我个人相信，在新约耶稣基督的福音里，在崇拜中仅仅唯独只唱诗篇，是远远不够的。例如，反对将主耶稣视为弥赛亚的犹太人也满足于只唱诗篇，但同时与我们的信仰持相反的立场并反对主耶稣。在新约的敬拜中，我们所唱的新歌是荣耀敬拜耶稣基督，歌颂主耶稣在十字架上的救赎大功。
虽然我相信阅读诗篇的必要性和义务（诗篇是指向基督，如路加福音24:44所述），但我不相信在没有乐谱的伴奏下去唱诗篇应该是强制性的。
我深深尊重那些创建自己的乐谱（因诗篇并没有留下任何乐谱）并将其纳入崇拜视为他们的道德义务的教会。
我唯一的祈盼是他们能够以尊重的态度避免将自己个人的道德义务强加于其他教会，以及对那些实践不同敬拜方式的人进行批判。我祈望那些选择在崇拜中唱诗篇的人和那些选择唱新歌赞美耶稣基督的人都能够相互彼此尊重。
唱诗篇是好的，但不是必须的。如果这是必须的，上帝就会把乐谱和诗篇一起保存下来。
其次，有些诗篇在基督徒敬拜时颂唱是危险的，这是因为许多基督徒在没有完全理解其历史和神学背景下，可能会错误地将这些内容应用到他们的个人生活中。
以下是一些在特定的历史背景下，诗人呼喊诅咒和报复敌人的诅咒诗的例子。请想像在基督徒的敬拜中唱以下经文。如果非信徒听到基督徒唱这些歌，他们会怎么想? 当然，我个人认为，唯独唱诗篇的教会可能会越过这些诅咒诗，或者减少唱它们的频率。
诗篇137:9抓住你的婴孩摔在磐石上的，那人有福了。
诗篇140:10 愿炭火落在他们身上；愿他们掉在深坑里，不能再起来。
诗篇143:12 求你因你的慈爱使我的仇敌灭绝，求你消灭所有苦害我的人，因为我是你的仆人。
诗篇3:7 耶和华啊！求你起来；我的 神啊！求你拯救我，你击打了我所有仇敌的脸颊，打碎了恶人的牙齿。
