因此，一般来说，只有在以下两种情况下，信徒会被禁止或暂停领受圣餐：一是在接受教会纪律处分期间；二是因不悔改的严重罪而被教会逐出。

一般来说，若是个人之间的得罪，应按《马太福音》18章的步骤逐步处理；但若是公开、明显羞辱上帝之名的罪，则可以直接进入公开的教会纪律程序。无论哪一种情况，所有指控都必须有清楚的证据和见证人，以确保处理是公正的。若有人违背神的律法，伤害弟兄姐妹，也可以按照《马太福音》18:15–20的原则来处理。

《马太福音》18:15–17教导我们，教会纪律通常分为四个步骤：

第一，私下劝诫：一对一指出对方的过失。如果对方愿意听从，这件事就可以私下解决，从而挽回弟兄。

第二，多人劝诫：如果对方不听，可以带一到两位见证人一起再去劝他，使事实更清楚，也增加劝诫的分量。

第三，交由教会处理：如果他仍然不悔改，就交由教会处理。

第四，执行纪律：如果他连教会的劝告也不听，就要把他当作教外人看待，也就是说，不再把他当作信徒一样看待。

如果有弟兄姐妹犯了严重、公开的罪（例如：十诫），在被劝诫之后仍然不肯悔改，教会可以暂停他领受圣餐，目的是帮助他反省并悔改。这是出于牧养的关怀使那人能回转，而目的不是为了惩罚。这类决定应由牧者和长老会共同作出。

如果当事人继续坚持罪恶，甚至做出明显大大羞辱上帝的事（例如《哥林多前书》第5章所提到的情况，有信徒既然与继母同居，这事是连不信的人都觉得可耻的事），教会就必须要把他逐出教会。但这样做的目的，仍然是盼望他最终悔改归回，而不是单纯把他逐出。

当这个人后来真心悔改时，教会应当公开接纳他，安慰他，并恢复他与教会的关系，包括再次领受圣餐（参《哥林多后书》2:6–8）。

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今天一些悖逆主的教会也有另一种讲法，因为他们的牧者受了新派神学的影响，结果批判圣经，不顺服圣经，也不信圣经，所以大胆地称同性恋是合宜的行为。甚至在一些西方国家的教会中，受新派神学影响的教会会公开为同性恋主持婚礼、甚至按立他们为牧师。

然而圣经清楚指出，同性性行为是违背神创造秩序的罪（罗 1:26-27；林前 6:9-10；提前 1:9-10）。但圣经也同时宣告福音的大能：“你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。”（林前 6:11）。这表明任何罪人都能够因着基督而得赦免与生命上的更新。

至于我所牧养的教会中，我的教会是欢迎任何犯同性恋、淫乱、奸淫、偷窃、吸毒、赌博罪、等等的人来参加聚会，聆听福音，认识主耶稣。就像主耶稣把福音带给那有五个丈夫的撒玛利亚妇人，甚至在主耶稣与她对话的时候，她还有一个男人，但不是她丈夫的男人，与她同住（约 4:16-18）。

我认识的一些教会，他们持守圣洁，所以在同性恋这件事情上，他们不欢迎任何同性恋人士在他们当中敬拜；若是发现基督徒是同性恋者，也会被逐出教会。他们这样的做法，是我个人不认同，但愿意尊重他们的决定。

在我带领和牧养的过程之中，我多次在会众面前清楚表态，我们的教会接纳任何同性恋的基督徒。唯有在以下情况发生之下，教会才会对同性恋的罪进行管教，甚至在严重悖逆主、不悔改的情况下被开除（林前 5:1-5；太 18:15-17；多 3:10-11）。

以下情况之下，例如有同性恋的基督徒声称同性恋不是得罪上帝的罪行，或者当他们被发现陷入同性恋的性行为，例如与同性伴侣同居，并不断发生性行为的时候，被教会劝诫却不愿悔改的时候，他们将会受到教会的管教。通常这些信主的弟兄姐妹，都愿意认罪，并不断悔改。就像我们每一位基督徒一样，在得罪神时被指出时，都愿意向神认罪并不断悔改，学习依靠圣灵把罪行治死（罗 8:13）。

我个人愿意扶持并帮助任何陷入同性恋罪行的弟兄姐妹，扶持他们过圣洁的生活。我所认识的一些有同性恋倾向的人士，因为内心的情欲倾向同性而不是异性，所以他们愿意为了主的缘故，终身选择单身、不结婚的生活。

这些信主、有同性恋倾向的弟兄姐妹明白，这种天生的内心倾向并不能成为他们违背上帝的借口。例如，一个天性懒惰的人不能以此为借口而继续懒惰；例如一个天性不断爱说谎的人，本性爱说谎的人也不可以此为借口，而不愿悔改，学习说诚实话和避开谎言。

所以，在处理今天同性恋的课题时，信徒必须被教导，不应羞辱或打压同性恋人士，而应学习如何在社会中与他们和睦相处；我们也和同性恋的人一样，都是犯了罪得罪上帝的人，所以我们并不是在道德上更高，就如经上所记：没有义人，连一个也没有。（罗 3:10）

正如使徒保罗教导我们，不要审判教会外的人（林前 5:12-13）。同时也要清楚自己作为神的儿女，应当守洁自爱，并持守同性恋是违背神的罪这一立场。

主耶稣自己向我们显明了这样的原则：祂充充满满地有恩典有真理（约 1:14）。当主面对罪人的时候，祂既不纵容罪，也不拒绝罪人，而是说：“我也不定你的罪；去吧，从此不要再犯罪了。”（约 8:11）。因此教会在面对罪人的时候，也应当同时持守真理与恩典。

同时，教会牧养的目标并不是单单接纳人、纵容人，而是带领人悔改，并追求成圣的生活。因为圣经说：“神的旨意就是要你们成为圣洁。”（帖前 4:3）。信徒也被劝勉要“顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲。”（加 5:16）。

最后，我们祈求上帝赐给我们像主耶稣一样的心态，能够接纳所有不同的罪人，并把福音传给他们，因为唯有主耶稣能够赦免人的罪，并且拯救我们脱离罪恶的生活。

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