前5:9) 。求主祢帮助我们不要与那悖逆之子(不信的人)同夥,行淫乱、污秽、贪心的事(弗5:5-7),因这些事,神祢的忿怒必临到那悖逆之子。🙏 求主赐我们力量。🙏

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对胆怯的人说:你们要刚强,不要惧怕。

赛35:3  你们要使软弱的手坚壮,无力的膝稳固。4  对胆怯的人说:你们要刚强,不要惧怕。看哪,你们的神必来报仇,必来施行极大的报应;他必来拯救你们。5  那时,瞎子的眼必睁开;聋子的耳必开通。6  那时,瘸子必跳跃像鹿;哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出;在沙漠必有河涌流。

【背景:此经文在以色列被掳掠巴比伦后,上帝拯救以色列使他们归回时部分应验。第二次应验是在主耶稣降世时,祂所实行的拯救与医治(瞎子看见、耳聋听见、瘸子跳跃 赛35:5-6、太11:5、路7:22)。最后终极应验是主耶稣再回来时,祂必为祂受害的子民报仇与施行极大的报应(赛35:3、帖后1:5-10、启22:12),那日我们的身体必要复活得荣耀属灵生体永远从病痛中解除(林前15:50-58、帖前4:13-18)。

🙏求主使我们软弱的手坚壮,使我们无力的膝稳固。求主你帮助我们遇困难时刚强,不要惧怕。因祢必拯救我们,你必为我们伸冤(罗12:19)。求你时常搭救我们🙏

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难道耶和华能救耶路撒?

赛 36:18 你们要谨防,恐怕希西家劝导你们说:耶和华必拯救我们。列国的神有那一个救他本国脱离亚述王的手呢?19  哈马和亚珥拔的神在那里呢?西法瓦音的神在那里呢?他们曾救撒玛利亚脱离我的手吗?20  这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢?难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗?

【背景:亚述王攻占了北以色列国并把他们掳掠到亚述之后就开始攻打南国犹大。上帝允许北以色列被掳因他们背弃主敬拜偶像。(赛36:18-20) 亚述王差遣将军在南国犹大的耶路撒冷城的城墙之外讥笑他们,试图恐吓使他们使他们的信心崩溃。亚述国的将军质疑上帝的能力,说上帝没有能力拯救他们脱离亚述国的手。

🙏求主在我们面临危机时,若有不信祢的恶人在我们面前讥笑与试图使我们怀疑你能拯救我们时,求主为祢名的缘故垂听并拯救,因他们讥笑藐视祢。求祢,不容恶人嘲笑祢!求祢赐我们像希西家王一样的信心能在艰难时刻继续仰望祢的保护与拯救。🙏

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现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道惟有你是耶和华

赛37:10 你们对犹大王希西家如此说:『不要听你所倚靠的神欺哄你说:耶路撒冷必不交在亚述王的手中。11  你总听说亚述诸王向列国所行的乃是尽行灭绝,难道你还能得救吗?12  我列祖所毁灭的,就是歌散、哈兰、利色,和属提拉撒的伊甸人;这些国的神何曾拯救这些国呢?….

15  希西家向耶和华祷告说:16  「坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神啊,你惟有你是天下万国的神,你曾创造天地。17  耶和华啊,求你侧耳而听;耶和华啊,求你睁眼而看,要听西拿基立的一切话,他是打发使者来辱骂永生神的。18  耶和华啊,亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉,19  将列国的神像都扔在火里;因为他本不是神,乃是人手所造的,是木头、石头的,所以灭绝他。20  耶和华我们的神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道惟有你是耶和华。」

【背景:上帝虽然在祂隐秘的护理掌管之下使用了亚述王来刑罚管教以色列,但是亚述王却是心高气傲目中无神。亚述王为了要击败南国犹大,结果劝南国犹大希西家王不要相信上帝能够保护他们。希西家王便祷告上帝祈求垂听亚述王对祂的讥笑辱骂。希西家王在绝境中再一次宣告,唯有耶和华是真神,唯有祂能拯救犹大。

🙏 主啊,求祢时常救我们脱离恶境因我们仰望祢,使那些讥笑辱骂祢的人知道惟有祢是耶和华。🙏

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我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城

赛37:33  「所以耶和华论亚述王如此说:他必不得来到这城,也不在这里射箭,不得拿盾牌到城前,也不筑垒攻城。34  他从哪条路来,必从那条路回去,必不得来到这城。这是耶和华说的。35  因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。」36  耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。37  亚述王西拿基立就拔营回去,住在尼尼微。38  一日在他的神尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他,就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

【背景:亚述王心高气傲目中无神。亚述王为了要击败南国犹大,结果劝南国犹大希西家王不要相信上帝能够保护他们。希西家王便祷告上帝祈求垂听亚述王对祂的讥笑辱骂(37:10-20)。上帝宣告祂必使到讥笑上帝的亚述王徒劳而回。上帝差遣使者击杀亚述军队十八万五千人。后来上帝使骄傲的亚述王死在自己儿子的手中并且是死在自己所相信敬拜的偶像的庙里中。

🙏主祢是公义的,祢有威严审判,唯有你是真神,世人所拜的偶像算不得什么。求你使我们时常依靠祢,在祢面前谦卑。🙏

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我听见了你的祷告,看见了你的眼泪

赛38:1  那时希西家病得要死,亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:「耶和华如此说:你当留遗命与你的家,因为你必死不能活了。」2  希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说:3  「耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按诚实行事,又做你眼中所看为善的。」希西家就痛哭了。4  耶和华的话临到以赛亚说:5  「你去告诉希西家说,耶和华你祖大卫的神如此说:我听见了你的祷告,看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数;6  并且我要救你和这城脱离亚述王的手,也要保护这城。

【背景:上帝原先差遣先知以赛亚告诉敬畏上帝的希西家王要他预备死亡。希西家王得知后在上帝面前痛哭祈求。后上帝差遣先知以赛亚告诉希西家,上帝必加增他十五年的寿数,并且也要击退来袭的亚述国。 】

🙏主求你帮助我们能够像希西家王一样有能力在祢面前存完全的心,按诚实行事,又做祢眼中所看为善的事。主我们晓得,人一生的寿命岁数都在你手中。我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得著智慧的心。🙏

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希西家没有一样不给他们看的

赛39:1 那时,巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈,就送书信和礼物给他。2  希西家喜欢见使者,就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油,和他武库的一切军器,并所有的财宝都给他们看;他家中和全国之内,希西家没有一样不给他们看的。3  於是先知以赛亚来见希西家王,问他说:「这些人说什麽?他们从那里来见你?」希西家说:「他们从远方的巴比伦来见我。」4  以赛亚说:「他们在你家里看见了什麽?」希西家说:「凡我家中所有的,他们都看见了;我财宝中没有一样不给他们看的。」5  以赛亚对希西家说:「你要听万军之耶和华的话:6  日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样;这是耶和华说的。7  并且从你本身所生的众子,其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。」8  希西家对以赛亚说:「你所说耶和华的话甚好,因为在我的年日中必有太平和稳固的景况。」

【背景:上帝医治了希西家王并应许他增他十五年的寿数(38:5)。巴比伦王差派使者去见希西家王。希西家王为了巴结巴比伦王来对付亚述国,把自己的宝库与军库展示给使者。希西家王似乎好像忘了犹大国击退亚述国并不是依靠与其它国的结盟而是唯独依靠上帝(37:33-38)。

之后以赛亚先知向希西家王预言将来继承他王位的孩子必被巴比伦王掳到巴比伦去。希西家王所巴结的盟友后来将吞噬他们。然而希西家王听了之后却无动于衷,他认为至少在他活着的年日中必有太平和稳固的景况。

🙏主求你帮助我们,我们何其软弱,我们时常忘记依靠祢。我们时常以为我们自己的方法与智慧能够拯救我们。求主帮助、怜恤我们,使我们的心时时仰望依靠祢。主啊,世人都不可靠,唯独你是我们的山寨我们的依靠。🙏

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你们要安慰,安慰我的百姓

赛 40:1 你们的神说:你们要安慰,安慰我的百姓。2 要对耶路撒冷说安慰的话,又向他宣告说,他争战的日子已满了;他的罪孽赦免了;他为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚。3 有人声喊著说:在旷野预备耶和华的路,在沙漠地修平我们神的道。4 一切山洼都要填满,大小山冈都要削平;高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原。5 耶和华的荣耀必然显现;凡有血气的必一同看见;因为这是耶和华亲口说的。

【背景:以赛亚先知预言被掳掠的以色列人为自己的一切罪(他们弃主,拜偶像,行罪恶),从耶和华手中加倍受罚(V2)之后,要受安慰。以赛亚先知预言施洗约翰会来(太3:1-3、约1:23),他会在旷野预备耶和华的路(V3)。当约翰把道路修平后,耶和华的荣耀必然显现;凡有血气的必一同看见(V5)。主耶稣就是那道成肉身的耶和华,祂荣耀显现(约12:41、8:54、11:40、17:5、17:24)。此经文(40:1-5)将来也会在主再临之前最后一次应验(太24:30、25:31、罗11:25-32)。】

🙏 主我们等候你的荣耀再一次显现,那时,地上的万族都要哀哭。他们要看见祢带有能力,有大荣耀,驾著天上的云降临。求主你加添我们的信心,保守我们直到祢来。🙏

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疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量

赛 40:29  疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。30  就是少年人也要疲乏困倦;强壮的也必全然跌倒。31  但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

【背景:以赛亚先知安慰那些余剩对主忠心的人。他们在面对危机时,他们质问上帝为何不顾他们(V27)。以赛亚指出上帝是无所不能的,并且神的智慧无法被人测度(V28)。那些余剩对主忠心的人在面对患难时,上帝应许加能力与力量给他们。凡事等候上帝的人必在困境中从新得力如鹰展翅上腾(V29-30)。

🙏主我们面临大患难时,感到无力疲乏。我们真的不明白无所不能的祢为何不愿意马上出手解决我们所面对的问题。正如以赛亚先知所说,我们人无法测度祢的智慧。主啊,我们软弱,求你扶持我们。主啊,我们疲乏求祢加我们能力。主啊,我们软弱求祢加我们力量。求你赐我们等候祢的心,使我们如鹰展翅上腾🙏。

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你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!

赛41:8  惟你以色列我的仆人,雅各我所拣选的,我朋友亚伯拉罕的後裔,9  你是我从地极所领来的,从地角所召来的,且对你说:你是我的仆人;我拣选你,并不弃绝你。10  你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。11  凡向你发怒的必都抱愧蒙羞;与你相争的必如无有,并要灭亡。12  与你争竞的,你要找他们也找不著;与你争战的必如无有,成为虚无。13  因为我耶和华你的神必搀扶你的右手,对你说:不要害怕!我必帮助你。14  你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。

【背景:上帝透过以赛亚先知安慰那些余剩对主忠心的人。上帝应许祂必与他们同在,上帝必用祂公义的右手扶持他们,帮助他们。 相比之下那些虚假的偶像是属乎虚空(41:23-24)那些制造偶像都是风,都是虚空、敬拜偶像之人也是虚空(41:29)。

🙏上帝啊,我们是祢所拣选来相信主耶稣的子民。因着基督的缘故我们成为了亚伯拉罕的後裔(加3:7-9)。主啊,求祢不弃绝我们。求祢坚定我们的心,对我们的心说:“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。”主啊,我们有如可怜的虫,求祢帮助我们,因祢是以色列的圣者🙏

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压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭

42:1  看哪,我的仆人我所扶持所拣选、心里所喜悦的!我已将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。2  他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。3  压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。4  他不灰心,也不丧胆,直到他在地上设立公理;海岛都等候他的训诲。5  创造诸天,铺张穹苍,将地和地所出的一并铺开,赐气息给地上的众人,又赐灵性给行在其上之人的神耶和华,他如此说:6  我耶和华凭公义召你,必搀扶你的手,保守你,使你作众民的中保(中保:原文作约),作外邦人的光,7  开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领坐黑暗的出监牢。

【背景:以赛亚向余剩的子民预言,将来上帝所拣选的义仆,上帝会把圣灵赐给他。这位义仆人会把将公理传给外邦。这位义仆温柔对待所有人(V3),他必完成上帝托付他的使命(V4)。上帝立这位义仆为众民的约,他来时,会开瞎子的眼,把人从罪恶的牢狱中拯救出来。

此预言应验在主耶稣身上,上帝把圣灵赐给耶稣(太3:16-17)。因着耶稣福音被传给外邦(徒1:8)。主耶稣温柔对待愿意悔改的罪人(路7:39-50),他完成上帝所托付他的使命(约19:30)。耶稣把新约赐下(路22:20),他开了瞎子的眼(可11:5、约9:1-38)把我们从从罪恶的牢狱中拯救出来(约8:34-36、路4:18)。】

🙏感谢主耶稣,祢温柔的对待我们,压伤的芦苇,祢不折断;将残的灯火,祢也不吹灭。感谢主在我们被罪恶压伤时,祢保全了我们。在我们有如将残的灯火时,你使我们成为了永不灯灭的光 (约8:12、12:36、帖前5:5)。🙏

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因我看你为宝为尊;又因我爱你

赛43:1  雅各啊,创造你的耶和华,以色列啊,造成你的那位,现在如此说:你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。2  你从水中经过,我必与你同在;你过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不著在你身上。3  因为我是耶和华你的神,是以色列的圣者你的救主;我已经使埃及作你的赎价,使古实和西巴代替你。4  因我看你为宝为尊;又因我爱你,…

【背景:上帝透过以赛亚向余剩对祂忠心的子民说,祂爱他们并看他们为宝为尊。上帝安慰他们并应许他们入危险之水时,上帝必与他们同在。当困难有如洪水或大火来临时,他们必定能够克服。以色列人被掳之后,上帝必定使他们回归故土(V5-6)。

🙏感谢主,今天我们信主耶稣的外邦人就是雅各(以色列),因我们是亚伯拉罕的后裔(加3:7-9、罗4:11-12)。感谢主你爱我们,并且看我们为宝为尊。感谢主祢以祢的名来召我们,我们是属于祢。即使我们必须从危险之水中经过,祢也必与我们同在,使到水不漫过我们。当我们从火中行过时,火焰也不著在我们身上。感谢主,祢应许我们一定得胜,因祢爱我们并且与我们同在。🙏

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*在我以前没有真神,除我以外没有救主*

赛43:10  …在我以前没有真神;在我以後也必没有。11  惟有我是耶和华;除我以外没有救主。…. 22  雅各啊,你并没有求告我;以色列啊,你倒厌烦我。23  你没有将你的羊带来给我作燔祭,也没有用祭物尊敬我;我没有因供物使你服劳,也没有因乳香使你厌烦。24  你没有用银子为我买菖蒲,也没有用祭物的脂油使我饱足;倒使我因你的罪恶服劳,使我因你的罪孽厌烦。25  惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯;我也不记念你的罪恶。

【背景:上帝透过以赛亚向悖逆主的以色列宣告,他们所敬拜的偶像不是神!上帝宣告除了祂以外没有其他真神,除了祂以外也别无拯救。以色列把他们的祭物献给假神却不献上给耶和华。上帝指悖逆的以色列的罪孽使上帝厌烦。虽然如此唯独主为祂自己名的缘故将来会涂抹他们的过犯;不记念他们的罪恶。】

🙏感谢主,祢开了我们眼睛使我们真知道这世界再没有其它神,唯有耶和华是真神。如今我们得知主耶稣就是要来的弥赛亚(基督),除了主耶稣以外也别无拯救 (徒4:12)。感谢上帝,因着主耶稣名的缘故涂抹我们的过犯;不再记念我们们的罪恶(可9:2-8、来8:12)🙏

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我要将我的灵浇灌你的後裔

赛44:1  我的仆人雅各,我所拣选的以色列啊,现在你当听。2  造做你,又从你出胎造就你,并要帮助你的耶和华如此说:我的仆人雅各,我所拣选的耶书仑哪,不要害怕!3  因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌乾旱之地。我要将我的灵浇灌你的後裔,将我的福浇灌你的子孙。4  他们要发生在草中,像溪水旁的柳树。5  这个要说:我是属耶和华的;那个要以雅各的名自称;又一个要亲手写:归耶和华的,并自称为以色列。

【背景: 上帝透过以赛亚先知对余剩的以色列人说,将来上帝要把圣灵如水一般浇灌他们的后裔。此预言在基督来时应验了。

如主耶稣说:「人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说:『从他腹中要流出活水的江河来。』(约7:37-38)

如今我们因信主耶稣得了圣灵(加3:14),所以我们能够内心呼叫上帝为阿爸父(罗8:14-15)。】

🙏 主啊,如今我们是归属耶和华的;我们就是主的雅各(以色列)。

感谢祢把圣灵赐给我们。求祢圣灵时常充满我们,除去我们心中的烦躁与忧虑,赐我们属天的喜乐平安。🙏

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*你们是我的见证!*

赛44:6  耶和华以色列的君,以色列的救赎主万军之耶和华如此说:我是首先的,我是末後的;除我以外再没有真神。7  自从我设立古时的民,谁能像我宣告,并且指明,又为自己陈说呢?让他将未来的事和必成的事说明。8  你们不要恐惧,也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗?并且你们是我的见证!除我以外,岂有真神吗?诚然没有磐石,我不知道一个!

【背景:上帝透过以赛亚先知向世人宣问,有哪一位能够像祂一样拣选一个国民作祂自己的子民?不但如此有谁能像神一样把启示给自己所拣选的人,指示他们未来所要发生的事?上帝再一次透过以赛亚先知宣告,除祂以外并无别的神!】

🙏 主啊,感谢祢如今拣选了我们,使我们成为天国的子民,也感谢主把启示赐给了我们使我们知道将来要发生的事。 感谢主,我们如今就是祢的见证人,我们见证祢与祢的儿子我们的救主耶稣基督 (约15:26-27),求主圣灵与我们一同作见证🙏

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*我涂抹了你的过犯,像厚云消散*

44:21 雅各,以色列啊,你是我的仆人,要记念这些事。以色列啊,你是我的仆人,我造就你必不忘记你。22  我涂抹了你的过犯,像厚云消散;我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没。你当归向我,因我救赎了你。23  诸天哪,应当歌唱,因为耶和华做成这事。地的深处啊,应当欢呼;众山应当发声歌唱;树林和其中所有的树都当如此!因为耶和华救赎了雅各,并要因以色列荣耀自己。

…..28 论古列说:他是我的牧人,必成就我所喜悦的,必下令建造耶路撒冷,发命立稳圣殿的根基。

背景:上帝透过以赛亚先知向雅各(以色列)余剩对主忠心的仆人宣告,上帝不会忘记悖逆的以色列,上帝会涂抹他们的过犯与罪孽。上帝呼吁他们当归向祂,因神救赎了他们。上帝宣告祂最终会宽恕以色列,并且以以色列荣耀祂自己。以色列因悖逆主后来被攻占掳掠到巴比伦,但神透过以赛亚先知预先预言,将来被掳掠之后祂必兴起古列王(赛44:28、代下36:22-23、拉1:1-11),来为祂重新建造被毁坏的圣殿,此预言在以色列被掳约70年后应验。】

🙏 主啊,谢谢祢宽恕我们就像宽恕悖逆的以色列一样。感谢主,我们从圣经中看见祢的大能。祢是信实的,祢刑罚以色列后,祢宽恕了他们,并且履行了祢的承若,兴起了古列王(V28)允许以色列人归回重建圣殿只等到基督降世。主我们是祢的仆人,我们心肝乐意服事祢。🙏

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我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。

45:1 我耶和华所膏的古列;我搀扶他的右手,使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带,使城门在他面前敞开,不得关闭。我对他如此说:2  我必在你前面行,修平崎岖之地。我必打破铜门,砍断铁闩。3  我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你,使你知道提名召你的,就是我耶和华、以色列的神。4  因我仆人雅各,我所拣选以色列的缘故,我就提名召你;你虽不认识我,我也加给你名号。5  我是耶和华,在我以外并没有别神;除了我以外再没有神。你虽不认识我,我必给你束腰。

6  从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外,没有别神。我是耶和华;在我以外并没有别神。7  我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。

【背景:上帝透过以赛亚先知在45章中事先向余剩对主忠心的人预言将来祂要在以色列被掳掠之后兴起一位波斯王名古列。此预言约以色列被掳掠约70年后应验(波斯击败巴比伦之后)。上帝事先预言说祂是为了让以色列回归故土而兴起这王(V4)。上帝事先把此事预言,为要祂的子民知道 祂是耶和华,在祂以外并没有别神;除了祂以外再没有神(V5)。以色列所遇见的平安,与灾祸都是出自耶和华(V7)】

🙏主祢是真神,我们依靠祢。我们所遇见的平安,与灾祸都是祢所允许。求主不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶与恶者。 求主不要按我们的罪过待我们,也不照我们的罪孽报应我们(诗103:10-13)。

天离地何等的高,祢的慈爱向敬畏祢的人也是何等的大!东离西有多远,祢叫我们的过犯离我们也有多远!父亲怎样怜恤他的儿女,主祢也怎样怜恤我们这些敬畏祢的人!🙏

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*祸哉,那与造他的主争论的!他不过是地上瓦片中的一块瓦片*

45:9  祸哉,那与造他的主争论的!他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说:你做什麽呢?所做的物岂可说:你没有手呢?10  祸哉,那对父亲说:你生的是什麽呢?或对母亲说:你产的是什麽呢?11  耶和华以色列的圣者,就是造就以色列的如此说:将来的事,你们可以问我;至於我的众子,并我手的工作,你们可以求我命定。12  我造地,又造人在地上。我亲手铺张诸天;天上万象也是我所命定的。13  我凭公义兴起古列,又要修直他一切道路。他必建造我的城,释放我被掳的民;不是为工价,也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。

【背景:上帝透过以赛亚先知宣告被造的人没有权利质问创造主,为何祂的计划是如此。当时的人可能会质问上帝为何要使悖逆的以色列被掳掠,然后主为何使用古列王来释放被掳的人。上帝用陶匠的比喻来说明,被造的是没有权利责问造它的陶匠(耶18:1-10)。正如儿女没有资格责问父母为什么选择生下他们。上帝呼吁那些余剩对祂忠心的百姓要求问祂有关未来他们的结局。上帝应许将来祂必兴起古列王来释放被掳的百姓,使他们回归以色列。后来此经文再一次应验,因主耶稣使被掳的得释放(路4:18)使我们从罪恶的奴役中得着释放(约8:34-36)。】

🙏主啊,求你赦免我们的罪孽,因为我们有时质疑或责问祢的计划并向神祢强嘴(罗9:20-23)。赦免我们,因为我们内心里不服祢为何这样行或那样行。求祢赦免我们,我们承认我们只是泥土,祢是陶匠,祢有至高的权利与权柄按祢所喜悦的行事。感谢主祢,使我们从罪恶的奴役中得着释放,使我们得自由。求祢开我们的眼睛,叫我们得知我们有盼望,并且知道我们最终的结局是什么。

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*万膝必向我跪拜;万口必凭我起誓*

赛45:20  你们从列国逃脱的人,要一同聚集前来。那些抬著雕刻木偶、祷告不能救人之神的,毫无知识。21  你们要述说陈明你们的理,让他们彼此商议。谁从古时指明?谁从上古述说?不是我耶和华吗?除了我以外,再没有神;我是公义的神,又是救主;除了我以外,再没有别神。22  地极的人都当仰望我,就必得救;因为我是神,再没有别神。23  我指著自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回:万膝必向我跪拜;万口必凭我起誓。24  人论我说,公义、能力,惟独在乎耶和华;人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。25  以色列的後裔都必因耶和华得称为义,并要夸耀。

【背景:上帝预先透过以赛亚先知向之后的外邦人(V20)宣告。上帝邀请那些在古列王成为世界的霸主(45:1–3, 14, 16)之后存活下来的外邦人来看,有哪一位神能够像耶和华一样把历史中要发生的事情预先指明。上帝向外邦人宣告,除了祂以外,再没有神;祂是公义的神,又是救主;除了祂以外,再没有别神。到那时,地极的人都当仰望主,就必得救。神指著自己起誓,列国的万膝必向祂跪拜;列国的万口必凭祂起誓。那一日,他们都成为以色列的後裔,并且因耶稣得称为义!

来到新约时,我们清楚明白这段经文完全应验在主耶稣身上(罗14:11,腓2:10)叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称「耶稣基督为主」。对比罗14:11,腓2:10 与 赛45:23 我们便清楚知道我们所信靠的主耶稣就是耶和华上帝。我们因着主耶稣的缘故成为了亚伯拉罕的后裔(加3:29)进入了以色列并且我们都因信耶稣得称为义(罗3:24、5:1、10:10、加2:16)。】

🙏主啊,我们是外邦人,感谢祢把我们归入成为以色列的後裔。我们知道除了祢以外,再也没有别神。没有一位神像祢能从起初指明未来的事。我们向祢跪拜;我们口也承认祢!感谢祢,使我们因信主耶稣得称为义!感谢祢,我们仰望祢,就必得救。🙏

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*我已说出,也必成就;我已谋定,也必做成*

赛46:9  你们要追念上古的事。因为我是神,并无别神;我是神,再没有能比我的。10  我从起初指明末後的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就。11  我召鸷鸟从东方来,召那成就我筹算的人从远方来。我已说出,也必成就;我已谋定,也必做成。12  你们这些心中顽梗、远离公义的,当听我言。13  我使我的公义临近,必不远离。我的救恩必不迟延;我要为以色列我的荣耀,在锡安施行救恩。

【背景:上帝在V3 对余剩的以色列说,自从他们一生下,就蒙上帝保护。上帝要他们反省他们之前去投靠偶像的过失。上帝要他们追念上古时上帝如何拯救他们的先祖离开埃及的事(V9)。 将来上帝必从东方召来古列王(V11)来使以色列回归故乡。。上帝已说出事,祂也必成就;祂已谋定,也必做成。上帝再一次呼吁心中顽梗、远离公义的人,当听祂所说的,那就是祂必在锡安施行救恩。】

🙏主啊,我们在历史中看见祢如何施行祢奇妙的作为,也深知祢掌管人类的历史,甚至是世界的政治国际舞台。感谢祢,自从我们一生下,就蒙祢保佑。我们今天能够相信祢的话,是因为主祢已经把我们心中对祢顽梗的心除掉并为我们换上了一颗新心并赐给我们圣灵(结11:19-20、36:25-27)。感谢主耶稣,祢就是我们的拯救,除主耶稣以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠著得救。(徒4:12)🙏

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赛47:1巴比伦的处女啊,下来坐在尘埃;迦勒底的闺女啊,没有宝座,要坐在地上;因为你不再称为柔弱娇嫩的。 2要用磨磨面,揭去帕子,脱去长衣,露腿蹚河。 3你的下体必被露出;你的丑陋必被看见。我要报仇,谁也不宽容。 4我们救赎主的名是万军之耶和华─以色列的圣者。 5迦勒底的闺女啊,你要默然静坐,进入暗中,因为你不再称为列国的主母。 6我向我的百姓发怒,使我的产业被亵渎,将他们交在你手中,你毫不怜悯他们,把极重的轭加在老年人身上。 7你自己说:我必永为主母,所以你不将这事放在心上,也不想这事的结局。

【背景:上帝透过以赛亚先知预言之后被兴起的巴比伦帝国的结局是受上帝刑罚。巴比伦被比喻成处女与娇嫩的闺女却后来要沦陷为奴(V1),后来她被波斯帝国凌辱与攻陷。因神要报仇,谁也不宽容(V2-3)。神指控巴比伦对待祂的子民以色列人毫无怜悯之心。虽然是神把悖逆的以色列交在巴比伦的手里,但巴比伦却残暴苦待以色列人,所以神最后会为以色列人伸冤。】

🙏主啊,我们若是背弃祢,祢必管教我们。当那些祢允许来攻击我们的人对我们毫不怜悯时,祢都看在眼里。在祢的时间里,祢也必按公义回报他们。主啊,我们敬畏祢,求你不要使我们这一生背弃祢,我们若是背弃祢,也求祢用杖管教我们并宽恕我们,求祢教导我们祢是唯一真神。如今我们都活在巴比伦这悖逆祢的世界(启14:8、17:5) 我们等候祢搭救我们,我们也知道祢最终一定审判巴比伦(启18:2、10、21)🙏

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*我为自己的缘故必行这事*

赛48:4  因为我素来知道你是顽梗的,你的颈项是铁的;你的额是铜的。5  所以,我从古时将这事给你说明,在未成以先指示你,免得你说:这些事是我的偶像所行的,是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的。6  你已经听见,现在要看见这一切;你不说明吗?从今以後,我将新事,就是你所不知道的隐密事指示你。7  这事是现今造的,并非从古就有;在今日以先,你也未曾听见,免得你说:这事我早已知道了。8  你未曾听见,未曾知道;你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈,你自从出胎以来,便称为悖逆的。9  我为我的名暂且忍怒,为我的颂赞向你容忍,不将你剪除。10  我熬炼你,却不像熬炼银子;你在苦难的炉中,我拣选你。11  我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎?我必不将我的荣耀归给假神。

【背景:上帝对顽梗的以色列人说,祂预先把还未发生的事情指给他们看。 上帝预言祂会兴起巴比伦国来刑罚以色列(赛39:6-7),后再兴起波斯国古列王来审判巴比伦(赛44:28、45:1、48:14)并拯救以色列,最终巴比伦将被上帝所兴起的波斯国消毁(赛47:1-15)。上帝当时候把这些事告诉以色列人时,巴比伦国还未强大崛起,波斯国的古列王也还未出生。上帝预言这些事,是免得以色列人说他们所敬拜的假神(偶像)也知道这些事(V6-7)。上帝要向他们证实唯有祂是全地的主,是主宰列国与人类命运的主。

上帝告诉以色列人,祂没有把以色列灭绝是为了祂自己名与荣耀的缘故。上帝会在以色列面对苦难时(被巴比伦掳掠),拣选一些忠心信靠祂的人(V10)。 神拯救以色列人是为了自己名的缘故,而绝不是因为顽梗的他们有什么义行。】

🙏 主啊,我们原本与以色列人一样都是顽梗,硬着颈项的人。感谢主兴起主耶稣来拯救我们。感谢主祢为了祢自己名的缘故拣选了我们。我们知道我们得救恩是毫无可夸的,一切都是祢的恩典。 主求祢,开我们的眼睛,让我们明白是祢掌管列国与人类命运的主。求主祢时常为了祢名与荣耀的缘故帮助我们🙏

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*主耶和华差遣我(耶和华)和他的灵来*

48:12 雅各我所选召的以色列啊,当听我言:我是耶和华,我是首先的,也是末後的。13 我手立了地的根基;我右手铺张诸天;我一招呼便都立住。14  你们都当聚集而听,他们内中谁说过这些事?耶和华所爱的人必向巴比伦行他所喜悦的事;他的膀臂也要加在迦勒底人身上。15  惟有我曾说过,我又选召他,领他来,他的道路就必亨通。16  你们要就近我来听这话:我从起头并未曾在隐密处说话;自从有这事,我就在那里。现在,主耶和华差遣我和他的灵来。

【背景:在V12 耶和华上帝说祂是那掌管历史的主是那首先的也是末後的。耶和华上帝说祂会透过祂所爱的人就是古列王(41:2、25、45:1-4)来刑罚巴比伦。在第16节时候,我们看见耶和华上帝说,有另外一位主耶和华差遣耶和华和耶和华的灵来。这奥秘要来到新约时,我们才明白耶和华独一的真神,拥有三个位格。我们所信的耶和华是父、子、灵 (太3:16-17、太28:19、加4:6、林后13:14)。】

🙏主耶稣我们感谢祢,祢让我们从以赛亚书中看见祢就是那被差遣的耶和华。是父耶和华差遣祢和圣灵来。🙏

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*第二次出埃及*

48:18  甚愿你素来听从我的命令!你的平安就如河水;你的公义就如海浪。19  你的後裔也必多如海沙;你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除,也不灭绝。48:20  你们要从巴比伦出来,从迦勒底人中逃脱,以欢呼的声音传扬说:耶和华救赎了他的仆人雅各!你们要将这事宣扬到地极。21  耶和华引导他们经过沙漠。他们并不乾渴;他为他们使水从磐石而流,分裂磐石,水就涌出。22  耶和华说:恶人必不得平安!

【背景:上帝呼吁以色列人,他们若是肯听从命令,他们的平安就如河水,他们的子孙也必如海沙一样多。上帝在巴比伦还未崛起攻打以色列时,告诉以色列将来他们被掳掠到巴比伦时,上帝会拯救他们出巴比伦。以赛亚使用出埃及入旷野的事件比喻上帝会如何保护与供应他们。古时的以色列人曾经入沙漠,但上帝两次从磐石中供应他们活水 (出17:6、民20:11)。】

🙏 求主帮助我们时常听从祢的命令。感谢主耶稣我们的神,祢将我们从罪恶为奴之家领出来(约8:35-36)。主啊,我们如今像古时的以色列人一样活在埃及与巴比伦中(比喻这世界),我们等候祢救我们出巴比伦。我们知道将来巴比伦(比喻这世界)将受祢的审判(启14:8、16:19、18:2、10、21)祢将在一日之间毁灭巴比伦,那叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了!倾倒了!(启14:8)

愿你的国降临, 主耶稣啊,我愿你来!🙏

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*你是我的仆人以色列*

赛 49:1 众海岛啊,当听我言!远方的众民哪,留心而听!自我出胎,耶和华就选召我;自出母腹,他就提我的名。2  他使我的口如快刀,将我藏在他手荫之下;又使我成为磨亮的箭,将我藏在他箭袋之中;3  对我说:你是我的仆人以色列;我必因你得荣耀。    4  我却说:我劳碌是徒然;我尽力是虚无虚空。然而,我当得的理必在耶和华那里;我的赏赐必在我神那里。5  耶和华从我出胎,造就我作他的仆人,要使雅各归向他,使以色列到他那里聚集。原来耶和华看我为尊贵;我的神也成为我的力量。     6  现在他说:你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事,我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。7  救赎主以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说:君王要看见就站起,首领也要下拜;都因信实的耶和华,就是拣选你以色列的圣者。

【背景:这里记载了上帝与祂的义仆的对话。这位义仆就是那要来的以色列(V3)。从这对话中,我们知道这义仆就是还未道成肉身的主耶稣。天父在主耶稣还未诞生为人前就为他预备好名字 (V1、路1:31)天父要因着主耶稣得荣耀(约12:28、13:31-31、17:1、17:4)。

虽然主耶稣在地上要受挫则(V4),但他依然仰望天父。天父最终会使雅各家与以色列归向他(V5-6)。天父要使主耶稣作我们外邦人的光 (路2:32、徒26:23),叫救恩传到地级。主耶稣在世时要被人所藐视,甚至被本国的人所憎恶、甚至虐待。但是天父最终会把主耶稣升到最高,将来天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称「耶稣基督为主」,使荣耀归与父神。(V7、腓2:10-11)

🙏 感谢主让我们明白以赛亚先知所预言的义仆就是主耶稣。主耶稣降世时多为我们受苦难、被人所藐视、被本国的人所憎恶与虐待。主耶稣,我们知道祢如今已经得胜,祢坐在宝座上在天父的右边,将来所有地上的君王、首领与世人都要向祢跪拜。

求主,当我们像你一样受难、被人藐视、憎恶与虐待时,求祢时常拯救与助我们🙏

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*列王必将脸伏地,向你下拜*

赛 49:23 列王必作你的养父;王后必作你的乳母。他们必将脸伏地,向你下拜,并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华;等候我的必不至羞愧。24  勇士抢去的岂能夺回?该掳掠的岂能解救吗?25  但耶和华如此说:就是勇士所掳掠的,也可以夺回;强暴人所抢的,也可以解救。与你相争的,我必与他相争;我要拯救你的儿女。26  并且我必使那欺压你的吃自己的肉,也要以自己的血喝醉,好像喝甜酒一样。凡有血气的必都知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者。

【背景:上帝应许以色列将来必拯救他们脱离巴比伦,并使到列国的王与王后都甘愿服侍以色列并下拜。后来我们得知主耶稣就是那要来的真以色列。我们知道将来列国的王与王后都会甘愿服侍主耶稣并向祂下拜(腓2:10)。上帝也告知任何逼迫祂子民的国,上帝必试行报应在他们身上 (V26)。

任何逼迫神子民的人,他们若是流圣徒与先知的血,上帝必给他们血喝;因这是他们所该受的(V26、启16:6)神的判断是真实公义的;因祂判断了那用淫行败坏世界的大淫妇,并且向淫妇讨流仆人血的罪,给他们伸冤(启19:2)。

🙏 主啊,祢是拯救的主,也是为祢仆人伸冤报应的主。公义与审判都在主。凡信祢的人必不至於羞愧🙏

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*人打我的背,我任他打, 主耶和华必帮助我,所以我不抱愧*

50:4  主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。5  主耶和华开通我的耳朵;我并没有违背,也没有退後。6  人打我的背,我任他打;人拔我腮颊的胡须,我由他拔;人辱我,吐我,我并不掩面。7  主耶和华必帮助我,所以我不抱愧。我硬著脸面好像坚石;我也知道我必不至蒙羞。8  称我为义的与我相近;谁与我争论,可以与我一同站立;谁与我作对,可以就近我来。9  主耶和华要帮助我;谁能定我有罪呢?他们都像衣服渐渐旧了,为蛀虫所咬。10  你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的?…

【 背景:这里的记载预言了那要来拯救以色列的义仆将被人欺压苦待。这位义仆被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主(彼前2:23)。真正敬畏耶和华的人,就是将来要听这位义仆的话(V10)主耶稣就是那位从上帝而来的受苦的义仆。人肆意孽待1他,主耶稣也任凭他们,完全依靠天父的帮助。

🙏主啊,我们知道我们蒙召原是为了效法祢,在苦难中学习忍耐(彼前2:20);因基督祢也为我们受过苦,给我们留下榜样,叫我们跟随祢的脚踪行(彼前2:21)。但主啊,我们按人的血气时常作不到,我们会还口或手来对付苦待我们的人,求主宽恕与求主帮助我们。求主赐我们力量来背起十字架跟随主耶稣(太16:24、路9:23)。🙏

* 砍碎拉哈伯、刺透海龙的,不是你吗?*

51:9  耶和华的膀臂啊,兴起!兴起!以能力为衣穿上,像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼(新译本圣经翻译大鱼为:海龙)的,不是你吗?10  使海与深渊的水乾涸、使海的深处变为赎民经过之路的,不是你吗?11  耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安;永乐必归到他们的头上。他们必得著欢喜快乐;忧愁叹息尽都逃避。12  惟有我,是安慰你们的。…

【 背景:上帝安慰那些被掳掠到以色列人,要他们知道祂有能力砍碎拉哈伯并刺透海龙。这里的恶势力拉哈伯与海龙预表以前抵挡上帝的埃及与法老王。上帝在以色列人被掳时,要他们回顾之强上帝如何拯救他们的列祖,上帝如何开红海使海的深处变为赎民经过之路 (V9、出14:21-22)。上帝要那些在患难之中的以色列人谨记,唯有神能够成为他们在患难之中的安慰。在这里海龙比喻以前的法老王,后来在启示录中也描述将来会来一只海兽(启13:1)要逼迫主的百姓。】

🙏主啊,当我们陷入患难时,求祢成为我们的安慰。我们不应害怕世人,或任何欺压者,因祢有大能,祢能砍碎与刺透任何抵挡祢或伤害祢子民的势力。当我们遇痛苦之时,求主祢安慰我们🙏

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*义仆必受尊崇,被高举,但义仆面貌比别人憔悴枯槁*

赛52:13我的仆人行事必有智慧,必被高举上升,且成为至高。14  许多人因你惊奇;(他的面貌比别人憔悴;他的形容比世人枯槁。)15  这样,他必洗净许多国民;君王要向他闭口。因所未曾传与他们的,他们必看见;未曾听见的,他们要明白。

【 背景:以赛亚预言了那要来拯救以色列的义仆将受尊崇,被高举。但是许多人必惊奇,因他的面貌憔悴与枯槁。新译本圣经翻译“他的容貌毁损得不像人。”此预言应验在主耶稣身上,主耶稣为世人受鞭打(古时罗马人的39下鞭刑 会使到人的容貌毁损得不像人)。以赛亚也预言这位义仆的出现将使多国的人惊异,外邦人将看见与明白(V15)并且这位义仆会洗净许多国民。此预言指向主耶稣会用他所的宝血来洗净许多国民。】

🙏主啊,感谢您为我们受苦,因祢受的鞭伤,我们得了医治。祢在木头上亲身担当了我们的罪孽,用祢的宝血洗净了我们。🙏

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*他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患*

53:1 我们所传的有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?2  他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出於乾地。他无佳形美容;我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。3  他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。

【 背景:以赛亚预言义仆在受尊荣之前将被人藐视厌弃,而这位义仆就是我们主耶稣基督。 主耶稣长相平凡,他被人拒绝藐视。他在世界的时候,为了上帝多受痛苦,常经忧患。他在世的时候,我们也不尊重他。】

🙏主啊,我们所传的福音有谁信呢?世人时常因我们所传的藐视、厌弃我们。我们也在今世多受痛苦,常经忧患。主耶稣你告诉我们:“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。(约16:33)” 求主在我们遇见苦难时,常在我们心里赐下平安。求你时常提醒我们,你已经胜了世界并且将来你必接我们到你那里去!🙏

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*耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上*

53:4  他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。5  哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。6  我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

【 背景:以赛亚预言义仆将背负主百姓的一切因罪所带来的忧患、痛苦与刑罚。这位为百姓承担一切罪孽与刑罚的义仆就是我们的主耶稣。主耶稣要为主的百姓的缘故被上帝击打苦待。上帝对罪的公义的审判与刑罚将全都落在主耶稣身上。正如使徒保罗所解释(罗4:25 耶稣被交给人,是为我们的过犯…)。使徒彼得告诉我们 (彼前2:24… 因他受的鞭伤,你们便得了医治。)】

🙏主啊,感谢祢使我们这些从前迷失方向的羊如今归回到我们的牧人。我们承认我们以前自以为义,偏行己路,悖逆祢。如今感谢上帝都把我们一生的罪孽都全部归在主耶稣身上。感谢主耶稣,为我们承担了我们一生所有的罪孽与刑罚。因为主祢为我们受的鞭伤,使我们都得了医治。求主的圣灵时常提醒我们,不再让我们偏行己路离开上帝。🙏

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*他被虐待,受痛苦的时候,他并不开口 *

53:7  他被虐待,受痛苦的时候,他并不开口;他像羊羔被牵去屠宰,又像羊在剪羊毛的人面前寂然无声,他也是这样不开口。8  他受拘禁和审判以后被带走;至于他那个世代的人中,有谁想到从活人之地被剪除,被击打,是因我子民的过犯呢?9  虽然他从来没有行过强暴,他的口里也没有诡诈,人还是使他与恶人同埋,但死的时候与财主同葬。

【 背景:以赛亚预言主耶稣来时,将被人虐待。耶稣受痛苦,被人辱骂时也不还嘴(V7、彼前2:23)。 在主耶稣时代的人,极少人会明白他被剪除,被击打都是因上帝子民的过犯。耶稣的一生是完全的,他被预定将与恶人同死,就是与强盗一同被钉死在十字架(太27:38)。后来耶稣的身体也葬在了财主在磐石中新凿的坟墓里(太27:57-60)。主耶稣如何受苦、如何死亡都是被上帝所预定的 (徒4:28)】

🙏 主耶稣,感谢祢让我们明白祢是按天父的旨意与安排为我们的过犯被世人虐待。主,祢在受痛苦的时候,有如待宰的羊静默无声。使徒提醒我们,“你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。(彼前2:21)。我们坦言,我们经常做不到,我们很难像你一样受苦时不出声。感谢主祢饶恕了我们的软弱与无能,并求主赐我们能力来跟随祢的脚踪行。 🙏

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*耶和华却定意将他压伤,使他受痛苦.以他为赎罪祭*

53:10  耶和华却定意将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见後裔,并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。11  他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义;并且他要担当他们的罪孽。12  所以,我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致於死;他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。

【 背景:在上文V9以赛亚预言说上帝定意要主耶稣受死与恶人同埋。我们来到第10节时,看见以赛亚预言主耶稣要复活 “他必看见後裔,并且延长年日”。上帝定意将他压伤,使他多受痛苦是为了要以耶稣的性命为赎罪祭。耶稣就是神的羔羊,除去世人罪孽!(约1:29)。以赛亚预言“有许多人因认识我的义仆得称为义”这里就是新约之中所谓的因信称义(罗3:21-22)。第V12 描述上帝之后要赏赐耶稣并且把祂升为至高,因为祂将性命倾倒,以致於死。耶稣将担当多人的罪,复活之后又继续为我们这些罪犯代求(V12、罗8:34)。】

🙏感谢主耶稣,我们明白祢是为了我们受苦,自己卑微,存心顺服,以至於死,且死在十字架上。所以,天父将你升为至高,又赐给祢那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因祢耶稣的名无不屈膝,无不口称祢「耶稣基督为主」,使荣耀归与父神。

感谢主耶稣为我们受苦、受死,并已从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求(罗8:34)。我们也因为认识相信祢而被上帝称为义 🙏

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*我的慈爱必不离开你;我平安的约也不迁移*

54:8  我的怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。9  这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地,我也照样起誓不再向你发怒,也不斥责你。10  大山可以挪开,小山可以迁移;但我的慈爱必不离开你;我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。

背景:以色列拜偶像不断悖逆主,所以受到了上帝严厉的刑罚。在上文(赛53章)指将来上帝的义仆耶稣基督要为悖逆的百姓赎罪。在(赛54:8-10) 上帝透过以赛亚说因祂的义仆所带来的平安之约,会有如上帝古时在洪水审判之后与挪亚所立下的约一样永不迁移。上帝透过主耶稣所立下的平安之约(或称新约),应许神的慈爱必不离开我们,神必怜恤我们。】

🙏 天父上帝,我们感谢祢在基督里给我们极大的恩典。今天我们没有像以色列一样因过犯而面对刑罚。感谢祢,怜恤了我们,祢的慈爱也永不离开我们,祢赐我们的平安的约也永不迁移。感谢祢,如今,我们这些在基督耶稣里的就不定罪了(罗8:1)。既然我们在祢的恩典之下,就可以继续犯罪吗?断乎不可!所以求主圣灵赐我们力量顺从圣灵的引导过圣洁的生活。🙏

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*我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路*

55:6  当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。7  恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的神,因为神必广行赦免。8  耶和华说:我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。9  天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。

背景:以赛亚先知劝告以色列人当趁上帝还没有完全掩面不看他们的时候,寻求神并求告祂。寻求并求告神的人当悔改离弃邪恶的道路归向神。任何愿意离弃邪恶而归向神的人,神必广行赦免。很常的时候,上帝的怜悯是我们罪人难以明白的,同样的上帝对人世间的护理与安排也是我们无法测度的。】

🙏 主啊,我们愿意放弃罪恶回转归向祢,求祢对我们广行赦免。我们知道祢的意念非同我们的意念,祢的道路非同我们的道路。我们承认我们时常都不明白祢隐秘的计划与安排。求祢赐我们信心相信,祢的道路也高过我们的道路;祢的意念也高过我们的意念。祢必定有祢最好的安排与计划。神啊,祢必使万事各按其时,成为美好,万事都互相效力,叫爱神的人得益处。🙏

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*谨守安息日而不干犯、禁止己手而不作恶*

赛56:1耶和华如此说、你们当守公平、行公义.因我的救恩临近、我的公义将要显现。2谨守安息日而不干犯、禁止己手而不作恶;如此行、如此持守的人、便为有福。3与耶和华联合的外邦人不要说、耶和华必定将我从他民中分别出来.太监也不要说、我是枯树。4因为耶和华如此说、那些谨守我的安息日、拣选我所喜悦的事、持守我约的太监.5我必使他们在我殿中、在我墙内、有记念、有名号、比有儿女的更美.我必赐他们永远的名、不能剪除。6还有那些与耶和华联合的外邦人、要事奉他、要爱耶和华的名、要作他的仆人、就是凡守安息日不干犯、又持守他约的人。 7我必领他们到我的圣山、使他们在祷告我的殿中喜乐.他们的燔祭、和平安祭、在我坛上必蒙悦纳.因我的殿必称为万民祷告的殿。8主耶和华、就是招聚以色列被赶散的、说、在这被招聚的人以外、我还要招聚别人归并他们。

背景:在古时绝大多数的外邦人与太监都是与神无份的。然而以赛亚先知预言当上帝的公义透过耶稣基督显现时(赛56:1、罗1:17、3:21),神要使到信基督的外邦人与信基督的以色列人成为一个子民。那时,神会因基督的缘故接纳原先不允许入耶和华的会的太监(申23:1)。那时外邦人与太监、要事奉上帝、要爱耶和华的名、要作神的仆人,并守安息日不干犯,又持守神所赐的新约。基督来时,神的殿(就是今天的教会)必称为万民祷告的殿。】

🙏 感谢主,你收纳了我们这些信基督的外邦人。我们愿意事奉主、爱主的名、并作主的仆人。每一个主日我们都乐意把时间献上来守安息日,来事奉敬拜主。若是我们在主日时,懒惰不愿事奉敬拜主,求主赦免与管教,帮助我们乐意来守安息日。也求主赐我们力量让我们在守安息日时,能把它分别为圣不作恶。🙏

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*神与心灵痛悔谦卑的人同居*

57:15  因为那至高至上、永远长存名为圣者的如此说:我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。16  我必不永远相争,也不长久发怒,恐怕我所造的人与灵性都必发昏。17  因他贪婪的罪孽,我就发怒击打他;我向他掩面发怒,他却仍然随心背道。18  我看见他所行的道,也要医治他;又要引导他,使他和那一同伤心的人再得安慰。19  我造就嘴唇的果子;愿平安康泰归与远处的人,也归与近处的人;并且我要医治他。这是耶和华说的。20  惟独恶人,好像翻腾的海,不得平静;其中的水常涌出污秽和淤泥来。21  我的神说:恶人必不得平安!

背景:神喜悦那些为自己罪恶而忧伤痛悔的人。神对待那些心灵痛悔谦卑的人,必不永远怀怒。神会停止祂对他们忿怒中的击打并要医治他们。】

🙏 主啊,求祢时常开启我们属灵的眼睛让我们看见我们内心里的贪婪与不义,求祢时常帮助我们为自己的罪行有忧伤的灵痛悔的心。祢所要的祭就是忧伤的灵;神啊,忧伤痛悔的心,祢必不轻看。主祢靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。求祢使祢的仆人回转,并求祢医治我们。🙏

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*你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足*

58:3  他们说:我们禁食,你为何不看见呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?看哪,你们禁食的日子仍求利益,勒逼人为你们做苦工。4  你们禁食,却互相争竞,以凶恶的拳头打人。你们今日禁食,不得使你们的声音听闻於上。5  这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗?岂是叫人垂头像苇子,用麻布和炉灰铺在他以下吗?你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗?6  我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?7  不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?8  这样,你的光就必发现如早晨的光;你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的後盾。9  那时你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事,10  你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现;你的幽暗必变如正午。

背景:以色列人在宗教上时常禁食与祷告。他们投诉神为何不听与看他们的禁食与祷告。 神透过以赛亚先知回复他们,神掩面不看他们是因为他们在禁食的时候,却恶待欺压那些贫困的人。神说真心禁食与祷告之人应当是帮助扶持贫困之人(V7、雅2:14-17、太25:35-40)神说他们若是愿意伸出援手帮助那些在他们当中困苦之人,神就必作他们的後盾,他们求告神时,神必应允。】

🙏 主啊,我们都愿意祢作我们的後盾,当我们求告主时祢都一一应允我们。求主祢帮助我们,赐我们一颗乐意行善的心,使我们愿意帮助在我们周围缺乏之人。求主帮助我们能成为一个愿意付上时间,施舍钱财,周济贫穷的儿女;祢就使我们的仁义存到永远。我们的角也必被祢高举,大有荣耀(诗112:9)。🙏

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*你们的罪恶使他掩面不听你们*

59:1  耶和华的膀臂并非缩短,不能拯救,耳朵并非发沉,不能听见,2  但你们的罪孽使你们与神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。3  因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽沾污,你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。

背景:上帝透过以赛亚先知告诉以色列祂并非无法拯救他们,而是因为以色列人不断敬拜偶像也不愿意悔改过圣洁义人的生活。他们的罪孽使他们与神隔绝,使到神掩面不听他们的祷告。】

🙏 主祢的道理洁净,存到永远;祢的典章真实,全然公义,比金子可羡慕,比蜜甘甜。主啊,谁能知道自己的错失呢?愿祢赦免我隐而未现的过错。求你拦阻我祢的仆人,不容我们犯任意妄为的罪,不容任何罪辖制我,使我完全,免犯大罪。求祢免我们的债,如同我们免了人的债。感谢主,因着主耶稣基督,我们的罪得赦。也求祢天天叫我们的心回转归向祢。🙏

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*他见无人拯救,无人代求,就用自己的膀臂施行拯救*

赛59:16  他见无人拯救,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。17  他以公义为铠甲(或作:护心镜),以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍。18  他必按人的行为施报,恼怒他的敌人,报复他的仇敌向众海岛施行报应。19  如此,人从日落之处必敬畏耶和华的名,从日出之地也必敬畏他的荣耀;因为仇敌好像急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的。20 必有一位救赎主来到锡安雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。21  耶和华说:「至於我与他们所立的约乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你後裔与你後裔之後裔的口,从今直到永远;这是耶和华说的。」

背景:上帝见无人有资格能够拯救祂的子民,或为祂的子民代求。所以上帝要亲自用自己的膀臂施行拯救(V16),差遣基督来施行拯救。V20 神应许必有一位救赎主来到锡安雅各族中转离过犯的人那里。神按人的行为施报,这审判后来都一一落在了我们的救主基督身上。神在基督里,为了我们的缘故穿戴公义为铠甲作护心镜,并以拯救为头盔。 今天我们基督徒也在基督里穿上了神所赐的全副军装 (弗6:11-20)。在新约里,圣灵被加给基督与所有属于基督的人。 】

🙏感谢天父祢彰显祢大能的膀臂施行拯救,差遣了基督来拯救我们为我们承担了所有的审判与刑罚。感谢天父在基督里赐我们全副军装来抵挡魔鬼。感谢祢在基督里也赐我们圣灵。🙏

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*主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我*

赛61:1  主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或作:传福音给贫穷的人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;2  报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人

【 背景:上帝应许基督来的时候,上帝的灵将会在他身上恩膏他。基督来时他将宣告被罪掳掠囚禁的得释放。基督也将医治受伤的人与他们的心灵。 耶稣基督降世时在会堂里念这段经文,并在众人面前宣告「今天这经应验在你们耳中了。」(路4:17-21)。主耶稣在念以赛亚书 61:1-2 时,唯独不念「和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人」因为神报仇的日子尚未来到。将来基督再回来之时才是神报仇的日子,并安慰一切悲哀的人,主会擦干所有属神之人的眼泪(启7:17、21:4)。】

🙏 感谢天父,如今我们因基督从罪中得释放,我们也被祢医治脱离罪恶腐败。如今我们也因基督的缘故领受了圣灵(约14:17) ,求主的灵常常恩膏我们充满我们,好叫我们有智慧、勇气与能力在我们的亲戚朋友前宣告福音,向他们报告神悦纳人的禧年,被罪掳掠的人能得释放。 🙏

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*你的拯救者来到,他的赏赐在他那里,他的报应在他面前*

赛62:8  耶和华指著自己的右手和大能的膀臂起誓说:我必不再将你的五谷给你仇敌作食物;外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。9  惟有那收割的要吃,并赞美耶和华;那聚敛的要在我圣所的院内喝。10  你们当从门经过经过,预备百姓的路;修筑修筑大道,捡去石头,为万民竖立大旗,11  看哪,耶和华曾宣告到地极,对锡安的居民说:你的拯救者来到。他的赏赐在他那里;他的报应在他面前。12  人必称他们为「圣民」,为「耶和华的赎民」;你也必称为「被眷顾、不撇弃的城」。

【 背景:上帝应许将来的耶路撒冷(上帝之城)中,神的百姓会安居乐业。神的百姓不再被仇敌欺负(V8),百姓要享受他们一切劳力所得的(V9)。上帝已经向万邦地极宣告,当百姓的拯救者来到(就是基督的再来时),基督会带来赏赐,并且祂会为祂的子民伸冤报应(V11)。正如主耶稣在启示录中说:「看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。」(启22:12) 今天我们与亚伯拉罕和旧约中的众先知一样都在等候那神为我们所建造的城(来11:10、16)。】

🙏 感谢主,为我们预备将来的城,祢回来之日就是祢赏赐对祢忠心的儿女们。那一日祢将报应在所有抵挡祢的人。 我们将永远安乐的居住在耶路撒冷,神所为我们预备的城(启21:10)。阿们!主耶稣啊,我愿你来!🙏

*我发怒将他们踹下,发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上*

赛 63:1 这从以东的波斯拉来,穿红衣服,装扮华美,能力广大,大步行走的是谁呢?就是我,是凭公义说话,以大能施行拯救。2  你的装扮为何有红色?你的衣服为何像踹酒 的呢?3  我独自踹酒 ;众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下,发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上,并且污染了我一切的衣裳。4  因为,报仇之日在我心中;救赎我民之年已经来到。5  我仰望,见无人帮助;我诧异,没有人扶持。所以,我自己的膀臂为我施行拯救;我的烈怒将我扶持。6  我发怒,踹下众民;发烈怒,使他们沉醉,又将他们的血倒在地上。

【 背景:以赛亚的预言中看见一位大能的战士(预表基督)是凭公义说话,以大能施行拯救上帝的子民(V1)。这位战士(预表基督)是独子一人争战(V3),最终他攻击他百姓的仇敌,战胜他们、践踏他们、好像踹葡萄一样、以致他们的血流出来、溅在他的衣服上。在基督救赎子民之年来到时,也是基督发烈怒伸冤报应之日。】

🙏 主啊,我们看见祢将来发烈怒伸冤报应与审判之日甚是可怕。我们感谢祢,宽恕了我们之前的悖逆,救赎了我们,并把我们归入祢的名下成为祢的子民。有些在其它世界的弟兄们,如今为祢名的缘故被欺压逼迫,求主祢坚固他们的信心,使他们坚忍到底。

【神既是公义的,就必将患难报应那加患难给你们的人;也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现,要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。】帖后1:6-8 🙏

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*求你不要大发震怒,也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们,我们都是你的百姓*

赛 64:5 你迎接那欢喜行义、记念你道的人;你曾发怒,我们仍犯罪;这景况已久,我们还能得救吗?6  我们都像不洁净的人;所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯乾;我们的罪孽好像风把我们吹去。7  并且无人求告你的名;无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们,使我们因罪孽消化。8  耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠;我们都是你手的工作。9  耶和华啊,求你不要大发震怒,也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们,我们都是你的百姓。

【 背景:以赛亚为以色列在神面前代求,在祷告中以赛亚为以色列民认罪(V6)。以赛亚说 没有人呼求神的名,没有人奋起抓着神;因为神掩面不顾他们(V7)。以赛亚承认唯有神有能力使他们回转,就像窑匠有能力塑造泥一样(V8,罗9:20-23)。以赛亚恳求神不要永远记念罪孽,垂顾他们,因主是以色列的窑匠】

🙏 主啊,感谢祢因耶稣基督,不再掩面不顾我们,祢也不再记念我们的罪愆(来8:12)。诗歌:更新我心意 使我能像祢,主祢是陶匠,我是泥土。模我塑造我 是我的恳求,更新我心意 使我能像祢 🙏

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*新天新地*

赛 65:17  看哪!我造新天新地;从前的事不再被记念,也不再追想。18  你们当因我所造的永远欢喜快乐;因我造耶路撒冷为人所喜,造其中的居民为人所乐。19  我必因耶路撒冷欢喜,因我的百姓快乐;其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。20  其中必没有数日夭亡的婴孩,也没有寿数不满的老者;因为百岁死的仍算孩童,有百岁死的罪人算被咒诅。21  他们要建造房屋,自己居住;栽种葡萄园,吃其中的果子。22  他们建造的,别人不得住;他们栽种的,别人不得吃;因为我民的日子必像树木的日子;我选民亲手劳碌得来的必长久享用。23  他们必不徒然劳碌,所生产的,也不遭灾害,因为都是蒙耶和华赐福的後裔;他们的子孙也是如此。24  他们尚未求告,我就应允;正说话的时候,我就垂听。25  豺狼必与羊羔同食;狮子必吃草与牛一样;尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。这是耶和华说的。

【 背景:上帝应许将来祂要造新的天与新的地(V17、彼后3:13、启21:1)来更新取代现在我们活在的天与地。那时神的子民将永远欢喜快乐(V18)。那时我们所居住的上帝的城耶路撒冷(V19、启3:12、21:2、21:10),不再有哭泣或哀号的声音。V20 用罪人百岁死比喻人要永远活着,因在新天新地不再有罪人或死亡(启21:1-4)。那时候神的百姓要喜乐的工作,并享受工作的成果(V22-23)。在新天地中,连动物也和睦相处不再厮杀(V25)。】

🙏 感谢主,应许我们新天新地。如今我们效法亚伯拉罕一样耐心等候应许之地的到来。求主赐我们信心相信,不容我们像古时不信的以色列人一样,因不信而无法进入应许之地。🙏

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*【完】他们必将你们的弟兄从列国中送回*

赛66:20  他们必将你们的弟兄从列国中送回,使他们或骑马,或坐车,坐轿,骑骡子,骑独峰驼,到我的圣山耶路撒冷,作为供物献给耶和华,好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中;这是耶和华说的。21  耶和华说:我也必从他们中间取人为祭司,为利未人。」22  耶和华说:我所要造的新天新地,怎样在我面前长存;你们的後裔和你们的名字也必照样长存。23  每逢月朔、安息日,凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。24  他们必出去观看那些违背我人的尸首;因为他们的虫是不死的;他们的火是不灭的;凡有血气的都必憎恶他们。

【 背景:“他们”指的是外邦人,必将“你们的弟兄”指的是犹太人。此经文在犹太人被掳掠70年后被外邦人送回耶路撒冷时应验。此经文也将在新天新地(V22)到来之前再一次被应验。那时“信主的外邦人”会帮助犹太人一同归回信主(V20、罗11:25-32)。上帝也应许相信的外邦人将成为祭司,为利未人(V21、彼前2:5、2:9、启1:6、5:10)。如今我们信主的外邦人也成为了祭司与利未人。上帝应许将来祂的子民要永远活着(V22)如新天新地一样长存。那时所有活着的人都必敬拜主,那些悖逆主不信之人将被丢进地狱中焚烧(V24、可9:48、太25:41、启21:8)。】

🙏 感谢主,祢让我们看见我们外邦人归向祢是在祢的计划之中。感谢主,我们如今成为了祢尊贵的祭司(彼前2:5、2:9)。我们为犹太人归回祢而祈求祷告,因为神 祢的恩赐和选召是没有後悔的(罗11:29)。感谢主,救我们脱离将来的地狱之火,求主也怜悯我们还未信主的家人,求主赐我们勇气传福音,使他们回转。感谢主,应许我们将来要进入新的耶路撒冷城,并活在永远长存的新天新地。🙏

启示录的7个循环

启示录进展式平行Progressive Parallelism七环   例如但以理书 的梦(2:31-44)  对应correspond但以理四大兽(7   

注:七印、七号、七碗(不是记载时间顺序,而是不同角度描述同样事情,每一环中都有更深层面的表达) 

修改 2020 年8月22

启示录的7个循环
[1] 参考Refer to G K Beale, Vern Pothress, Hendriksen for details 

“以色列人”、“没有诡诈” 与 “天梯”

创28:12 梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶著天,有神的使者在梯子上,上去下来。13 耶和华站在梯子以上 …
【约1:51 耶稣又对他说:“我实实在在告诉你们,你们要看见天开了,上帝的众使者在人子的身上,上去下来。

弟兄姐妹们,因为昨天证道后我感到自己口拙无法清楚表达。所以在此附上短文,希望能透过短文更清楚的解释。恳请弟兄姐妹为我祷告,求主加我恩赐,使我每次都能更加清楚表达出神的话语。主里感激不尽🙏

当主耶稣说拿但业“心里没有诡诈”(约1:47)时,是指拿但业是一个心思坦荡、坦诚待人的人。虽然拿但业“心里没有诡诈”但这并不表示拿但业从不犯罪(罗3:10)。

主耶稣在与拿但业的对话中提起 (V47)“以色列人”、“没有诡诈”与(V51)“天梯”时,对熟悉旧约圣经的人会看见这些都是在影射犹太人的始祖雅各。雅各在还未被上帝赐予“以色列”这名字之前(创32:28)曾是“诡诈”(创27:35-36)之人。后来雅各经历人生中许多的磨难,最后与上帝摔跤时,看见他全心的投靠耶和华(创32:26-30)。雅各被上帝赐名为“以色列”,因雅各与神与人较力,都得了胜(创32:28)。

当拿但业听见主耶稣 指著他说:「看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。」拿但业对耶稣说:「你从哪知道我是呢?」(V48)。这显示主耶稣的第一番话已让拿但业内心感到惊讶,主耶稣是如何知道他的为人呢?主耶稣对拿但业说了“以色列人”与“没有诡诈”这指向雅各的话很可能是因为拿但业也曾像雅各一样,但是后来悔改全心投靠上帝。不过,实情是否如此也只有上帝与拿但业知道。

之后(V48)耶稣回答说:「腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。 」当拿但业听见之时,立即就相信主耶稣就是那要来的弥赛亚(基督),意思就是那要来的受膏的君王(V49)。无花果树下到底发生什么事,无人知晓。但很肯定的是拿但业被主耶稣的无所不知彻底地折服了。

当拿但业对主耶稣说:「拉比,你是神的儿子,你是以色列的王!」(V50),我们从四本福音书中清楚看见起起初门徒们还未清楚明白上帝是三位一体,耶稣就是永恒的上帝,就是永恒荣耀的圣子。门徒们是要到主耶稣事工结尾时才逐渐明白的(路24:27、24:44)。尤其是后来圣灵被赐下来帮助门徒们理解,他们才清楚明白(约14:26、15:26、16:13)。如果拿但业还不清楚主耶稣就是那永恒的圣子上帝,那么他又为何会称呼主耶稣“你是神的儿子”?

拿但业在这里称呼主耶稣是“上帝的儿子”时,多半是指耶稣就是上帝所立的君王。因为在旧约圣经中,上帝所膏立的君王被上帝称为“上帝的儿子” (撒下 7:14; 代上28:6、诗2:7、89:20-26)。所以按拿但业当时对主耶稣的认识,他的认识应该还只是在耶稣就是君王“上帝的儿子”的层面。

主耶稣应许祂的门徒们(V51)将来要看见更大的属灵的事。主耶稣说:“你们要看见天开了,上帝的众使者在人子的身上,上去下来 。” 我们可能会诧异,天使怎么可能在耶稣的身上,上上下下呢?其实主耶稣是借着影射雅各所梦见的天梯(创28:11-13)来告诉门徒们,将来他们所要看见的更大的事就是明白知道祂就是那唯一通往上帝的天梯,祂就是那通往上帝的唯一道路(约14:6)!主耶稣应许祂的门徒们,他们对祂的认识会增长,他们将来对祂的认识是更深更大的。感谢赞美主!